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总目录
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① 经济学 《全球财富论》全球货币和全球总账本
② 政治学 《霸权论》宪政民主 联邦中国
③ 六四真相 第二次新文化运动
④ 展望第三千纪 大尺度时空观
⑤ 《文革十年史》《国家政体》《首脑论》
⑥ 《三个世界》《广义进化论》
⑦ 《在人生的列车上》 单篇文章
⑧ 海外民运 记事
·嚴家祺簡介
· 自编575页《文集》目录
·为网路储存用请勿费时阅读
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《人生列车》连载
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·连载《人生列车》1 Oxford 大学出版社2013香港版
·连载《人生列车》2 《第一次看到“大前门”》 Oxford 大学出版社2013香港版
·连载《人生列车》2 《第一次看到『大前门』》 Oxford 大学出版社2013香港版
·连载《人生列车》3 《哲学广播操》 Oxford 大学出版社2013香港版
·连载《人生列车》4《聂元梓前的“全国第一张大字报”》 Oxford 大学出版社2
·连载《人生列车》5《『二表人才』于光远》 Oxford 大学出版社2013香港版
·连载《人生列车》6 《七0後的金岳霖》 Oxford 大学出版社2013香港版
·连载《人生列车》7 《学问高过金岳霖的沈有鼎》
·连载《人生列车》8 《『学部』文革初期景象》Oxford大学出版社2013年香港出
·连载《人生列车》9《文革大串联》 Oxford 大学出版社2013香港版
·连载《人生列车》10《学部文革三大派》Oxford大学出版社2013香港中文版
·连载《人生列车》11
·连载《人生列车》12《文革十年史》 Oxford 大学出版社2013香港版
· 连载《人生列车》13《1979理论务虚会》
·“人民战争”理论危害中国 扩大『皇冠病毒』传染
·《人生列车》连载14,《『青联』时期的胡锦涛》2013年出版
·《人生列车》连载15于浩成:世事一场大梦
·《人生列车》连载16·17·18《领袖与人民》2013年出版
·《人生列车》连载 19薄一波 20林豆豆
·病毒和生命的起源2009年纽约《明镜》出版
·《人生列车》连载21 《骑车漫游中南海》
·《人生列车》连载22《在大亚湾荒岛上》2013年出版
·《人生列车》连载21 《骑车漫游中南海》
·《人生列车》连载22《在大亚湾荒岛上》2013年出版
·《人生列车》连载23《巴黎远郊农舍》
·《国家首脑终身制》第21章《共和如何变为帝制》
·《人生列车》连载24-31 巴黎记事(1989-1993)
·《人生列车》连载30-32 从巴黎到纽约
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《霸权论》连载
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·《霸权论》连载之4 第三章《国家与边界的变动》
·《霸权论》连载之5 第四章《国家行为与战争(上)》
·《霸权论》连载之6 第四章《点击战:国家行为与战争(下)》
·《霸权论》连载之6 第五章上《三代国际体系》
·《霸权论》连载之8 第五章(下)《国家间的四种作用力》》
·《霸权论》连载之9 第六章第七章 霸权的度量——国家动量
·《霸权论》连载之10 第7章§7·5 國家目標的層次
·《霸权论》连载之11 第七章§7·6《霸权的更替》
·《霸权论》连载之12 第七章《大国争霸的四个时代》》
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·《霸权论》连载之14 第八章《战争脑》
·《霸权论》连载之15 第八章《太空霸权 外星殖民》
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《苹果日报》文章:新启蒙运动的旗手

新启蒙运动的旗手


《苹果日报》2012-12-2


严家祺


    上世纪八十年代,是经历了文革“思想禁锢”後“思想解放”的年代,也被称作“新启蒙时代”。胡耀邦是“思想解放”的统帅,而李洪林则是“新启蒙运动”的旗手。“新启蒙时代”发端于一九七八年的“真理标准”讨论,也与北京创办《读书》杂志分不开。三联书店董秀玉请李洪林为新创办的《读书》杂志写稿,这就是创刊号的首篇文章《读书无禁区》。
    《读书无禁区》实际上是要求“出版无禁区”,中国的新闻缺乏自由,但出版事业相对宽松。在胡耀邦担任总书记期间,中国的自由化运动就是这样开始的。

