诗歌文学
北京周末诗会
[主页]->[诗歌]->[北京周末诗会]->[不可动摇不容质疑的信仰(二)/丁朗父整理]
北京周末诗会
·民国复兴运动文化解读/丁朗父
·最新政治笑话(绝密)/新衣
·辛亥革命第一枪
·从皇族内阁到辛亥革命/丁朗父
·从皇族内阁到辛亥革命/丁朗父
·从皇族内阁成立到辛亥革命爆发/丁朗父
·遙望孙先生的背影/民国复兴运动辑
·台湾民主的品质与中国的出路/丁朗父
·一个大骗局,百年专制史/塞鸿秋
·国家/孫儀词 劉家昌曲
·北京中原教会的2005年/丁朗父
·死磕派律师如何死磕/钱杨
·张家瑞等在北京要求注册中国人权观察
·台北不是天安门/直言
·恍若隔世又见向阳花/老知青
·文革风气一览/老知青
·面对专制的恐惧与勇气/丁朗父
·对专制的恐惧与勇气/丁朗父
·陈炳焕不做大官做大事/丁朗父
·丁朗父观念设计作品之一
·我们的旗帜/丁朗父
·一黨專制是人类历史上最坏的制度/(民國復興運動)丁朗父
·观念设计作品之三、丁朗父
·什么是觀念藝術/丁朗父
·观念艺术的典范作品/民国复兴运动
·民国复兴运动领导人介绍
·留在大陆的中华民国/丁朗父
·我的耐力训练/(民国复兴运动)丁朗父
·我的耐力訓練之“夏”/(民國復興運動)丁朗父
·高洪明:献给母亲的祭奠
·民国复兴运动问答
·我的耐力訓練之冬篇/(民國複興運動)丁朗父
·赵紫阳晚年认为应当学蒋经国/民国复兴运动
·民國復興運動問答
·律师声明/Hu Blog
·记忆中的那张血盆大口/(民国复兴运动)丁朗父
·叶老大的新作/秋雨摄影
·琉璃厂的牌匾/(民国复兴运动)朗父先生辑
·一个维吾尔人的家庭史
·北京市井人物/(民国复兴运动)丁朗父
·民国复兴运动鸣谢/无秘密学会
·北京百姓/(民国复兴运动)丁朗父
·漫山遍野的大豆高粱/(民国复兴运动)丁朗父
·徐文立:『六四』国殇廿五载感言
·二二八与六四本质上完全相反/天涯牧晨
·为了我们的25年我件将绝食三天/韩燕明
·北京市民公祭八九民运二十五周年文告/荣城
·母親——六四25年祭(一)/王康
·北京老百姓/(民国复兴运动)丁朗父 本周分享: 圣经教导,凡事相信。 如果
·四季耐力训练/(民国复兴运动)丁朗父
·關注香港 刻不容緩/徐文立
·香港不民主中国没希望/民国复兴运动协进会筹备委员会
·駁中共香港白皮書/徐文立
·丢掉幻想准备战斗/中国民主党全国联合总部
·丢掉幻现准备战斗
·应当得满分的零分作文/袁彬
·周有光/中国还没有崛起
·跨国界歪理与点对点渗透/民国复兴运动
·中国城花园角的一日/民国复兴运动
·箴言一束/(民国复兴运动)丁朗父
·今日中国真正进入红卫兵时代/闲人维杰
·我的理想与信仰——诗人、画家丁朗父访谈/楚钟道访谈
·投身民国复兴运动的理由/丁朗父
·触目惊心的杀人运动/尹曙生
·山东高清城乡调查/高洪明
·山东高清城乡调查/高洪明
·香港不民主中国没希望/民国复兴运动协进会筹备委员会
·六月北京记忆/民国复兴运动
·琉璃厂图/(民国复兴运动)丁朗父
·琉璃厂图/(民国复兴运动)丁朗父
·怎样战斗?/民国复兴运动
·感謝美國飛虎隊英雄/王康
·是时候了/沈泽宜(遗作)
·是时候了/沈泽宜(遗作)
·孟之飞:P民论诗
·小华:关于北大荒知青的一本书和一个真实的故事
·泥塑《收租院》是中国艺术和艺术家之耻
·綦彦臣封笔避祸?
·文朗藝術
·人道不下庶民羞耻不上大夫
·余习广:文革道县大屠杀实录(一)
·余习广:文革道县大屠杀实录(二)
·陈士胜:暴政创伤综合征
·徐文立:星星美展——民主墙的行动
·致馬英九前輩、宋楚瑜前輩的慰問信
·我想为胡石根长老写一条帖子
·二二八领袖谢雪红事迹
·二二八领袖谢雪红事迹一笑潭
·國黨議去中國孰料黨名竟成香饽饽/一笑潭
·老胡的火炬/小平
·老胡的火炬/小平
·丁朗父:有请三民主义
·梁太平诗歌
·胡石根称中国曼德拉当之无愧
·胡石根作品——行动者的诗篇
·胡石根中原论道
·陈坡《文化大革命沉思》(1-5)
·陈坡:《文化大革命沉思》(6-15)
·陈坡:《文化大革命沉思》(16-25)
·刘京生:帮帮王藏
·陈坡:《文化大革命沉思》(26-35)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
不可动摇不容质疑的信仰(二)/丁朗父整理

   
   
   2013年2月3日分享
   
   


   
   李海:
   每次到教会,都会感到很喜乐。
   与神的沟通,就是教会存在的价值。教会在哪里,神就会在哪里。
   有假佛教徒,当然也有假基督徒。家庭教会,是由信仰走到一起来的,相对真实。
   信不是一个简单的问题,是一个非常核心性的问题。我感到信是一种看见,不信也是一种看见,也有一种激情。自由主义者看见暴政,看见五千年的黑暗,他有他的信。理性主义者,用科学来衡量一切。同为基督徒,看见也可能不同。只要是清楚地、真正地看见了,而且把它和自己的生命连接在一起,而不仅仅是把一些语句放在脑子里,这都是信。
   还有一个就是心灵状态,信与我们心灵状态的关系。一种是跳跃的、杂乱的状态,还有一种是非常均衡的、比较和谐的状态,一种恰如其分的关系。最终是在心灵中、生命中,有一种平衡的、恰如其分的关系,这也是我们每个人要从信中获得的。最终我们在生命中有一种变化,有一种平和的、平衡的、恰如其分的关系。如果我们达到了那种状态,和信的关系就更加紧密了。换句话说,就是说要看一个人信的程度、水平,要看他的心灵状态。
   
   
   王秀勤
   我是在牛棚中长大的,性格比较孤独,自杀的倾向非常严重。
   没有受洗之前,我也经常看圣经,每年写一本《一个非基督徒的祷告》。通过参加聚会,我看到其他的弟兄姊妹比我受的逼迫更大,比我受的罪更大,我真是感到羞愧。我爱这个教会,爱这里的弟兄姊妹。
   我走过几个教会,感到如果路走偏了,还不如原地不动。一定要走正路,要经常参加聚会。自己来教育自己,发自内心的力量是最大的。
   
   叶国强:
   我本来也是个罪人。受洗以后,在聚会中学会了向善,避免了以暴易暴。建议加强传播,让大家讲真道,讲真相,是大家对真理、真相有更多地了解。知道了善,恶就没有了市场。
(2013/02/13 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场