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陳賜麟哲學文選(102)--什麼是人性?

   
   
    人性是人的特性的意思。但人處在大千世界有多種面向,於是就有與環境的對應問題。這種對應符合大家的理解與利益時。稱之為善性。反之則為惡性。
    比如,在農業社會裡,家庭裡與父母是否有親,與兄姊是否有序,與婚配對象是否有別?以此來判別善性與惡性。
    但其實人性有上帝降臨地球前的傳統人性,以及之後的現代人性!


    傳統人性僅有人身體對自然環境的反應。最原始的宗師稱之為七魄!現代人性則加入了對天地與社群關係的整體看法。稱之為天地人三魂!
    人性在做這樣的分類後,才有明確的脈絡可循!
    傳統人性缺乏教化,與野獸無異。悉數為惡性。接受禮樂教化後悉數為善性。
    善性隨國家系統的發展下,又分類成對外的主權人性,對內的治權人性,參政權的自由人性與民主世代的選舉人性。
    人性一詞,在學界不明就裡下,被分割成是非善惡與仁義道德的四不像。誰也不知人性是怎麼一回事!當面臨不仁與不義的兩難選擇時,又該如何處置?
    但依筆者這樣的分類,各個領域裡就會有宗旨,組織,職權行使與獎懲四大類型的人性。
    懂得做分類,處置人性問題,就容易做項目的選擇與輕重緩急的拿捏!
    現在大家在講的人性,有很多情況下指的是社會事件。尤其是刑法所規範的人身與民法裡的財產信用。其他行政,經濟與商業,很少應用到這些概念。
    其實,後者對他人傷害更大,更加泯滅人性。這都是傳統儒者偏重家庭倫理與小社群的研究所致!
   
   
   
   筆者:陳賜麟
   電郵:[email protected]
   
(2013/01/04 发表)
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