    一九七九年到一九八九年是中国相对宽松的十年。这十年随着胡耀邦、赵紫阳的倒台而结束了,中国进入了专制的、老式资本主义时代。当很多人一觉醒来时,发现中国回复到了一九四九年“解放前”。这种“觉醒”,在中国还没有明显出现这种大转变时,就被敏锐的思想家察觉到了,其中就有李洪林。李洪林早在一九四六年参加共产党,到“六四”被捕时,为共产党奋斗了四十三年。在被捕囚禁期间,李洪林写了一首诗:
    钟情不悔衣带缓,
    忧国竟陷罗网深。
    四十三年成一梦,
    劫後空余百创身。
    李洪林二十岁参加共产党,因做“地下工作”,国民党要抓他,但没有抓到。加入共产党後终于被抓到了,李洪林说,“但抓我的不是国民党,而是共产党。”
    李洪林与毛泽东、邓小平都有接触。毛泽东的秘书田家英,是“文革”中第一个自杀的人。一九六二年,李洪林参加了田家英率领的一个去湖南的调查组,调查前,毛泽东在武汉与他们作了一次谈话。王任重、谢富治在场。毛泽东谈话天马行空,无所顾忌。当时毛泽东谈到赫鲁晓夫时讲了一个“故事”:有个农民,说赫鲁晓夫很坏,一个人说:“不要紧,马克思能管住他。”有人说马克思早死了,大家说,“糟了!”另一个人说:“不要怕!还有列宁能管住他。”可是又听说列宁也死了,大家又说“糟了!”第三个人说:“不要紧,斯大林能管住他!”这时有个人说:“斯大林也死了。”於是大家说:“这一下可真糟了!没有人能管他了!”毛泽东有声有色、无拘无束的谈话引得大家开怀大笑。李洪林认为,毛泽东言下之意,是他毛泽东能管得住赫鲁晓夫。
    斯大林死後,赫鲁晓夫在苏共二十大,作了一个“秘密报告”,开始了“非斯大林化”运动。毛泽东死後,中国也发生了一场“非毛化”运动,李洪林就是这场“非毛化”运动的大将。
    一九七八年春,李洪林在《科学和迷信》一文中,提出要“反对现代迷信”。他说,从马克思到毛泽东都有错误,只有实践才能检验一个人的话是对的还是错的。胡耀邦很欣赏这篇文章,《中国青年》杂志在征得李洪林同意後,以“本刊特约评论员”名义发表了。全国开展“真理标准”讨论後,《人民日报》也发表了李洪林这篇“反对现代迷信”的文章。
    一九七九年初,胡耀邦出任中宣部长的第一件大事是主持召开了“理论务虚会”。李洪林参加了会议筹备工作,并从历史博物馆调入中宣部工作,担任理论局副局长。在理论务虚会期间,胡耀邦领着他和吴江到邓小平家听邓小平指示。在“理论务虚会”上,李洪林就“领袖和人民”的关系作了一个发言,他提出

“不是人民应当忠于领袖,而是领袖应当忠于人民。”


   李洪林发言把“理论务虚会”的自由空气推向了高峰。
   会议《简报》完全按照会上的发言记录刊登前一天会议发言,不作删改,分发到全国各省市宣传系统。当刊登李洪林这一发言的《简报》传到辽宁的时候,辽宁省委正在任仲夷主持下讨论张志新是否平反的问题。张志新是中共辽宁省委宣传部干事,“文革”期间,因批评毛泽东,判处死刑。在枪决前,怕她发声,她的喉管被切断了。在讨论张志新能否平反时,主张平反的人用务虚会的《简报》作根据说,“李洪林的发言,比张志新厉害多了。如果张志新不能平反,那么,李洪林就该枪毙。” 其后,在这期《简报》影响下,张志新终于获得了平反。
   理论务虚会是“文革”後的一次大规模的“批毛化”会议,但邓小平与赫鲁晓夫不同,坚决地制止了“非毛化”的进一步发展。邓小平在理论务虚会后期作了一个“坚持四项基本原则”的讲话,一个多月的理论务虚会在三天後就草草收场。
   胡耀邦当中宣部长时间不到一年半,由王任重接替。一九八二年四月,邓力群又接替王任重担任中宣部长。胡耀邦把李洪林请进中宣部,而邓力群则把李洪林赶出中宣部,而且在赶出李洪林前,把李洪林免职挂了起来,使李洪林受尽他有意安排的“奚落”。在邓力群任中宣部长前几个月,中宣部收到一份上海市座谈会对“反自由化”不满的“情况反映”。邓力群要知道座谈会上发表“不满”意见的具体人名。故意指派李洪林去索取上海座谈会“原始记录”,负责上海座谈会的人拒绝交出发言人名单,邓力群命令李洪林直接找上海市委宣传部要会议名单。李洪林当面表示,这样做不好。邓力群仍然坚持李洪林去要名单,由于李洪林不服从邓力群指令,李洪林正式提出辞职。
   《苹果日报》文章:新启蒙运动的旗手

