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真实的爱与可行的爱/丁朗父整理

   
   2013年1月27日分享
   
   
   楚延庆:


   罗马书十三章,讲到了爱的范围:神就是爱.讲到爱的行为,爱的可行性,就是爱人如己。爱人如己,就是像对待子自己那样对待别人。爱就是不加害于人。你不想让别人加害于你,你就不要加害于别人。只要不加害于人,就是爱。这个标准是简单的,明确的,最重要的是这是可行的。神知道人的有限,所以给人定的标准不是很高。十三章讲掌权者,你只要不害人,就是爱了。
   看看人,想想自己,实在是可恨的:楚延庆真的是一个很可恨的人。我老婆,就是我家里的姊妹常常说我是“挨刀的”“挨刀货”——可见楚延庆真的很可恨。
   其实,人都是彼此相恨的,里面根本没有爱。神知道我们没有爱,知道人都是可恨的,而且都是彼此相恨的,所以上帝说:不要害人,就是爱了。
   福音没有高言大志,是可行的。爱人,就是不加害于人;爱弟兄,就是不加害于弟兄;爱众人,就是不加害于众人——这就使公义了。当然行公义,还有好怜悯,不但不害人,还要帮助人。
   
   齐志勇:
   信仰必须真实。做不到的事,就是做不到,实际上上帝也不会让你做做不到的事。星期天来聚会,说我信上帝。星期一到星期五,不信,没那回事,装孙子,那是真的信吗?要全身心地投入,才是真的信,才会得救。
   
   王秀勤:
   我信了26年佛教,在法源寺里呆了两年多,对有的佛经很熟悉,原来常给人去“助念”。我原来的理想就是上山,当尼姑,——这个世界太苦了嘛。近四、五年,我读了一些圣经,慢慢明白,真理只有一个,不能含糊。(王秀勤2012年圣诞节前在基督教北京中原教会受洗)
   我经历过许多的不公正,冤屈,也了解了佛教里面的许多内幕,接触过不少“大师”什么的,看到的都是口善心不善。对那些有权有势的,他们势利得很。你对他没有用,达不到他的要求,满足不了他,他立刻就满口咒诅,人前人后攻击你。所以真正在灵魂里有了分别的时候,你才真正只待你需要什么,对于苦难、逼迫,才能有真正的接受。
(2013/01/27 发表)
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