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陈泱潮文集
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·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·假耶稣张国堂是个十足的、丑恶的、恬不知耻的、地地道道的骗子!
·斥骗子假耶稣张国堂“人都不是上帝,这却是谎言”的胡说
·假耶稣张国堂缺乏常识的梦呓
·不断重复谎言,是假耶稣张国堂的拿手好戏
·请读者看看我的原文原话,看看骗子假耶稣张国堂的卑鄙
·问假耶稣张国堂:世界都以骗子为中心行吗?
·题所谓中国共和党假耶稣张国堂总书记标准像(1张图)
●2012年来临之际铁杖教训邪灵附体的假耶稣
·陈泱潮和张国堂论争的焦点是什么?
·假耶稣张国堂要求别人做圣贤,自己做流氓
·你张国堂到底是耶稣再来,还是一支鸵鸟?
·义人不会为了个人的官位名利放弃原则丧失原则
·假耶稣张国堂疯狂诋毁和诬蔑前辈到底为什么?
·假耶稣狼心狗肺的自我暴露
·斥假耶稣张国堂诬蔑《特权论》是“极左”等几则短评
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥4:
●与反對繼承、更新、發展、升華聖經的新法利赛人的争战
·善本:陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击?
·基督教新法利赛人必须认真研读、认真查经、认真思考
●宗教论坛结缘记
·就余王排挤郭飞雄事件和【假耶稣】的出现,致中国基督教友
·一还掌:老对手……请看《圣灵福音6·所罗门王转世》
·二还掌:陈泱潮不能不再度质问宗教□□小溪先生
·陈泱潮2006年6月【宗教论坛结缘记】帖文总览
·复小溪公开信:建议你最好不要再背鼓上门找捶打了
·反对【小字号宗教裁判所】突围战首战告捷
·陈泱潮:天字第一号
·哈哈!撤销【小字号宗教裁判所】才是宗教论坛正常化的唯一道路
·上帝賜给了他的仆人教训邪恶的刺棍和铁杖……
·劝你切切不要以为这是戏言!
·事实胜于雄辩:究竟是谁在对谁进行人身攻击?
·哀其不幸,怒其睡梦中都在想当妃子成群的中国皇帝!
·陈泱潮宣布在博讯宗教论坛安营扎寨
·检验是否真正敬畏神的契机和表现
·陈泱潮是“造神搞政治”吗?
·哈哈!这里 上帝所呼唤的“我儿”,到底是谁?
·小溪才具仅只中下,却毫无谦卑心性……希望您引以为戒!
·铁证如山,看最后谁才是真正的狡辩者!
·《圣经》里明确记载着转世轮回,而且是以耶稣和所罗门王为例……
·先说后应更能呼招世人回归主怀!
·以在下所居住的丹麦为例(外一首)
·这才是真正符合佛祖释迦牟尼本意的佛教的正信!
·一切荣耀归于 上帝(西方基督教为何已经式微是否与违背此理有关?)
·奇怪,刚才输入bzh,本欲打出斑竹,却跳出来霸主!
·请教思童兄:如何解释这一现象——
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12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同

真正的紫薇聖人奉天承運救世文——聖君論12


   
    陳泱潮(陳爾晉)
    2012-10-12/28 發表于中共18大前夕/此節文字18大後充實發表
   

    12.1.聖君與國賊的起始共同點:都出自于【一黨專制、國賊獨裁體制】,都是高度集權的最高當權者。
   
    12.2.聖君與國賊的主要差異在于:

12.2.1.聖君的起心動念,立場在正義、在全民、在國家;國賊起心動念的立場,在官僚特權階級既得利益,在一小撮黨閥軍閥更大利益,在維護【一黨專制、國賊獨裁體制】。


12.2.2.聖君志在順應天意民心和歷史潮流,【開萬世太平,建立普選制兩黨競選基礎上的憲政民主政體制度】;國賊則是抱定逆歷史潮流而動的心態,力圖頑固堅持【一黨專制、國賊獨裁體制】。


