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陈泱潮文集
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉重嘆息
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛泽东诞辰最应该关注的极其严重的警讯
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
·16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
●論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·香港問題白皮書是中共失信于天下的賴皮書
·《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
·致香港全民公投緊急建議書·目錄
·香港公投暨佔中运动《主题歌》与无敌【合一礼】(1图)
·1.首先必须明确香港问题的核心和焦点本质上是政体制度问题
·2.香港公投與和平佔中運動的目標和意義
·3.香港公投最關鍵的是要表達清楚人民百姓到底嚮往在什麽樣的政體製度下生活
·4.必須首先在戰略上明確政體製度訴求之後,再來戰術上進行具體的普選方案公
·5.必須基於香港歷史和現實,首先應當對以下兩選項作出明確的選擇
·6.選擇確立英國式虛君民主共和政體制度,是佔中運動免予被血腥鎮壓的關鍵
·7.香港问题《白皮书》不仅是当局反对“一国两制”的赖皮书,更是当局对香港民主力量的宣战书
·8.香港人民已經退無可退,必須珍惜民眾可以自發進行公投的機會和權利
·9.重申採取正確的政策和策略是香港公投和佔中運動致勝的關鍵
·10.能否促成习近平立场观念的转变,很大程度上取决于香港公投和占中运动的政治智慧与策略
·11.專制獨裁暴政鎮壓香港公投和佔中運動的嚴重後果
·12.衷心祝福香港公投和佔中運動取得皆大歡喜和永載史冊的偉大成功!
●讓一切不民主的制度死亡
再論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·讓一切不民主的制度死亡·目錄
·1.得其天時地利人和,且天人合一的香港公投佔中遊行必勝
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·中组部公布离退中央领导待遇 海外华人震惊/ZT
·3.顯示公民力量、護持香港佔中遊行必勝的【彌勒(人子)無能勝大手印】
·4.如何應對惡警施暴?
·5.祝福香港公民運動有力推動、促成和成就中國光榮革命
·6.佔中三子暨全球基督徒必讀:《人子論》
·7.千萬不可極其愚蠢地以黨文化之核心無神論來反對抗拒惡警施暴的良策
·8.七份非同尋常的附件一
·8.2非同尋常的七個附件二
·8.3.非同尋常的七個附件三
·8.4.非同尋常的七個附件四
·8.5.七份非同尋常的附件之五
·8.6.七份非同尋常的附件之六
·8.7.七份非同尋常的附件之七
●中國光榮革命呼召書
·中國光榮革命呼召書·目錄
·1.从“革命的定义是对旧体制质态的变革”看英国光荣革命与中国前途
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜様和定心丸
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜样和定心丸
·3.對習近平先生和中國共產黨領導人中有神論者的忠告
·4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告
·5.对习近平先生的N次再忠告
·6.對香港所有社會精英和全體居民的呼籲
·7.對中國海內外民運人士的呼籲
·8.對中國全體公民的呼籲
·9.對港府公務人員司法人員的呼籲
·10.對駐港部隊全體官兵的再呼籲
·11.香港人民奮起推動和積極參與到底的偉大的中國光榮革命萬歲
·12.胜利大合唱:滿江紅(1图)
●再論中國皆大歡喜光榮革命
·1.中國變局上中下三策,上策是促成蔣經國式自上而下穩健的和平變革
·策略決定成敗。《讓一切不民主的制度死亡》已在香港1908書社上架出售(1图)
·2.中國當前形勢和客觀條件沒有即時成功實行中下變局策的可能
·3.習近平當政期間成功實行中國變局上策的機率大大增加了
·4.習近平當前攻堅克難保專制的立場和大權獨攬已經責無旁貸的處境
·5.習近平反腐肅貪打老虎減薪限制官權運動,已經開罪于官僚特權階級
·6.官僚特權階級對付習近平的兩手
·7.不着眼人權保障進一步解放生產力,就難以保障中國經濟繼續高速發展
·8.斯大林版中国社會主義模式解放生產力發展經濟的訣竅
·9.成就中国开万世太平之圣君伟业,习近平势必远远超越毛泽东邓小平
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·11.中国民运队伍要转变共产党习近平的观念,首先必须正视问题转变自己的观念
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牟传珩:歌功颂德误国,批判反思兴邦

