大家
陈维健文集
[主页]->[大家]->[陈维健文集]->[曼久嘎追拉(Majnu Ka Tilla)的祈祷声]
陈维健文集
·与上帝的距离 -------沙漠历险记
·中国干旱农业投资减少瞎折腾的恶果
·有感温总理对扔鞋者的宽洪大量
·一袋文件一代贪官的写真集
·向自焚者开枪的西藏白皮书
·中国围剿美舰声东击西
·来自和谐社会酷刑下的报告
·赌博城派对话厨师
·樱花树下的迷乱
·“中国人不高兴”作者为何不高兴
·中共是制造农奴社会的最大农奴主
·北大“叫兽” 孙东东的罪与罚
·与时俱进的嫖宿幼女案
·索马里海盗遭遇中国人权
·城管秘籍透出中共政权与民为敌的本质
·五四运动被共产党绑架的运动
·陈维健:西藏问题是文化存亡之争
·杭州赛车肇事和巴东烈女抗暴启示录
·邓玉姣事件看中共从政治强奸到刑事强奸
·“八九•六四”天安门的“杰作”
·六四二十周年中共成了人民公敌
·一个政权和一个人的一张嘴一张脸
·十万一支香 千金衲云锦
·“替谁说话”看石首的官民对立事件
·新疆“七五”事件的核心是维族维权抗暴 中共制造维汉仇恨
·“国学大师”仙逝看中国的传统文化热
·发展是硬道理之下的“绝代”巅峰
·国企改制世上最无耻的掠夺
·两岸救灾看两岸媒体的不同声调
·重庆打黑为民除害还是以黑打黑
·日内瓦汉藏会议随感
·慈悲是慈悲者的通行证
·胡锦涛头戴维族小花帽掩饰不了维汉血腥冲突
·阿扁被判重刑为台湾政治埋下隐患
·“祖国六十岁”的历史随想
·西方媒体“妖魔化”中国的人文亮点
·世界新闻史上的黑色幽默
·纽西兰小童失踪案华族背负原罪
·中国阅兵竟被索马里海盗看出破绽
·钱学森与萨哈罗夫
·魂兮归来!中华民族的道德天良
·中国知识份子的道德底线
·奥巴马对中国人权说再见
·中国救世界 谁来救中国
·以死相争弱者最后的武器
·云游四方利乐众生灵光独耀的达赖喇嘛
·赤子仁人的“幸福终点”
·圣诞日的审判
2010年文章
·新年寒冷中的希望
·中共内斗进入信息化时代
·天安门广场弱势者的绝命地
·中美网络风云起苍黃
·“毛主席意外归来”
·2010年哭泣的访民春晚
·让人民有尊严地生活
·逼上梁山的“网络革命宣言”
·达赖喇嘛终止转世与西藏的民主转型
·“港大”仁爱文化的绝代风貌
·温家宝来日无多的民主秀
·“三八妇女节”有感李省长辱骂女记者
·从“感谢国家”看党国的厚黑文化
·虎落盛世被党欺
·“谷歌”出走是党违法还是"谷歌"违法
·年年“百年不遇”/
·印度之子和马列子孙
·亡党不亡国 让人民选择执政党
·玉树震灾能否给解决西藏问题带来机缘
·玉树震灾让人们看到了真实的喇嘛
·上海世博二十一世纪的“阿房宫”
·孩子“盛世”社会的牺牲品
·胡锦涛对金家王朝的苦心孤诣
·谁是校园血案的真正元凶?/
·富士康血汗工厂的“十连跳”
·六四”的枪声让所有的罪恶变得无法无天
·“六四”雕塑测试香港“一国两制”
·面对工潮中共何去何从
·中共拳头打到了新西兰 /陈维健
·习近平访纽动粗 总理屈膝 民众愤怒 华人遭殃
·两岸签署ECFA经济协定台湾落入统战陷井
·智悲双运一肩负荷天下众生--达赖喇嘛七十五岁生日敬献
·是谁让海外华人与当地社会对立
·网络世界一颗滚热的流沙
·中共语言文化的杀手
·南京大屠杀与南京大爆炸
·新西兰议员受中共支助到西藏旅游回国政坛肇事身败名裂
·龙应台、刘亚洲,书生、将军齐唤大国文明
·美韩海上军演中共高调反击意欲何为
·温家宝说民主是中共抢夺“民主”的话语权
·“中国人是猪”引发的一场“爱国”活报剧
·新西兰一位华人老太太地震前的如是说
·中国民主运动的实质是还政于民与还产于民
·2010年“九一八”与1931年“九一八”
·“安元鼎”式的民办“执法”逃脱不了政府的罪责
·日本反华中国装聋作哑熊猫死亡赔偿成要闻
·历史又回到我们中间—写于刘晓波获奖的历史一刻/陈维健
·刘晓波获诺贝尔和平奖的意义
·死水扬不起涟漪 五中全会了无新意
·藏语是藏民族的生命
·上海一座为受难者奏乐的城市
·见证西藏流亡社区的民主选举:已经非常成熟
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
曼久嘎追拉(Majnu Ka Tilla)的祈祷声

