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说《《作品是检验的最好标准》》是错误的


   
   
   
   

   
   
   
   
   
   
   
   艺术家.艺术.艺术品 69 说<<作品是检验的最好标准>>是错误的
   热2已有 260 次阅读 2013-01-12 03:19 标签: 的 是 最好
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    说 <<作品是捡验的最好标准>>是错误的
    ---薛明德 (美)
   先从"绘画首先是技术活说起''.
   我们在美术院校接受美术教育时,教授我们的老师告诫我们,在学生时期(阶段)要练好基本功,练好素描.甚至有老师在素描课时对同学们说:"这是饭碗罗''.
   这里的技术活与学好数,理,化,走遍天下都不怕,有着本质的不同.
   绘画的艺术与技术的关系,我反复谈论过,那些为"绘画首先是技术活'',喝彩的,捧场的,摇旗呐喊的,在听到另一种声音时,也应当直面,思考一下,配称呼为画家,艺术家,艺术工作者把艺术活当成什么了,是不是当成了饭碗?把饭碗的技术活等同于绘画艺术的技术活?!我相信,把绘画首先是技术活的人是这样认定的.
   艺术活的标准是非功利的,是审美的!!艺术活决不是"首先是技术活''!!!
   请问诸位艺术家们,你们热爱绘画的标准是什么?如果你们羞羞答答难以启齿,那好,我继续写下去.
   数,理,化,我们知道统统是标准化,模式化,被那些公理,定理所统领,由度量衡议器检测,只许雷同,不允有异.
   绘画艺术的美学史告诉我们,这里不允许有公式,公理,定理,也不可以有标准化,模式化,更不允许雷同.学生学老师,"学我者可,不可是(似)我也''.只允许独立人格,个性化,标新立异的图式.闭上你的肉眼,可以看到更加深远的,肉眼看不到的情景.
   云图云画,我把她借用过来,谈一点笔下的云图云画.黑印白铭是我所见作者画中的力作.她用云来作画,她用画来示云,云在飘飞,变幻无穷,你能说她是何种技法,产自哪一个门派?足已颠复"绘画首先是技术活''的论调.
    之前,我看过她的早期作品,整体而言,介于是与不似之间,重神似不重形是,所以我不能说画作是抽象主义的,但可以肯定是表现主义的.这种表现性的画风呈现出东方文化的纯朴韵律,是个性化绘画技法独特而理性的咏叹冷色调,这种冷色调是生命遭遇种种后的新生的希望,来自上天的启示,来自上天的灵的围绕.灵气不就是常说的灵感,这里的灵感可不是有样学样.
   chess9的绘画我一直都很关注,最近我同意她把我的几篇文章配上她的画作放在她的博客里,画与文相得益彰,是一件令人高兴的事.
   chess9她的绘画性很独特,感觉特别敏锐,点,线,面的游走自然天成,无须绘画指南的指指点点.用画笔来打底色,用画刀率性飞舞,这可不是乱画哟,这就是天才,天才何处寻.
   我相信她从来也没有进过美术院校或美训班,也没有师从何方大师(这个称谓在雅昌这里太多太烂).从来也不受素描关系的训练,基本功的捆绑.所以那个"绘画首先是技术活'',在这里不起影响,不发生作用,所以是废话,是谬论,是愚妄中的一知半解,无聊透顶.要是这句话起了作用,chess9的绘画艺术生命就此完结,至少不能画出如此令人惊奇,令人眼睛一亮,心也跟着动的撩彩画.
   真是心灵的声音,心灵的波动,投射在画布上图式,美妙无比,因而是雅昌这里独一无二.其它,包括被吹捧为创新的王克举等人都在大一统的美术教学法这里相互临摹,复制,攀比.那个吴楚宴的不就是说有等级吗?