(博讯北京时间2012年12月16日 转载)
   
    牟传珩更多文章请看牟传珩专栏
   
    ——习近平君临天下尽显媚态浮夸之象

   
    2012年11月29日,中共中央总书记、中央军委主席习近平和中央政治局常委李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等,一同参观《复兴之路》展览。习近平在参观后颇具讽刺意味地大讲“空谈误国,实干兴邦”,并用“民族”“爱国”“中国梦”一系列并不新鲜的台词,以求迎合某些民族主义、民粹主义社会力量的胃口,却根本没有展示出现代政治家的思维与见识。
   
    记得习近平在刚刚当选总书记与媒体见面会上就发表讲话,不仅对中共历次发动政治运动给中华民族造成的灾难没有丝毫反思,反而以民族危难,仁人志士失败,铺垫只有中共拯救了中国,并取得了丰功伟业的结论。这便是中共历来神化党的“伟大、光荣、正确论”。中共第五代当家人,至今依然坚持“两个绝不”与“五个不搞”的僵化立场,导致社会贪污腐败,正义沦陷,民怨沸腾死结难解。目前,微博上的各种言论仍然被打压、被删贴、被封号、被警告等。网易访谈对李庄揭露重庆打黑内幕的直播,节目未完便遭删除。同时,财新网“依法治国与重庆教训”专题座谈会上李庄的演讲,也在新浪微博上遭到封杀,自由派意见人士依然被严控。由此可见,在我们960万平方公里的不幸中土,民族百年宪政梦想被当政者任意盗换。在中南海走向第五代保守的“维稳模式”里,依旧还把诺贝尔和平奖获得者刘晓波,铐锁在“共和国”的牢狱里。如此一个灾难的国度,人民走到今天连做“梦”的权利都被剥夺,还空谈什么“中国复兴梦”?
   
    习总书记主政中南海至今,高捧“人民”,却拒绝“还权”;高谈“宪法”,却避谈“宪政”;高调“反腐”,却不“公开财产”;高声“政改”,却不“党政分开”。以“党性建设”抵制“宪政建设”,以“转变党风”取代“转变制度”,是习近平偷换“中国梦”的两大忽悠。习总书记所言所行,沽名钓誉,丝毫没有表现出自我反思、自我批判的现代政治家的智慧、勇气与意识,反而带头歌功颂德中共丰功伟业,夸夸其谈“复兴梦”。在习总如此“梦幻”的带动下,大陆媒体,纷纷从歌颂胡锦涛,转向鼓吹习近平。十八大后的中国,正在借助于“宣讲十八大报告”之名,在各地掀起向全民灌输“中国特色社会主义”的所谓“三自信”,炒作“新领袖”的“新风”“新政”“新气象”之“中国梦”,以所谓“核心价值”主旋律规矩所有文化、理论、宣传太监们奉迎拍马、歌舞升平。如今中共所有喉舌媒体,特别是被称之为“国脸”的央视,都在自我讽刺的大力鼓噪新领导班子的“平实”“亲民”“实干”,赢得了党心、民心云云。中国大陆大江南北顿时尽现媚态浮夸之象。这种表面一片莺歌燕舞的景象,实际上都是在上演“击鼓传炸弹”游戏。如今,中南海全然民怨载道现实,一味加大马力鼓动歌功颂德,哪里还有半点锐意改革的新气象。
   
