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牢房的祝福/丁朗父整理

   
   
   
   
   


   
   齐志勇:
   刘晓波获奖,我被黑头套带走,关在一个谁也不知道的地方。我到现在也不知道那是什么地方。两边一边一个穿武警服装的壮汉,头上24盏灯一天到晚照着你,一动不能动,也不能说话,上厕所两边都站着岗。我是一个残疾人那!头两天痛苦极了。只想一头撞到墙上,但我动不了。既然什么也不能干,就只能祷告了。不让说话出声,就在心里祷告。天天祷告,时时祷告,慢慢心里就平静了,不痛苦了。对那些做恶的人,没有了仇恨,有了怜悯:他们都要下地狱,而他们都还不知道,多可怜哪!
   祷告使我摆脱了痛苦,怜悯使我充满了喜乐。真的是喜乐。止不住的泪水哗哗流下来。是喜乐的泪!是耶稣使我战胜了苦难,战胜了痛苦。我当时肯定是满头白发,满脸胡须,不成样子。但我心中充满了喜乐。国保看到我都很奇怪:这个齐志勇,这么整了他一个多月,以为他该垮了,怎么还笑咪咪的?
   
   徐永海:
   共同信仰是解决民族问题的一种办法。使徒时代加拉太地区是个多民族地区,民族间矛盾很多,很尖锐。耶稣来了,把大家心中的恨拿去了,矛盾就解决了。
   拿去心中的恨是很舒服的事情。心中有恨又无法拿掉,是很闹心的。中国是个多民族国家,民族之间,阶级之间都有仇恨。佛教传入中国,它不鼓励仇恨,使多个民族拿掉了仇恨。耶稣也是这样。恨拿掉了,人心就舒服了。保罗原来是一个充满仇恨的人。耶稣拿去了他心中的仇恨,使他成为一个充满爱的人。只有耶稣爱所有的人,也只有耶稣能使我爱所有的人。
   我信仰最好的时候是坐牢的时候。天天受折磨,干不完的活,心中充满了恨。怎么过?只有祷告,为那些做坏事的人祷告:你们做了那么多的坏事,肯定要下地狱,多可怜哪!天天为那些要下地狱的人祷告,求上帝让他们悔改。这样面对痛苦,就很容易过了。耶稣的十字架,使恨变成了爱,变成了怜悯,你的苦难就容易过了,甚至变成了上帝的祝福。
   
   李智英:
   恨有力量,但恨使人痛苦。秦朝的战歌是“赳赳老秦,共肩国难。血不流干,死不休战。”充满了仇恨。秦崛起的过程,就是仇恨释放的过程。白起一个人就杀了一百多万壮丁,而当时中国只有两千万人。这是恨的力量。
   但恨其实又是没有力量的表现。爱需要力量,没有力量爱不起来,也不会宽恕别人。人受逼迫,挨打,坐牢,面对国家机器,你个人没有任何力量,为什么还有喜乐?因为心中有主,有盼望,有爱。上帝是最大的权势,最大的名望。为什么要宽恕人?因为人为罪所捆绑,因为有耶稣的榜样。恨恶罪,宽恕为罪捆绑的人,为他们悔改得救祷告,这就是爱。
   有人攻击杨佳,说他暴力,违反了和平主义。我说,你攻击杨佳使用暴力,为什么不攻击周永康?你不敢!你不是和平主义,是装孙子。和解先要讲出真相,和平先要认罪悔改。不说出真相,不认罪,谈什么和解?和谁谈和解?有什么资格谈和解?
   
   胡石根:
   上帝又真又活,他爱公义,好怜悯,恨恶邪恶,厌恶魔鬼。人因信称义,不是落在上帝的恩典中,就是落在上帝的咒诅中。如果把公义抽掉了,用空洞的爱来糊弄世人,不求神的国,神的义,只求自己的好处,就仍然活在罪恶中。
   爱就是力量。比如一帮人把脚踩到你的脸上,你还在为他祷告,这不是力量吗?你说谁更可怜呢?
   
   李智英:
   公义里面有爱,公义就是爱。上帝让你上天堂是公义,让你下地狱也是公义。
   
   朱红:
   恨有各种各样的恨。一个人无缘无故打你耳光,甚至像老胡说的那样,把脚踩到你脸上是恨,为了公义无辜被抓去坐牢是恨。一家人被逼得家破人亡、妻离子散,甚至死无葬身之地是家仇。像智英说的,支撑秦国崛起的那种几百年的仇恨,就是国恨了。
   耶稣告诉我们,在上帝的爱面前,世界上的种种爱恨情仇,都不算什么,都应当舍掉。当然前提是彼此认罪悔改。认罪悔改,重生得救,这个救赎是没有前提,没有预设条件的,谁都可以得到,什么时候都可以。和耶稣一起在十字架上的强盗说他信了,耶稣当时就说他可以得救上天堂。
   耶稣说要爱仇敌,就是说认罪悔改可以消弭仇恨。如果不认罪悔改,我们要不要爱呢?不信十字架上的耶稣,不认罪悔改,不接受耶稣的爱,会怎么样呢?谁也不能强迫人接受爱,上帝也不能。上帝都不能爱不接受他的爱的人,我们怎么能爱他呢?所以爱仇敌,前提是认罪悔改。上帝原谅认罪悔改的罪人,我们当然也应当原谅;上帝不原谅的人,一定坚持要下地狱的人,我们也没有办法爱。福音,信仰,首先要对付你心中的仇恨,也要对付你心中的软弱。
   
   2013年1月20日分享
(2013/01/23 发表)
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