百家争鸣
新文明论坛
[主页]->[百家争鸣]->[新文明论坛]->[牟传珩:习近平拒绝否定“毛左30年”——太子党魁吹响红色接班进军号]
新文明论坛
·牟传珩:社会的私约与公约
·牟传珩:不公的起跑线——“弱势补充原理”
·牟传珩:张望
·牟传珩:回顾中美关系:对手还是伙伴——“胡布会谈”前瞻
·牟传珩 :老伙伴、新发展——中国“俄罗斯年”的弦外之音
·牟传珩:中国与欧盟——隔着篱笆的“牵手”
·牟传珩:宿怨难了的远亲近邻—后对抗时代中、日关系走势
·传珩:中印关系:地区利益的竞争对手
·牟传珩:中国周边问题多多
·牟传珩:双胜都赢圆和原理
·牟传珩:多边形棋盘,两张餐桌——后对抗时代的国际格局
·牟传珩:散文诗:我是荒石(外一首)——为重获自由而作
·牟传珩:是否“新的弗里曼”——积极妥协赢得利益
·牟传珩:美国何以鹤立鸡群
·牟传珩:后对抗社会的现实
·牟传珩:春江水暖鸭先知——从杜勒斯到基辛格
·牟传珩 :后对抗时代俄罗斯重病缠身
·牟传珩:后对抗时代的德国处境
·牟传珩:跨时代的足音——新文明视野
·牟传珩:我的童年与文革
·牟传珩:推翻认识屏障
·牟传珩为市场经济改革打开的牢笼——反击新左派的“社会主义”紧箍咒
·牟传珩:散文诗三首
·牟传珩:走向电脑加谈判的时代
·牟传珩:创造大于问题——有关未来学研究
·牟传珩:历史这样诉说——“6、4”目前的花束
·牟传珩:后对抗时代需要崭新的哲学
·牟传珩:枫叶——写在“6、4”纪念日
·牟传珩:亚洲的“柏林墙”何时能被摧毁?
·牟传珩:劳改制度之弊——山东省第一监狱里的“采风”
·牟传珩: “白脸盆提来的”往事
·牟传珩:“后对抗社会”语话——“双胜都赢圆和说”的由来
·牟传珩: 一掬幽思飘飘
·牟传珩:快餐小炒
·牟传珩:“三角一圈”宪政改革初探
·牟传珩:中国古代文化遗产的精髓——《太极图》与太极思维
·muchuanheng1:通往圆和时代的“未来之路”
·牟传珩:通往圆和时代的“未来之路”
·牟传珩: 古希腊神话的启示
·牟传珩:市场失灵还是社会腐败——中国“医改”失败
·牟传珩:走向理性大反思的后对抗时代
·牟传珩:心圆体和——有关人性的哲学思考
·牟传珩:中国经济发展的负面代价——环境恶化严重
·牟传珩:前文明时期——历史分期问题探索之一
·牟传珩:旧文明时期——历史分期问题探索之二
·牟传珩:新文明时期——历史分期问题探索之三
·牟传珩:前对抗时代——历史分期问题探索之四
·牟传珩:前对抗时代——历史分期问题探索之四
·牟传珩:后对抗时代——历史分期问题探索之五
·牟传珩:共同妥协斗争观
·牟传珩:来自中共看守所内的“人权”经验
·牟传珩 :感悟历史——走向人类主义时代
·牟传珩:二合出三新思维—— 一分为二哲学走向末路
·牟传珩:飘散的野槐花(散文诗三首)
·牟传珩:大喋血后的苏醒——反思国际社会否定战争的历程
·牟传珩:走向“人类主义”新纪元——从阿尔温•托夫勒的观念谈起
·牟传珩:非法圈地与野蛮拆迁透视——中国土地制度走向危机
·牟传珩:现代社会使用暴力的原则
·牟传珩:理性社会的道德反思
·牟传珩:理性社会的道德反思
·牟传珩:被遗忘了的历史旧案——简说中共炮击“紫石英”号战舰事件
·牟传珩:风雨里的寻找——写在牢狱的岁月
·牟传珩 :当代谈判之道
·牟传珩:高智晟的渴望
·牟传珩:受伤的苍鹰——高智晟精神之歌
·牟传珩:走向思想燃烧的时代——为祝贺《自由圣火》改版而作
·牟传珩 :命运走向六弦琴(又二首)
·牟传珩:上访遭殴打,入狱被割舌——就一起人权惨案质疑人大代表、政协委员
·牟传珩:秩序都来自于自由——帕里戈金“消散性结构”理论的启示
·牟传珩:“妥协为你赢来了花篮”
·牟传珩:狱中诗三首
·牟传珩:有关人的精神活动思考
·牟传珩:仲秋回忆何德普
·牟传珩: 聆听春雨
·牟传珩:中国改革论战新解读——对抗哲学、竞争理论与制度主义
·牟传珩:日、蒋代表香港、澳门议和密幕——点评一次可能改写历史的谈判
·牟传珩:且看苏共政府曾如何欺负中国——评《中苏友好同盟条约》谈判之垢
·牟传珩:胡锦涛为什么要泡沫化“江选”
·牟传珩: 哲学认识论走势初探
·牟传珩:中国医疗不公透视制度本质——从罗漫•罗兰《莫斯科日记》谈起
·牟传珩:客观解读陈良宇被免职原因
·牟传珩:请《红色记忆》永远下课——写在中国“国庆节”前夕
·牟传珩:朝鲜停战谈判中主导权的争夺—— 提议与反提议
·牟传珩:朝鲜停战谈判中主导权的争夺—— 提议与反提议
·牟传珩:“中国特色”的上访制度悖论
·牟传珩:山东“不结社之友”祭悼林牧先生
·牟传珩:“红色记忆”追随的是什么道路?——读斯大林女儿给出的回答
·山东“不结社之友”祭悼林牧先生/牟传珩等
·林牧 牟传珩:新文明理论讨论通信
·牟传珩:缅怀“一个充满激情的人”——读林牧老惠书洒泪送行
·牟传珩:透视“林牧现象”
·牟传珩:中国民工的人权悲剧——聚焦“戴手铐、脚镣上仲裁庭事件”
·自由亚洲电台:中国资深民运人士牟传珩谈《半生为人》
·台灣中央廣播電台:訪問牟传珩先生
·牟传珩:从萨特的“匮乏理论”谈起——“满足需求 而不满足贪婪”
·牟传珩:认识逻辑的发展
·牟传珩:东方圆和新哲学创立宣言(上)
·牟传珩:东方圆和新哲学创立宣言(下)
·牟传珩:中共六中全会开错了药方
·牟传珩:世界“国圆际和”论
·牟传珩:从军事对抗到和平谈判——再现一场美苏首脑中程导弹秘密谈判
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
牟传珩:习近平拒绝否定“毛左30年”——太子党魁吹响红色接班进军号

