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大陆思想家宣昶玮
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大陆思想家宣昶玮
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一个中华智者期望顶破顽石在中国要过九道关的真实经历


   
   这是发生在当今中国的一个真实的故事。
   话说自从改革开放以来,中国许多有志青年得到了眼界的开阔,知道了中国的传统文化是个庞大而丰富的思想宝库。由于中国是当今全世界文化资源和思想资源最为丰富的国度,因此一个中国智者就成长起来了。这种成长起来的新的智者,实在是那中国的丰富无比的各种资源孕育出来的。
   然而自从智者成长起来,并发出他那第一次的可以说是震动中国的声音之时,他就注定了开始他那坎坷而艰难的走向社会的道路。

   他的走向被中国人承认其为思想圣者的过程中,注定是要经过九道关卡的。
   第一道关是政权高层的核心领袖的对其封锁与压制、钳制关。
   这一关的开始时间,是智者把他的千古卓绝的发现传递给官方报刊的时刻:也就是1994年稍后;当时的高层核心在获悉了智者的重大发现后万分惊慌失措,并随即采取了全方位的进攻和钳制措施:同时整个中国的政治格局被重大改变了;而这一关的结束时间则现在还没有完结呢:中国的那已经早就退位的高层核心,至今还耿耿于怀智者当初的一个发现而让他一辈子也不安生了,而且也因此改变了他的命运、也改变了整个中国的命运了。也许太过于耿耿于怀的缘故,这位退位的核心竟然动用他抢劫和掠夺来的全部家业也要继续暗中压制智者的经济来源:他通过操纵国际外汇市场的外汇汇率,来使智者的企图通过外汇理财而获得生活来源的希望落空;他企图以此来逼迫智者放弃写作,因为智者不得不为生活而去到社会上工作了。
   第二道关是中国国家中宣部的意识形态方面的压制和钳制、封锁关。
   因为智者的新思想、新哲学、宗教的、政治的等等新思想、新见识等等,无一不和中国历来信奉的意识形态相抵触、相冲突,因此成了这个国家的意识形态部门的一大心腹大患。中宣部的意识形态宣扬的是无神论、唯物主义、科学社会主义、历史唯物主义等等;而智者的新思想则是精神主义、理性主导社会制度、终极灵魂解脱、灵魂永恒、人间净土、世界大同等等。而又正好与当今宣扬的“有中国特色的社会主义”相左,因此惹得核心警惕,也让中宣部觉得不得不提防,以免一个不小心被智者摧毁了他们借以混饭吃的宝贝意识形态而使他们都失业更丢了官。
   由于主管中国意识形态的中宣部是拿着尚方宝剑的机构,对网络言论和甚至整个论坛都有掌管其生死的大权,为此这个部门给智者设置的障碍不可谓不多。同时这个宣传部门还把他们那奉为至宝的马列主义和毛泽东思想、“有中国特色的社会主义”等等吹嘘的天花乱坠,把信奉还是反对这些东西当作判定一个思想家或哲学家是他们的敌人还是他们的朋友的唯一标准,而一旦被他们列入另类,那么他们似乎就有无穷的理由对新出现的思想给予全面的清剿了:因为这样的缘故,一些人对智者的迫害就有了似乎充分的“道义上的根据”了。
   在中宣部明的和暗的鼓动下,配合其他部门,于是对智者的迫害和压制就很“冠冕堂皇”了 。
   于是当智者参加西安一全国哲学艺术研讨会议的时候,主持人应该是接到了某方面的通知:因为主持人公开的禁止智者在会议上讨论宗教和讨论气功等等,并说这些东西和意识形态不合,有冲突。因此中宣部拿着意识形态的尚方宝剑,处处对智者进行压制。
   第三关是面对成千上万的以群众名义出现的广大的“网络评论员”即俗称的“五毛”。
   这些“五毛”是冒充的群众而又“高于群众”:因为他们掌握的内部制定的政策,也知道要打击的、要被他们污蔑的人士的种种情况,而且发言又有针对性:他们又借助于真正的群众的对民主人士特别是对智者的不理解、甚至是误解,大肆的在各个论坛上活动,极尽表演,把一切他们能够想象出来的脏水,都泼向这个根本就不被人们理解的新的智者,把其形象弄得不得人心。因此智者自从出现在网络上,就没少和这些从事舆论导向的“五毛”冲突;而且这些“五毛”往往有权力决定各个论坛的命运,因此各个论坛也不得不看他们的脸色行事。因此活动于网络上的无数的“网络评论员”,也给予智者以重重的打击和压制,企图使智者无法形成某种影响。例如在国内某一重要哲学论坛,五毛就公开的把持着该论坛(论坛方为了能在当今的舆论钳制环境下生存,也乐意让五毛来掌管论坛,因为这样一般他们的论坛就不会被强行关闭了),并见了智者发表文章就立刻移动、删除、或者给予屏蔽了事。而一个哲学论坛的“五毛”管理员几乎是公开的完全不顾脸面和舆论影响的公开删除智者的一切文章,包括删除智者的哲学文章:一个哲学论坛竟然删除智者的哲学文章,还有什么比这种公开打压更赤裸裸的吗?
   而在许多论坛上“五毛”都以类似的手法对付智者的。
   甚至有的医学论坛,也因为智者在上面发表了几篇文章,也弄得风声鹤唳草木皆兵起来:他们竟然也弄起发表文章要审核、甚至连回复的讨论文字也要审核的把戏了,而许多智者的文章都被删除了。这就是“网络评论员”的巨大威力。