   我喜欢chess9的画是源于她的灵魂受到神灵的触摸,灵气充满她的画笔画刀,总是一挥而就,进行中喘不过气来,冲击力在鲜明的兰色调,绿色调中歌唱生命,她就活在生命的荣光中.
   我知道她是小提琴演奏家,绘画成了她的第二种爱好,这是从兴趣出发,去爱,去追寻,去表现独立意志的绘画,所以得到了我热烈的祝贺、乘着歌声的翅膀飞越世俗的杂音,使自己变得越加纯粹.
   南街77说我对王克举的画是一种抹杀,还说别把新东西都杀在摇篮中.看看,我在南街77这里被看成了屠夫,这是文明人的用语吗?真的少文化修养.
   我不懂你说中国人的思维是怎样的的思维,既然你使用了这个概念,就得先让我们清楚明白,不然你下面写的全是废话.
    说你分不清画种,这个不重要,重要的是画油画就得是油画,油画感不就是你们重复使用的感受吗?油画画成了水粉画还有什么感受可言?
   我们欣赏的油画,可是王克举为我们的所谓创新成了水粉画的装饰图案,不是倒胃口了吗?就象去赏芭蕾,给出的却是相声,还得加上一句是创新.
    我说马蒂斯和德拉克洛瓦的艺术都有同样艺术价值,他们产生的历史时期不同,风格各异,能够达到这样的艺术的油画,我们还有很长的路要走.至少这个人大的培训班是一个值得疑义的课题.问题的诘症,要害不在这里,而在一种痞子文化的氛围下,王、闫及其门徒的走向,这才是我们所应关注的.
   有人不服气,不认同我说这是一个痞子的文化时代,那个刘仕奇就说我不应该判断今天是痞子当道;不该帽子满天飞;王克举已被历史推上的浪尖是动摇不了的.
   自1979年以来到今天,我碰到的中国画家不少,开口就问我外国人喜欢什么样的画.当然后半句掩藏起来,我回答说,只要是好看的画都会喜欢,当然这个回答并不令人满意.
   绘画市场出了一个李可染,一个陈逸飞,一个丁绍光...就有成千上万的后继者克隆出来,只是为了一个目标,钞票.为此目的,不择手段,真让人脸红,做假做到天上去了,可是这些人并不知耻,这是不是痞子文化的产物?那个徐悲鸿的后裔可以伪证把当今学生的习作,当成他父亲20年代画他夫人的裸画卖出20000000元的价钱,刘仕奇面对这样的丑闻你总不会说我是造谣吧。如果你都承认这是事实,并且还带有普遍性,你是不是可以把戴给我的帽子收回去.
   至于王克举的历史定位如何,其实并不是我关心的问题,我也没有要夺取名誉,职务,官位的想法.艺术本身就是个体劳动,个人奋斗,所以我与刘仕奇们总是格格不入.不过这篇文章谈的主题,不以王克举为主角,改天我可以专题谈王克举现象.
   tgq654321说艺术源于生活,这句话是谁说的?当然不是tgq654321,而是苏俄的车尔尼雪夫斯基说的,是他对美下的定义.就是这个艺术源于生活,被暴君毛泽东无限放大后祸害无穷,遗留至今.吴楚晏今天写的文章里不也是说艺术源于生活,高于生活,并且特别强调要回到生活里去.
   去甚么?去投靠煤老板,这也是回到生活中去之一呀!我不得不说这是无耻.此人根本不懂绘画为何物,以为是与金钱等值的。
   生活除了绘画是文化生活还有就是政治权势生活,经济物质生活,你要甚么样的生活,你把绘画当成政治的工具,经济的杜杆!?
   你tgq654321创作艺术品的源泉在哪里?是源于生活,源于大自然吗?不是!!我们知道有一句话,叫着---江郎才尽.
   你tgq654321没有才,大自然能为你提供再多也是白搭.创作艺术品的源泉在你心灵里,心灵里的源泉干涸,是创作不出艺术品来的.
   你们向王克举先生学习,学习甚么?艺术怎样学习?你们不都表态向大自然拜师,向大自然学习,师法自然?向大自然索取艺术养料,大自然不就是艺术的源泉吗??我从事绘画数10年,可以下判断说---不是!而是向伟大的,不朽的人性索取艺术养料,艺术源于大写的人!!