   (图)1989 5 天安门广场 张伯笠 高皋 李洪林 严家祺(中部,自右至左)
   但邓力群对李洪林辞职不理不睬,又设法抹掉了李洪林“十二大代表”。李洪林再次提出调离中宣部,邓力群不答应,要李洪林下去“调查”半年再说。“调查”回来後,又要求李洪林参加中宣部“整党”。李洪林因为曾在《人民日报》上发表过《我们坚持什么样的党的领导》等文章,邓力群就把李洪林列为“在四项基本原则问题是制造思想混乱”、散布“精神污染”的代表人物,作为中宣部“整党”的重点对象,中宣部为此召开了五次全体大会,对李洪林进行重点批判,李洪林则寸步不让、寸土必争、破釜沉舟、背水一战,结果,李洪林没有在“整党”被整倒。一九八四年,李洪林调离中宣部,后任福建社会科学院院长。
    在李洪林被邓力群整期间,中国报刊不刊登他的文章,他编好的《理论风云》一书无处出版。在一次偶然的机会,李洪林与《读书》杂志主编、三联书店副总编辑董秀玉谈起他被天津一家出版社退稿的书稿一事。董秀玉与三联书店总编辑范用两人一同登门拜访李洪林,表示三联书店愿意出版李洪林的书。三个月後,《理论风云》就出版了。陈云不喜欢李洪林,看到这本书後说,《理论风云》“没有理论,只有风云”。
    一九八九年天安门学生运动时期,李洪林因为参加了一次《光明日报》座谈会、参加了几次签名、到广场呼吁学生停止绝食,在“六四”後遭到了三百多天的非法囚禁。李洪林被释放後,他写了一部《中国思想运动史》,内地不能出版,香港“天地图书”出版了这本书。
    李洪林爱憎分明、性格倔强。他在五七干校是拖拉机手,到美国学会开汽车。有一次,他驾车与我从纽约布鲁克林去法拉盛,别人违反交通规则在他边上超车,他绝不退让,七十多岁竟与对方拼“超车”,有惊无险。正是“性格决定命运”,他本来有望成为胡耀邦时代的中宣部长,他的理想主义、正义感和倔强性格,使他无法在专制制度下登上权力的高峰。
    李洪林一生从事“理论工作”,他现在年近九十,他在《天涯三忆》回忆录中说,毛泽东是中国有史以来最大的暴君,专制独裁是共产党的“命根子”。在这样的制度下,中国知识分子的命运是:出卖灵魂,青云直上;忧国忧民,坎坷终身!李洪林一生的结论是:民主自由是人类的普世价值,民主和社会主义不兼容。现在中国经济发展,恰恰是因为放弃了社会主义。中国的前途,除了用宪政民主取代一党专政,别无出路。
   理论界里摔爬滚打四十三载的李洪林随着风云变幻,命运跌宕起伏,饱经沧桑,屹立不倒,在很大程度上归功于始终默默支撑他的母亲和妻子张茂英。一九五七年,李洪林和前妻分手,独自带着四个孩子,最小的儿子还是襁褓中的婴儿。陪伴他的母亲给予孙儿孙女无微不至的关爱,呵护他们成长。一九六六年,李洪林和张茂英共结连理。做为妻子,张茂英义无反顾地承担了母亲的责任,养育非亲生的四个孩子、照应年迈的公婆。在“文革”中,她敢冒“革命”之大不韪,严词拒绝“革命群众”勒令卧病在床的李洪林去参加批判他的会议,还用大扫帚把墙上贴满批判李洪林的大字报扫得稀烂。在跟随丈夫下放农村的艰辛日子里,她含辛茹苦、任劳任怨,照顾家人饮食起居。张茂英不善言辞、朴实和善,但敢作敢当、刚毅率性,正是她始终不渝地默默奉献,才令“劫後空余百创身”的李洪林在人生低潮中渡过一个一个难关,巍然不动摇。
(2012/12/02 发表)
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