    其实,只有当政者敢于自我反思,并能激发和容纳全社会的批判之风,才能迎来一个真正的思想解放与创新的时代。胡耀邦当年冲破“两个凡是”阻力,平凡冤假错案时对下属说:“就要有这样的勇气。我们要靠实事求是吃饭,不要靠摸精神吃饭。一句话,凡是不实之词,凡是不正确的结论和处理,不管是什么时候,什么样情况下搞的,不管是哪一级组织,什么人定的、批的,都要实事求是地纠正过来。一句话,就是用‘两个不管’的矛,去对付‘两个凡是’的盾!”于是后文革时期,出现了暂短的“思想解放”局面。
   
    在大陆彼岸的台湾,国民党主席马英九,背起历史十字架,向50年代被国民党政府镇压的民运人士三鞠躬,他由此赢得了重新执政权。他的深深三鞠躬,展示的就是国民党的自我反思,自我批判,自我更新的形象。马英九既没像习近平那样标榜国民党把台湾带上“亚洲四小龙”的丰功伟业,也没有习近平那些“复兴中国梦”的空谈,而是实实在在地背起了国民党所犯历史错误的沉重十字架。因而他的三鞠躬被媒体普遍赞誉为,“透露的不仅只是国民党的内在改变,造成了台湾整体的深层质变。”反观夸夸其谈的习近平,甚至还没有胡耀邦抵制“两个凡是”,平反冤假错案的政治勇气。台海两岸的两个新党魁比较,哪个更真实,哪个更厚重,岂不昭然若揭了吗?
   
    社会的正常发展,本来就离不开批判,无论是执政者还是在野力量,都应坚持批判性思维。“记住,持不同意见就是爱国”,这是“茶党”在美国选举中一句充满古典意味的口号。早在十八世纪末,当中国人还处于文字狱时代,美国已然初步建立了一套“尊重反对派”的现代政治伦理。从此,美国人对反对派的合法性达成了共识,从而在根本上维护了社会稳定。
   
    美国自1966年以来,在总统每每发表完咨文以后,反对党便会在电视上质疑、反驳总统的咨文报告,那才叫“自信”。例如,1970年,民主党员就在一个电视上节目上对尼克松发表的咨文进行反驳;1973年,美国电视又播出了对尼克松发表的国情咨文的反驳稿;总统里根于1982和1985年发表国情咨文之后也遭到了反对派的公开批判。最近的一个例证是,美国总统奥巴马1月26日在国会发表了国情咨文演说,尽管他充分展示了雄辩的才华,但获得的掌声却并不多。在美国国会中,永远有一群不起立、不鼓掌的人。他们中既有必须保持公正的姿态最高法院的大法官;也有反对派的议员,他们都是用沉默的方式向政府表示不歌颂的态度。这就是美国议会政治中,极其可贵的永远“不起立、不鼓掌”群体。美国奥巴马总统的第一任办公厅主任、后来的芝加哥市长拉姆•伊曼纽尔,2012年在与市教师工会谈判工资时说,他很尊重教师,就是因为中学历史教师教会了他如何批判性思考。
   
    目前,世界多数民主国家的政治体制,无不承认批判性的反对派合法存在。反对派的存在对执政者的来说,具有监督和制衡、防止腐败与滥权的基本作用,反对派的批判声音,是对执政者执政能力的砥砺、矫正和锻炼,有利于执政者健康执政;而对于这些国家的人民来说,批判声音的存在又是他们维护权利,保持压力,甚至合法性地更替政府,改变命运的希望所在。
   
