百家争鸣
陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本质
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
·8.8.所有传统一神教有责任有义务接受和弘扬佛教以上贡献
·9、如何成功根除恐怖主义战争,中国佛教界得道高僧有可能作出重大贡献
·10、中國朝野若能自覺重樹造物主唯一真神上帝如來信仰,復興中華不是夢
·11、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福(信佛)指數
·12.人生如夢的肉體之死和末日審判的旎隃缃^
·13.天啟《聖經》文明發展的三階段
·14、人類步入聖祀A段時,要記取步入聖子階段法利賽人的教訓
·15、從上帝為什么造人,看末日、末劫與【末後一著】
·16.人類信仰崇拜文化必須現代化文明化全球化
·“三教圣人同住世”:有关紫薇圣人之预言荟萃
·预言是超常的 在不同时空看见未来(图)
·中国人民坚韧不拔反抗奴役的精神万岁—抗战视频
●中文原創聖經續篇恆約重要經文:人子二書
·人子二书·目录
·一、人子奉命昭告世人
·答友人:三教聖人樹大根深,“他必日見尊大,直到地極”
·二、基督教整体失明
·三、不到时候花不开,不是奉差使者,封印揭不开
·四、不失为名副其实“开瞎子的眼”
·五.没有更新和发展,就没有活力
·六、人子负有更新、发展和升华圣经的神圣使命
·七、圣经预言了人子是妇人所生,必来自东方
·八、圣经准确预言了人子出生的时间地点
·圣经准确预言了人子出生的时间地点(善本)
·九、人子出生时间与以色列复国时间内藏玄机
·十、耶稣应许赐给世人的“平安”,就是所罗门王转世的人子
·十一、传道书预言所罗门王要转世来传【上帝之道】
·十二、恒约要点:【上帝之道】十大信条及合一世界宗教之信经
·十三、恒约【上帝之道人权灵本主义】是人子辖管/牧养万国的铁杖和灵粮
·十四、当下上帝信仰复兴在中国与世界兴起中文热的神学及历史意义
·十五、人子+弥勒+马赫迪一口同声祝福白马更新教会
·人子二书注释索引
·《人子二书》問世是本次“圣经四连环血月”的重大事件
·反对造物主主宰者没有好结果!
●圣经续篇【恒约】大略(哥本哈根书)
·哥本哈根书目录
·1.【恒约】应验【新约】预言“人子的兆头要显在天上”(1图)
·2.人子之所以受上帝重用蒙耶稣授权的今生原因
· 3.【恒约】与【新约】的合法性与可信度如出一辙
·4.【恒约】谛约者人子与圣灵有着极其特殊的因缘
·5.圣经【旧约】和【新约】对【恒约】的部分重大预言(2图)
·6.【恆約】的重要貢獻
·7.【恆約】對未來的重大預言
· 8.末日獲得拯救的窄門,就在【恆約】之中
·9.認清上帝創世造人等真相,是獲得拯救的要件
·10.不可為了肉體壞了烀f勿為假(肉體)喪真(烀
·11.人類三階段分別彰顯【神權】、【神跡】、【神道】三教化
·12.領悟【恆約】的關鍵
·13.【恆約】特別強調:只有行出“尊神為大”和“愛人如己”,才能保證得救
·14.【恆約】基於造物主寰宇全球一體化立場,包容揚棄一切文化,開創新文明
·15.一切權柄、國度、榮耀歸於造物主惟一真神上帝耶和華
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16.【新王道】将致力于在中国建立【虚君共和民主宪政超稳定结构】

    未来中国必然要全面奉行的天赐【新王道】(长篇连载)
    所羅門—彌勒末日自救寶典注釋8.
    所羅門—彌勒轉世的傳道者所著《特權論》是救世先知書的證明
   
    陈泱潮(陈尔晋)


   
    2012-2-5
   
    智慧的读者应当特别留心研究【新王道】在政治上的完善:从《特权论》到《新五权民主宪政纲要》…… ……
   
    作为【新王道】的发端之作,《特權論》尽管已经十分明确地提出了中国民主化第一方案——学习美国式三权分立民主制度,必须建立以权制权的议会制、总统制和两党制,但是,鉴于中国国情与美国有一定的差异,就中国国情实际,如何有效及时发动和成就中国民主化?特别是如何促使中共认识到中国民主化的必然性與合理性,顺应不可抗拒的民主化历史潮流,启动中国民主化和平转型?显然需要进一步完善民主革命的方略,需要从不同角度针对不同情况和对象,进一步全方位明确提出具体的民主革命方案及其政策和策略,以供执政党和人民选择。
   