   第四关是国保暗中的和公开的大肆活动,以各种手段和方式对付智者。
   这一关是很严重的,特别的是对于智者有压制甚至有大大的伤害。
   智者在对中国发出他那第一次具有冲击力的声音之后,紧接着,就发现自己的身边和前后左右几乎全是鬼影重重,但却又抓不住什么。例如他的爱人的单位明明效益异常的好,但却被当局想方设法的卖给国外,而且还是暗中出卖的:事情做得偷偷摸摸;而且是一而再、再而三的暗中捣鼓了好几次呢。如果他们一旦真的出卖成功,那么智者爱人的国营工作就丢掉了,尽管当局给个几万元的下岗补偿,但失去正式工作的厄运,是无法逃脱的了。而在智者在对中国发出他那第一次具有冲击力的声音之后,随后发生的类似上述这种出卖中国工厂给外国并必然给智者造成重大伤害的事情连续发生了许多,限于篇幅,在这里就不一一列举了。
   于是智者虽是工程师,但却被“改革”得要下矿井当挖煤工人了;所在企业煤矿效益不好开不出工资,但却一律不准进行提前内部退休:而这之前却是鼓励提前退休谁愿意提前内部马上就给予办理的;而当智者万般无奈只得辞职以后,则一个月的时间都不到马上全矿务局都公开实行敞开提前内部退休了:而智者却再也没有机会了。
   同样离奇甚至是不可思议的怪事情接连的在智者的周围、身边发生,而且几乎全部都有针对性,并且结果也一概的是智者和智者的家庭全部受到伤害和严重打击。
   列举一个小小的例子:即使智者爱人单位分配房屋,智者家庭自己选中的一个房屋,崭新的;但当智者得到后,却发生了有人非要在此增加一条新的马路,而且正好从智者的房屋下面经过的事情:虽然几乎所有的官方人员(他们并不知内情)都认为该马路实在是不需要(因为前后、左右都是马路,这里完全是住宅区的居民中心),可是却就是有人屡屡的坚持要修这条马路。如果这条马路修成,那么智者的家庭就只有一个去向:到偏远的乡下集镇上去生活了。因为爱人的单位还在那里有房屋给你。大概有人觉得智者在市区的活动不太好追踪与控制的缘故吧?但好在这件事情最后实在因为太荒唐几乎所有不明真相的人都反对而没做成。
   而当年发生在智者身边的类似的荒唐事情还多着呢。
   对于这些离奇的事情智者是心中清楚的;但家庭其他人则就根本不明白了;而有些事情智者又不得不提醒家人要提防点;可是家人几乎不相信的:于是智者是一万个的无奈和沮丧。
   智者的这种无论怎样解释家人都不相信的无奈和沮丧,直到2010年因为智者发表了《中华民间思想家英雄谱》后国家安全部门慌慌张张的“依法传讯”了智者之后,十几年来智者对家庭成员的种种警告和提醒才真的获得了家人的理解。在审讯室内智者也如释重负的对国保说:“真的感谢你们公开的来找我了:你们知道吗?这些年来你们暗中对我做的无数的手脚我都提醒家人防范;可是他们却从来也不相信我的忠告。现在你们公开的传讯我了,于是我不用多解释了。”
   第五关是正统学术界的压制。
   前面提到的西安哲学艺术研讨会就是一个明显的例子:公开压制智者的不仅是来自上层的命令,还有正统学术界人士的种种陈旧的观念。而更早的的早期,智者那个时候尚未有大见识呢,仅仅有哲学上的新发现的时候向正统的学术报刊投稿,还经过一著名记者介绍呢,结果那些学术刊物的编辑竟然把智者非常新颖的哲学发现,说成是这些东西早就有人研究过了,只是没有如此的整理发表而已:话说得让智者哭笑不得。
   后来智者已经成熟了,就把自己的新思想言简意赅的整理成简练的文字投递到各个正统的学术刊物和各个著名学者那里,结果他们根本就不重视:就象现在他们依然不重视智者的那些具有极大价值的关于中国已经是世界哲学中心、中国已经是世界思想革命中心等等重大结论一样。为了说明正统的学术界是怎样的压制智者的,我们就举人民大学的哲学论坛的哲学教授在看了智者的关于四柱预测和宗教修行都是和哲学有重大关系的论述之后他们完全不懂,就嘲笑智者并说“真玄•••”。随后这个大学的哲学论坛就奉命关闭了智者的会员注册。
   当智者把包括《中华民间思想家英雄谱》等在内的许多关于当代中国思想和思想家的文章发表在南京大学和安徽大学两个大学的“思想家研究中心”的论坛上的时候,这两个论坛毫无反应,而且是长期的默不作声。
   而当智者把关于中国当代思想家和中国当代新思想的许多文章发表在华东师范大学的“中国思想论坛”上的时候,他们竟然很看不惯并把智者的会员注册关闭了。
   而当智者私下里和那些博士生、博士后、研究员等等交流的时候,发现他们根本对新思想完全陌生并极不重视,面对智者的有巨大价值的新思想他们竟然说你的研究虽然很新颖,但由于你缺乏系统论等新的知识,所以你的研究就没什么意义了:他们把他们掌握的那些诸如“系统论”等等早就被智者了解的一些所谓“知识”,看得比天还大;他们认为只要他们有这些“现代化的知识”,他们就是当今“最先进最前沿”的“理论”人才了。而智者看了都觉得他们好笑。智者形容他们是一些“有知识没见识”的愚民,很是轻蔑他们。
   而正统的学术界的学者们对智者也根本就不理解,当然也谈不上重视了。而这样的后果是他们对智者也看不惯了,于是许多正统的学术人士就和智者有抵触,甚至关闭智者在他们论坛上的发言权力。

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