12.2.3.在走什么道路問題上,國賊自欺欺人認為堅持【一黨專制、國賊獨裁體制】,就是堅持中國特色社會主義。而聖君心知肚明堅持【一黨專制、國賊獨裁體制】的所謂中國特色社會主義,實質上就是對消滅一切階級壓迫和階級剝削的社會主義根本宗旨的徹底背叛!真正忠實于消滅一切階級壓迫和階級剝削的社會主義根本宗旨,就必須另辟蹊徑,不能繼續走造成嚴重兩極分化的維護官僚特權階級利益的道路——切實推進政治體制民主化和平轉型。


12.2.4.在如何對待普世價值問題上,聖君能夠接受和認同普世價值,認為人權自由民主法治普選制等普世價值,乃天經地義,非實行不可;國賊則頑固否定和反對普世價值;喪失人性。


12.2.5.在如何對待民主化問題上,國賊內心強烈反對民主化,決心一條路走到黑,頑固堅持【一黨專制、國賊獨裁體制】;而聖君知道必須順應世界民主化潮流,能夠接受和認同紫薇聖人所建言的【執政黨初始化兩黨制民主化和平轉型政改路線】,明確認識到:不進行穩妥的徹底的民主化和平轉型,中共黨國只有死路一條,禍國殃民!


12.2.6.國賊高喊“政改”口號,實則他心目中的所謂“政改”,充其量不過是行政改革,而根本不打算觸動和改變【一黨專制、國賊獨裁體制】。


12.2.7.為了掩蓋反民主、反進步、反人權、反人民的罪惡目的,國賊會以金錢拜物教物質利益所謂“小康社會”畫餅充饑,誘騙和忽悠人民;聖君則心里有數,真心誠意認定【權為民所授】,要帶領中國人民提高素質,提高生活品味,過上有尊嚴的人的、而非豬的生活,不會喪失人性,死心塌地將中國豬夢,當作中國人夢。


12.2.8.國賊好話說盡,頑固堅持【一黨專制、國賊獨裁體制】,最終勢必將國家導向分裂割據戰亂、導向只有通過暴力才能改朝換代、使國家重新陷入“分久必合,合久必分”惡性循環怪圈——正是因為預見到其對國家的此種嚴重危害後果,而不能不將其定義為國賊!


12.2.9.聖君知道抗拒政治體制民主化改革的跛腳的經濟改革和行政改革,根本救不了黨國的命,不能使國家走出“分久必合,合久必分”惡性循環怪圈。唯有穩妥地積極地主動地將【一黨專制、國賊獨裁體制】,改變為三權分立兩黨競選執政的憲政民主國體制度,才能贏得共產黨執政的合法性,才能使共產黨免遭清算與世長存,才能確保中國走出“分久必合,合久必分”惡性循環怪圈,才能從根本上有效地反腐肅貪,才能使中國重新煥發出空前的活力,進而成為主導世界政治文化宗教前進方向的力量,成為超級強國,才真正談得上中華民族的偉大復興。


12.2.10.國賊迷信無神論,不關心終極真理和永恒生命,不關心世界末日的到來與否,只會以泯滅精神良知的物質主義金錢拜物教“小康生活”來忽悠民眾。對社會道德的重建,自欺欺人停留在本質上是朝秦暮楚的謊言欺騙的 “政治思想工作”上。其智庫則只局限在其黨派官場同種不繁的體制內小圈子。


12.2.11.聖君當以匡扶世風、正人心、重振社會道德為首善,就必應具有對終極真理和永恒生命的關懷,關心如何全方位有效地提升社會道德和匡扶世風重振社會精神信仰,能夠本能地知道崇奉造物主,崇天愛民,能够認真領悟新的宗教和哲學思想【上帝之道人權靈本主義彌勒皆大歡喜學說】,能夠集天下人之長為己之長,能夠接受能夠吸納民間思想家的思考成果,推動世界宗教的合一,以取得中國引領和主導世界政治經濟文化宗教潮流的地位……

   
    13.中國國賊和中國聖君的結局完全是天上地下
(2012/12/11 发表)
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