   
   每次从印度达兰萨拉回家前,总是要在德里的藏人村曼久嘎追拉小住几天,这次与悉尼科大的冯崇义教授开完会,从山上下来也住了二日,他是第一次到达兰萨拉,当然也是第一次到曼久嘎追拉。
   我们在TARA HOUSE藏人旅馆歇脚,在主街弯进去的一条小巷内,旅馆窗明几净,都以白色的大理石装修,虽经一夜的车舟劳顿,我们还是早早地醒了。在晨光微熹的清晨,窗外传来了伴着晨钟佛鼓的祈祷声,声音时高时低,隐隐约约。冯老师从床上坐起来,靠在床背上,将被子在胸前掖了一下:你听这是不是念经的声音。我说这是藏人在做晨祈,离这儿不远有一个寺庙,我们可以过去看一看。于是我们漱洗了一下,不及早饭就过去了。
   从旅馆出来,有几分凉意,随着经声,在仅一人可容的小巷,几经左拐右折,来到了曼久嘎追拉藏民村的寺庙。寺庙砖石铺就的广场,虽是广场尤如天井,色彩斑斓的经幡,在空中飘动,地上铺着一条条灰色的地毯,上面坐满 了手捧经书的藏人。广场四周的台阶上,大多是摇着经筒,转着佛珠的老年藏人。面对着寺庙,上面挂着一排自焚藏人的照片,是僧是俗,个个英气浩然,悲壮从容。下面的供桌上,是一排排的油盏心灯,橙色的火苗在晨风中在飘渺跳动,在烈士的遗像下,似有说不尽的心语。
   唵 、嘛、呢、叭、咪、吽这伴随藏人从生到死,休戚相关的六字真经,一遍又一遍地流转,一遍一遍地轮回,心心念念,一念相应一念佛,念念相应念念佛。这经声咒语在燃烧的火焰中,低沉、哀恸、悲怆,如大地震动,似苍天雷鸣,如森林呼啸,似浪涛拍击。其声深具穿透之力,其力震心动魄。我与冯老师相视无语,心中感动,每一声,每一念,声声念念撞击心魂。男人回荡肠气,女人细语如诉,老人气声嚅嚅。如是行,如是言,如是念,如是念即如是言行,如是言行即如是念。声发与口,诚发与心,身心为一,藏人的心,已心诚至极。


   这里仅是一个流亡的村落,仅是曼久嘎追拉的一个小寺小院,但那声气却是一个民族的呼号,那“哞”字一声,乃是千百年来藏民族诸愿成就之真言。它不再是一般的宗教仪式,也不是一般的祈祷,不是对幸福的祈求,不是对来世的期望,这是一个民族,在以一个个鲜活的躯体在抗争,用燃烧的火焰发出天祈,大慈 大悲的观世音菩萨,你发发慈悲吧,让我们这个世世代代信奉你的民族,活下去……
   悲怆如斯 ,这样的祈祷,天听天落泪,地听地发哀。
   经声如云之伴水,如霞之依山,渐渐地云消霞散。坐在广场中央的人起身,每人从锅中抓一把带着余温,带着喷香的糍粑粉,举起手,围着广场站成一圈。一位白发,白衣,拿话筒的长者,声如法号,吉吉索索!吉吉索索!拉吉罗!拉吉罗!众护法神呵!我们在此赞美你,请你们保佑我们的西藏,让我们的达赖喇嘛快快回到自己的家乡。神呵!你是胜利之神,你一定能让我们的愿望得以实现。众人纷纷扬手将糍粑粉向撒向空中,顿时粉尘满天,纷纷扬扬地飘去,又扬扬纷纷地落下,他们将生死相伴的糍粑奉献给护法之神。粉尘变成了一片白雾,凝在我的眼前,捧着的相机定格在了空中,片刻我心已往,直到二位藏人老阿妈,掸着落在我身上的粉尘才回顾神来。二位阿妈套着佛珠的手,虽似老松枯枝,但掸在身上是那么 地轻柔,象是母亲为远方的游子掸去身上的尘埃。她们丝丝的银发有些散乱,深凹的双眼如枯井澄水,那布满皱纹的脸上满是慈爱。她们一边掸着,一边转着经筒,口中嚅嚅不息。看着她们,我的泪珠却止不住地往外滚,我赶紧将它止住,我怕他人看见,也怕控制不住自己的感情,真的生怕自己哭出声来。
   这是一个多么善良的民族,个个都是菩萨般的心肠,当汉人在屠杀藏人,藏人在抗争中自焚的当下,我一个汉人,站在他们的面前时,他们却为我轻轻地掸着落在身上的粉尘。站在一旁的冯老师向我走来,双唇紧闭,双眼已有泪影,这位在智海中行走的学者,此时神色凝重,似有所悟。
   “走吧!我们”
   “好的,我们走吧。站在这些善良的藏人面前,我们真的有挥之不去的罪恶感”。
   第二天,我们离开了曼久嘎追拉,回到了自己居住地方,但是曼久嘎追拉的祈祷声,还在声声不息。
   曼久嘎追拉(Majnu Ka Tilla)的祈祷声

   曼久嘎追拉(Majnu Ka Tilla)的祈祷声

   曼久嘎追拉(Majnu Ka Tilla)的祈祷声

   曼久嘎追拉(Majnu Ka Tilla)的祈祷声

   曼久嘎追拉(Majnu Ka Tilla)的祈祷声

(2012/12/08 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场