    为此,《特权论》作者竭精殚力,先后提出了促进中国民主化的1-8套备选方案。
   

•中华合众国新五权民主宪政纲要——中国民主化第二方案 http://blog.boxun.com/hero/chenyc/23_1.shtml ;


中国民主化与否利弊权衡第三方案——不民主就独立:

   
   •“以独攻独”宣言 http://blog.boxun.com/hero/chenyc/99_1.shtml
   
    •中国以独攻独地方民主自治联合会章程(草案) http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/198_1.shtml

全球“战略(含中国民主化第四方案):

   
    •改造联合国,建立世界政府——我对“联合国宪章”的修正意见 http://blog.boxun.com/hero/chenyc/24_1.shtml
   
    •《偃武修文战略》序言
    http://blog.boxun.com/hero/chenyc/25_1.shtml
   
    •就改造联合国建立世界政府事致布什总统 http://blog.boxun.com/hero/chenyc/181_1.shtml

中国民主化和平转型第五方案:政治体制改革软着陆和平转型方案

   
    •大地震启示录5:陈泱潮(陈尔晋)促进中国民主化改革第五方案——确立民主化变革过渡时期+实行政治体制改革软着陆
   http://blog.boxun.com/hero/200805/chenyc/17_1.shtml
   
    •我为什么提出《促进中国民主化改革第五方案》?
   http://blog.boxun.com/hero/200805/chenyc/18_1.shtml

中国民主化和平转型的第六方案:

   
    •2009年两会期间,致吴邦国委员长暨全国人大全体代表
   http://blog.boxun.com/hero/200903/chenyc/3_1.shtml
   
    •答友人二则:我为什么要提出中国民主化变革第六方案?(
   http://blog.boxun.com/hero/200903/chenyc/16_1.shtml
   
    •对吴邦国“绝不搞多党制三权分立两院制”的批判
   http://blog.boxun.com/hero/200903/chenyc/6_1.shtml
   
    •《对吴邦国“绝不搞多党制三权分立两院制”的批判》补遗
   http://blog.boxun.com/hero/200903/chenyc/9_1.shtml
   
    关于人有没有【类的同一性】的进一步探讨 http://blog.boxun.com/hero/200903/chenyc/15_1.shtml

中国民主化自下而上变革第七方案:

   
    •四致达赖喇嘛书:雏议【中国流亡政府】宪章(草案) http://blog.boxun.com/hero/200811/chenyc/14_1.shtml
   
    •五致达赖喇嘛曁西藏特别会议书(善本)
    http://blog.boxun.com/hero/200811/chenyc/19_1.shtml
   
    •为什么要选择在达兰萨拉成立民主中国流亡(非常)政府?
   http://blog.boxun.com/hero/201105/chenyc/35_1.shtml

中国民主化军事变革第八方案:

   
    •论在当前共产中国发动军事变革的必要性和可能性(全文)
   http://blog.boxun.com/hero/2006/chenyc/125_1.shtml

這些促进中国民主化的1-8套方案,可以说囊括了中国民主化的一切途径和方式方法。换言之,中国民主化的所有可能成功的道路,都为【上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)】即以《特权论》为发端的【新王道】概括无遗。这是天赐【新王道】必将为未来中国全面奉行的一个原因。


从整体上说,以《特权论》为发端的【新王道】明确指出:根据中国国情和民族性以及文化传统等等因素,最适于中国的政治制度,不是美国式纯粹的民主共和制,而是英国、日本、北欧诸国所成功实行的【虚君共和宪政民主制】。

   
    诚如大哲孟德斯鸠、黑格尔等人所指出,比起专制独裁制度和纯粹的民主共和制度,【虚君共和宪政民主制】是人类最优秀最稳定的制度。英国、日本、北欧诸国的实践,充分证明了这一点。

在中國,专制独裁制度一定会落入“分久必合、合久必分”的恶性循环怪圈。更迭政权的战争时期,往往遠遠超过和平时期。一部中国历史充分证明了这一点。

   
    而没有君王的纯粹的民主共和制度,要求国民一定要有較高的素质和普遍的宗教信仰。
   
    美国之所以能够实行这样没有君王的纯粹的民主共和制度,第一与它是世界优秀移民组成的国民构成,大有关系;第二与美国国民大多是基督教信仰也不无关系——基督教“尊神为大”、“在上帝面前人人平等”和“上帝创世造人,国王与乞丐同是上帝所造,都是兄弟姊妹,都当爱人如己”,这是构成共和民主制度人文精神最本质最核心的要素。這從現代民主制度的發端和絕大多數民主國家都是基督教〔包括天主教、東正教、新教〕國家,可以看出。
   