   
   
    1月5日,太子党魁习近平在新进中央委员会委员、候补委员学习中共十八大精神研讨班开班讲话指出,道路问题是第一位的问题,道路是党的生命;定调,不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期;强调,中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义;重申,科学社会主义基本原则不能丢,丢了就不是社会主义;武断,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国,这是历史的结论、人民的选择;坚称,我们就是要有这样的道路自信、理论自信、制度自信;誓言,“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”;表白,我们这一代共产党人的任务,就是继续把这篇大文章写下去,坚持马克思主义,坚持社会主义。此文一出,习近平左化意识形态言论已经将自己“红色接班人”的脸谱刻画得惟妙惟肖。至此,习近平的“中国梦”底牌已经揭示得清清楚楚。
   
   


   
    习近平从中共“十一届三中全会”结论倒退
   
    在中共太子党魁习近平接班后,官方借助于“宣讲十八大报告”之名,正在各地掀起向全民宣传“中国特色社会主义”的所谓“三自信”,炒作“新风”“新政”“新气象”之“中国梦”,国内文化、理论、宣传阵地纷纷从歌颂“胡辉煌十年”,转向鼓吹“习崭新气象”,中国大江南北,顿时尽显太子党接班奉迎拍马、歌舞升平浮夸之象。然而,却有不少舆论言之凿凿,声称中共领导人正在着力“政治改革”,放宽言论管制云云。
   
    本作者早在中共十八大会后即撰文《中南海走向第五代保守——预期习近平“政改”纯系幻想》写道:“中共十八大报告在为胡锦涛兜售其‘科学发展观’的同时,也绽露了一度被外界寄予希望的习近平更着重神化党的执政思路——习近平作为太子党领袖入主中南海,具有更深的‘我们是共产主义接班人’情结。因此可以肯定,他比胡锦涛更急于回归红色意识形态和对党自身的优化治理。”虽然,习近平父辈,甚至他本人都是文革的受害者,情感上也许并不认可毛权威,但从政治权力传承的渊源上看,他作为太子党魁,要“咬定权力不放松”,是一定要充分挖掘、利用其血统资源“合法性”,唱好《我们是共产主义接班人》主旋律的。为此,他近来在多个场合,比胡锦涛更喜欢吹捧毛思想,多次引用毛诗、毛语录。
   
    中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》明确指出:“1978年12月中国共产党十一届三中全会以来,纠正了文化大革命及其以前的‘左’倾错误”,因此要“拨乱反正”。这个结论实质上已经否定了前28年。现在习近平却说,“不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期”,明显是一种倒退。有舆论认为,习近平已开始在试探为文革平反。为此,《苹果日报》发文称,“左打右也打 习李新政的形象已荡然无存”。
   
    一些人至今还在鼓吹“习新政”气泡
   
    然而,如今仍有一些自由化的舆论,也鼓吹“习新政”气泡,对凡是有关侵犯人权、控制媒体事件舆论,一律推向习的对立派。其实这些人早在十八大前,就炒作习会否定毛泽东思想,开启政治改革。然而,当十八大报告重新推出坚持毛泽东思想与四项基本原则,不走“邪路”时,他们又说十八大会有“后半场”,即看习接班讲话。然而,当习就职讲话重点强调历代仁人志士都无功而返,只有党拯救了全体中国人民,并取得了举世瞩目的丰功伟业结论时,特别官媒新华网11月18日刊文《习近平政治局会议谈开局:提高拒腐防变能力》称,“党和国家的长期实践充分证明,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国”,重提“拒腐拒变”这个中国极左时代反“和平演变”口号后,他们又奢望要等到2013年全国“两会”再看“新开局”。如此一些人,一再一厢情愿自我合理化假想,也实在太离谱。真不知他们真的没有读出习近平骨髓里的味道,还是别有原因而一再误导舆论。
   