    人们不该忘记,1941年12月7日,日本偷袭珍珠港导后总统罗斯福发表演讲,要求国会对日宣战。当时参议院以82票对零票,众议院却以388票对1票通过了罗斯福的宣战要求。然而,当时在美国遭受攻击,全国群情激愤时,竟有如此“不识时务”的唯一反对票。这个孤独的,却是“胆大妄为”的反对者竟是一个小女人,她就是美国国会议员杰尼特•兰金。兰金是个和平主义者,她当时坚持反对的理由其实很简单,就是反对任何战争。这张聚焦舆论的反对票,当即引爆了一部分美国人的愤怒。为了避免她受到伤害,可贵的美国政府,竟把唯一公开反对自己的女议员,派车安全护送回家。具有民主精神的美国执政者们深深地懂得,无论她的做法能否被人接受,她毕竟捍卫了作为一个议员真实表达“异议”的权利。后来,正是这位敢于触犯众怒的女议员兰金,继续积极进行反战活动,越战期间,她在华盛顿领导了数千名妇女参加的抗议示威。为帮助低收入妇女,她还建立了杰尼特•兰金基金会。她于1973年去世,享年93岁。为表达对兰金的敬仰,举国崇尚“异议”精神的美国人民,将她的铜像安放在美国的国会大厦,以示永久纪念。
   
    美国之所以能在科技领域与精神层面始终保持领先地位,谜底不仅在于资本机制推动的社会竞争,更在于它的人民是批判的群体,它的国会是批判的大脑,它的媒体是批判的喉舌。异议颠覆不了美国的制度,反而成为了他们不断创新的国家精神。美国的强大(我们可以不认可美国的完美,但却无法否认他的强大),是与他们的人民敢于开诚布公地批判政府,和政府勇于开诚布公地容纳批判分不开。人类社会发展史实一再印证,谁拥有最彻底的不断批判与更新的国家精神,谁就会创造出最先进的自由制度与科技体系,谁就无庸置疑拥有领衔、影响全世界的凝聚力。
   
    万众媚颂,没有反对声音,这并不是和谐的表现,更不是兴旺发达的象征。100%的赞称,是100%的假象。这一点今日的朝鲜、伊朗、前伊拉克、前利比亚都能做到,但人民不该忘记萨达姆、卡达菲之流在民众一片欢呼拥戴之后,一夜之间就会走向了覆灭,以至于中共军事“五毛”张昭忠称,他被那里的人民欺骗了!
   
    习近平如果真心反腐,就不能一面把那些追求正义,看守良知,敢说真话,敢提异议的有识之士投进监狱,一面又把那些向往权力,谋求入党升官发财而溜须拍马,歌功颂德的人集中到党内。由此一来,这个党岂能不腐败?当今中共已经铁证如山地在“党的先进性”护佑下,一再把社会上最腐败的犯罪分子“优化”到了各级领导层里。重庆经过薄熙来“唱红打黑”洗礼,被提升为重庆北碚区委书记雷政富以及它背后的一系列高官淫乱视频,再次印证了中国的党官们,越讲“先进”越堕落,越讲“纯洁”越丑恶。现在甚至连喉舌媒体新华网2012年12月2日,也被迫发表《部分官员党性挂在嘴上女性放在心里》的评论,哀叹许多中共官员淫性高于党性。当今中国,民众还有几个人会相信那些神化党的假、大、空宣传?
   
    那种没有批判,没有异议的时代,只能是一种病态的时代。一种民主的制度,一种和谐的社会,一个健康的政府,不可能不面对政治反对者的异议与批判砥砺,这是社会生长机理的辩证运动使然,现代化的民主政府应有勇气面对,有海量包容。一个禁绝“异议”声音的领导,绝不是一个好的领导。歌功颂德误国,批判反思兴邦,这应该是我们这个时代的最强音。习近平更热衷歌颂还是批判?最现成的答案,就看他敢不敢为中共所犯的历史错误,向人民三鞠躬!
   
    今日中国,每个公民都应从拒绝歌功颂德做起。我们这个多灾多难的民族,复兴的希望就在于,能有更多的公民成为驰骋思想沙场,策马扬鞭,“上打君,下打臣”的社会批判者!让我们这个时代高扬起“批判兴邦”的旗帜,“一旦涨潮,可以送所有的船只扬帆出航。”
   
    (首发《民主中国》) _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)

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