    中国在这两点上与美国不可同日而语。尽管近些年来,基督教在中国的传播相当快速,但是,传统儒家文化,偶像崇拜文化,特别是无神论黨文化,都具有严重排斥基督教信仰的惯性。整个中国远未确立“唯一真神創世造人”、“尊神为大”、“在上帝面前人人平等”,都当“爱人如己”的信仰和文化。

辛亥百年来,中国天下大乱,一是政治上为达个人掌权目的不择一切手段的枭雄黑道严重毒害了中国人心;二是没有恒定的国王维系民心。这种形势已经导致了今日中国面临重蹈“分久必合,合久必分”惡性循環怪圈的局面,已经形成了《特权论》作者多次指出:当今中国面临“不进行民主变革就会暴亡,就会導致一夜之间四分五裂的局面,或者是不谋求建立超稳定民主结构,中国也将在所谓民主的喧嚣声中堕落到军阀分裂割据天下大乱的状况”——因为今日中国枭雄黑道小孙中山小毛泽东实在比比皆是,实在太多了!

   
    因此,中国人必须从辛亥革命百年来盛行枭雄黑道的误区走出来。要看到实行民主共和并不是一定要废除国王不可。作为生物,蜜蜂有王,蚂蚁有王,世间万物万类都有王——树都有王,红椿就是树王。过去在中国建构木结构房子,匠人一定要在大樑上加进一个红椿木木楔,才能镇得住整个木屋架。一个国家若是没有王,臣民的“忠”就失去了对象,就缺乏维系人心的力量。

所以,【上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)】即以《特权论》为发端的【新王道】,坚决主张中国必须实行【虚君共和宪政民主制】!必须实行立法、行政、司法、军队和新闻出版,五权独立相互制衡,而又相辅相成,并且應當吸取中共軍委主席統一掌握軍隊以穩定國家的合理成分,要确立世袭制国王、崇奉全宇宙唯一真神信仰的超稳定民主结构。


只有这样,中国才能够真正走上长治久安的道路。才能够彻底摆脱“分久必合、合久必分”的恶性循环怪圈,建立合乎新陈代谢规律的永活的健康的体制。这就是以《特权论》为发端的【新王道】的精髓所在。

   
    至于世袭制国王由谁来做,《特权论》作者已经多次阐述,能够领导和成功实现了中国民主化和平转型的现任或者将任中国军委主席者,显然具有“近水楼台先得月”的优势和福分——中国民主化的硕果已经熟透了,当摘不摘就是犯罪,天予不取获罪于天!

这是治疗当代中国“四无病”(一无神规范人心道德社会行为;二无人权,丧失了主权在民根基,人民无力有效监督当权者杜绝贪官污吏;三无民主进行定期普选以具有一个符合新陈代谢规律的健康的国家机制;四无维系民心的名正言顺公开的光明正大的世袭君王)的最佳良方。


使中国这样一个14亿人口的大国,从党天下的黑社会奴隶制度,兵不血刃升华为主权在民、阳光灿烂的宪政民主政体制度的国家,这样的功勋和制度比较,完全能够赢得人民的支持,完全能够通过电视辩论,认识到中国必须确立世袭君王以建构【虚君共和宪政民主制】的必要性,一如中国未来学经典《推背图》所预言:“天下一家,治臻大化,一人为大世界福……”,从而把颠倒的历史重新颠倒过来。把“四无病”缠身的中国,彻底脱胎换骨,建立具有符合新陈代谢自然規律、确实能够保障國家长治久安、稳定发展的健康机制。

   
    一切天命前定。《特权论》作者作为【新王道】的提出者,将为在中国建立【虚君共和宪政民主制】超稳定民主结构、为中国的长治久安兴旺发达而竭尽全力!
   
    值此寻找如何启动和推进中国民主化和平转型途径和突破口的时刻,兹敬请读者认真阅读和研究《特权论》作者极为重要的政治文论无上金刚策:《中国治本夺魁大国策》 http://blog.boxun.com/hero/201010/chenyc/2_1.shtml .
   
   
    17. 【新王道】传道者与耶稣当年声称自己是犹太人的王好有一比
(2013/02/22 发表)
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