    不久前,习近平深圳之行被舆论广泛看好的。他在到访罗湖渔民村的前一天,居委会前小广场上摆放了一排图片,其中包括三位曾到访过的邓小平、胡耀邦、胡锦涛,但等到正式欢迎习近平的仪式上,胡耀邦的照片被嘱临时取下。这是习近平再明白不过地在向外界发出信号,他的任期只会继承邓式经济改革,发展民生,决不触碰胡耀邦宽容“自由化”的政治改革。
   
    媒体决不会成为中国的“政治特区”
   
    近期,由于网络举报导致腐败官员纷纷落马,而且级别越来越高,甚至直指新当选的政治局委员,涉及重庆、广东、四川、山西、山东、新疆等省区。但自中国官方媒体自2012年12月18日《人民日报》头版发表短评《网络不是法外之地》,呼吁加强网络监管以来,又大举发起互联网管控舆论造势,不少微博言论被打压、被删贴、被封号、被警告。举报李建国的韩宠光被公安拘押。最近,人大常委会迅即通过《网络信息保护》,借口保护“隐私”,给网络媒体套上紧箍咒。当今的中国网管较之胡锦涛时代更严厉。
   
    习近平去年11月29日偷换“中国梦”成为一党执政下的奶酪、面包加航空母舰,《南方周末》元旦社论却倡导“中国宪政梦”,但文未发出即被中共宣传部阉割,导致南周人奋起反抗。此事件引发海内外舆论广泛聚焦。眼下,《南方周末》采编员工与广东省宣传官僚的对抗还在继续。此据媒体消息,此前一直保持沉默的中共中宣部日前发出通知,力挺宣传官员庹震,传达了三点指示:首先,党管媒体是不可动摇的基本原则;南方周末此次出版事故与庹震无关;最后,此事有境外敌对势力介入。中宣部除禁止媒体人在网上发言支持南周抗争外,还要求各地媒体、网站都要转载党的太监媒体《环球时报》批评南方周末的社评。该评论称,“不管这些人愿不愿意,有一个常识是:在中国今天的社会政治现实下,不可能存在这些人心中向往的那种‘自由媒体’。中国所有媒体的发展只能是同中国大现实相对应的,媒体改革必须是中国整体改革的一部分,媒体决不会成为中国的‘政治特区’。”由此可证,“习新政”对南周事件已经定性。
   
    眼下,“习新政”正在“制度自信”的红色意识形态烟雾战掩护下,以“坚持正确政治方向”为幌子,静悄悄地发生着由红色老人权力集团,向红色“接班人”集团进行权力与利益的交班与传承的“改革”与布局。刘云山正是当此之时充当马前卒,召集了全国大小“戈贝尔”们,重新强调党的“正能量”舆论导向。
   
    “习新政”气泡将在年内彻底破灭
   
    政治改革的出发点是什么?是要解决执政合法性的问题。中共只要不放弃自造合法性——不放弃自我神化“先进性”,接受普世性,放弃“优越感”,接受平等性,就不可能发生敬畏人民的根本性执政意识转变。中共只有承认政党在没有委托、没有授权之下只能代表自己,不能强行代表全体民众,中国的现代化政治改革才能踏上征途。
   
    然而,由习近平操刀“十八大报告”的所谓“政治体制改革”,依然是以强化执政地位,拒绝现代权力分离与制衡体制为目的,这就为当今中国官、商集团的联姻和腐化提供了无法铲除的土壤。因为,在红色太子们自榜奉天承运的“先进性”伦理里,从不承认分离权力与制约权力的普世价值,也从不承认“一人一票”的人民权力,由此必然导致当今世界众所周知的中国特色“三大怪”:腐败分子反腐败,越反腐败越腐败;保守势力讲改革,越讲改革越保守;维稳机构搞维稳,越搞维稳越不稳。
   
    今日,中共因反普世价值,已在全球成为孤家寡人,甚至连自家周边都四面楚歌,被“自由之弧”环围。然而,国内却依然歌功颂德,自慰“制度自信”。中共第五代领导人习近平,依旧重复的是从毛泽东时代就开始的老套路,老思维,从杜撰合法性中继承和保持党的“先进性”、“纯洁性”、“代表性”的“以党治国”逻辑,要坚决“咬定权力不放松”,“任尔东西南北风”。如今太子党魁习近平高调拒绝否定毛左30年讲话,正在吹响由他主导的红色接班进军号,由此也就注定了所谓“习新政”气泡,将在年内彻底破灭的宿命。
   
    民主中国首发 _(
(2013/01/18 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场