   由于文艺为工农兵的口号呼嚎了几十年深入人心,艺术源泉不在生活,不在大自然,而在毛泽东文艺思想那里,.时至今日,阴魂不散,这种流毒不肃清,在这里叫好的,学习的,都仍在被污染的浊流里,被一种强大的意识形态所奴育,而不能自拔.
   南街77说:"也许你在国外,接触的油画纯正,所以我们的角度就不同。油画成水粉的装饰图案就错了吗?毕加索,马蒂斯,克里姆特,东山魁夷。不都有特色吗。油画感就那么重要吗''.
   你和你的那些朋友们,总是在是使用一些与艺术无关的词句,比如错了,修改.这里就出现了"错了吗''.
   艺术有什么错,绘画怎样修改?数学题答错了,衣服做大了,改正,修改小一点,都可以这样.唯独艺术不可以,因为绘画从来就没有标准答案,所以,从来没有错与不错的问题,也没有修改的技术好使.你们常说的感觉,不是九九表,不是米尺.
   我不认为王克举的画有什么错,不是错与不错的问题,而是油画感就那么重要吗这一点上!
   既然你把提琴当成了二胡,我实在无言以对,你们就去在绘画中首先是技术活比较高,下,或者在比赛中争金奖,银奖.吴楚宴们不是在假,丑,恶的博览,一本万利的赌场吗?!
   陈明华的绘画,一是工艺倾向性;二是人为矫饰性;三是表面的光鲜只剩下漂亮,缺少了美感,这个作为艺术家等值的艺术品含量太虚弱,更象装饰品而非装置.
   你指责我霸道,如同你的画一样虚弱,暴君毛泽东才是不讲理的王道加霸道.雅昌这里的霸道,可以不讲理摒蔽我的多篇文章,凡有权势之地的主持人才可能行霸道之举,我怎么会在你的眼中成了霸道之人了呢?难道不是吗?叫人闭嘴,才叫霸道.
   那个吴楚宴的甘当奴才,他说美国是民主国家,但它不是我的祖国,所以我不爱美国.那么,他爱一个不民主的专制国家作为奴才,对此你作何感想?
   此人又说他多么喜欢马克·吐温,他远远高于美国之上.马克.吐温可是民主制美国产生出的文学家呀.可是吴楚宴就是仇视美帝国主义,你又如何作答.
   其它你的提问,均可在最新文章里对你坦露出我的观点,就不必专为你来说东道西,因为你不道德,对我人身攻击,不是理论的对象.
   陈明华此人说他的画我还没有资格评判,你又犯一忌.最有资格的在你心目中是煤老板,非他们莫属.我回头多看了几眼,你画的革命圣地井岗山,画了10幅仍是画了1幅,这就叫行画,画的是油画,可是看不到色彩,色彩指的是一种关系,显然你是色盲,这里的色盲是指背离艺术的原理.
   本身我们居处的社会就是一个畸形,画畸形的画是高兴的事,你说得一点没错.其它你写的我虚胖,属40年代等的无聊都与我们关注的焦点无涉.
   我注意到了王克举去大荒漠的鄂尔多斯写生,那个海外的旅美画家李民去山西游说是艺术的好市场,这两处地方正是出产煤老板,泡沫暴发户所在,是不是暗藏玄机,只是说说而已,不作推理.
   上面说到我没有资格评论你的画,为什么说你又犯了一忌?比如我在画画时,面对画布,我们是内在关系,画布上铺满了颜色,画完了,这时我与这幅作品不再是内在关系而是外在关系了.画被展览,被观众欣赏,被人收藏,这幅画就与特定的人去发生内在关系,你不就是在评判我的画是畸形的吗,我不是也认同了吗?为什么我谈了一点对你的画的看法,你就暴跳如雷,要我闭嘴.
   那个曲鸽与你何其相似,也叫我闭嘴,说我等鼠辈没有资格来评论艾中信,靳尚宜.詹仰俊,杨飞云,冷军及现在的王克举等,被你们仰视的美协主席,画院院长,教授.

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