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大陆思想家宣昶玮
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大陆思想家宣昶玮
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·中国政治转型不应转型宪政民主等应转型为新的文明专制制度
·中国政治转型不应转型宪政民主等应转型为新的文明专制制度
·一种既优于历来专制又优于历来民主的新的文明专制政治制度
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论当今中共的意识形态直接制造了社会矛盾并导致中共与人民的冲突


   
   一.一个国家内部的最大失误和最大矛盾往往是政权自己的政策制造的
   上述的结论,其实是从许多历史上的国家执政情况中总结出来的。中国的大跃进和大量饿死人的事件、中国的文化大革命、希特勒的把整个德国民族推向法西斯深渊、斯大林的政策导致苏联的大量饿死人事件等等,都是这种情况。
   由上述种种事实我们可以看出:国家政策由于国家强权的强力推进,往往是决定社会一切运行的强制性力量;而如果这种强行推行的政策本身就是极端错误的,包括是制造矛盾和冲突的政策,那么一旦政权把这种政策大力的推进实行,那么社会将被拖入冲突与矛盾的旋涡。

   另外一个事实来自对当今中国社会的政治观察:笔者观察到了当今中国的众多的各种矛盾,其实都和当今中国政权执行的政策有关,而且正是这些国家的重大政策制造了如此众多和深刻的社会冲突与矛盾。当然这里所说的“国家政策”是广义的概念,例如包括那些虽然一直在执行,但却从来也不明文说出来的东西:例如对于贪污官僚采取宽大容忍而对一般公务员则严厉打击等等。
   二.民间思想家对当今中国社会矛盾与冲突追根寻源,却发现了国家意识形态问题
   笔者之所以今天会发现如此重大的问题,是和笔者曾经研究世界各国的政治制度的模式类型很有关系。
   笔者很久以前,曾经仔细的研究过当今世界上各国的政治模式,发现其实全世界虽然各国的政治制度都不一样,但总共可分为六种制度模式,并把研究结果写成《宣昶玮:世界上六种社会统治模式形式与实质的理论分析研究》,发表在各大论坛上。
   在笔者的上述研究中,笔者发现当今伊朗的政治制度模式是很特别的。笔者在文章中认为:
   “在这里还需要重点讲的一点是伊朗的制度。伊朗的制度虽然也不存在一个统治阶级,因此不具有统治阶级对社会进步的严重阻挡与对社会的祸害,但是伊朗的意识形态却和美国一味的吸取世界最先进的思想观念完全不一样:而是在大部信奉伊斯兰的同时,也吸取一些似乎很先进的思想方面的东西进入他们的制度,例如权力分立思想,和人民直接选举的民主思想。由于伊朗的选择带有强制性的宗教的选择,并不是一切以先进与否作为判断,因此就造成了某些内部观念的不一致也就是冲突,因此社会内部的裂痕必然出现,也必然会因此造成争斗,于是社会必然会分裂,这简直就是一定的事情了。可以断定的是伊朗的制度设计很不合理:既不利于伊斯兰宗教的统治,也不利于真正的民主,而且是制度设计上把这样两种原本是互不相容的东西给撮合到一块来了,于是埋下了内部必然冲突与分裂的种子。伊朗社会内部冲突的实质是宗教影响和先进人文思想影响之间的冲突,而制度设计上又没把事情处理好,如此而已。因此伊朗的制度无法长期存在下去,必然会决裂,以分出个胜负来。”
   伊朗的政治制度建设取决于伊朗的总的国家建设纲领(尽管这种国家建设纲领可能并没有形成文字或条文等等),而总的国家建设纲领是国家意识形态的重要内容之一:因为其反映了一种建设国家的理论认识内容与成果。按照笔者的分析,因为伊朗的制度设计即国家的建设纲领、也是国家的意识形态的内部缺陷问题,导致了伊朗的制度设计先天就具有制造国家内部冲突的内部缺陷,因此伊朗的国家内部冲突就是必然的:因为其制度设计就包含有必然导致内部冲突的机制。
   因为先前有对伊朗国家意识形态的原因导致社会冲突的关注,当笔者把目光移到当今中国社会矛盾的政权根源的时候,就发现了中国国家意识形态在制造当今中国社会内部深刻冲突中所扮演的角色:于是发现了当今中国的国家意识形态的问题。笔者发现:正是当今中共政权奉行的中共的意识形态本身,制造出了大量的社会内部冲突和中共与人民的冲突。
   
   三.中共奉行的意识形态怎样大量制造了当今中国的社会矛盾与冲突
   首先笔者要指出的,是中共的意识形态本身就是大力主张斗争和冲突的。具体的来讲有马克思的阶级斗争的思想、反抗压迫的思想、反抗剥削的思想、无产阶级专政的思想、毛泽东的武装夺取政权的思想,等等。这些思想都主张斗争和反抗。
   而中共又把这种大力主张斗争和反抗的价值观念长期的宣扬、灌输到广大的社会各个阶层,那必然为制造矛盾和冲突打下了广泛而坚实的基础。
   第一个受到上述斗争和反抗思想深刻影响的就是中国的左派。因为中共政权内按照左派和右派的共识实际上是存在着一个特权阶级的;而按照马克思主义和毛泽东思想,这个特权阶级无疑的属于剥削和压迫中国人民包括压迫左派的阶级。这个特权阶级无论从何种角度来看都完全符合剥削阶级的特征:它正是马克思主义和毛泽东思想所号召的要无产阶级与之坚决斗争的阶级。因此左派与中共的斗争几乎无法避免:因为正是中共的长期的意识形态的教育与宣传培养起来了大量的左派群众和左派知识分子,因此当左派发现现在的政权内部有一个特权阶层之后,就坚决的与之斗争起来了。但左派与中共政权的矛盾和冲突远非这一项。
   中共的意识形态培养出的左派一方面把斗争的矛头指向政权内部的特权集团,另一方面又坚决的反对经济的和政治的改革,因为这些改革改变了马克思主义和毛泽东思想所主张的所有制形式,例如搞了市场经济之类。中共宣扬的意识形态中的马克思主义和毛泽东思想,都很强调无产阶级对资产阶级的斗争,无产阶级专政:而这正与政权内部的特权阶级有碍。由于中共政权中有如此多的与自己宣扬的意识形态相矛盾、相冲突的地方,因此被左派看得真切,于是左派就对中共的政策发起了猛烈而持续的攻击。而我们可以看到:左派的这种对中共政策的猛烈攻击,正是中共大力宣扬的意识形态自己制造的,丝毫也怪不得别人。
   中共又宣称信奉毛泽东思想;而过去中共又长期神话毛泽东,大肆宣扬毛泽东的丰功伟绩,结果在中国培养出了一个崇拜毛泽东的毛派。而中共主导下的改革开放后,贪污腐败蔓延,
   中共内部的特权集团又大肆的侵害老百姓的利益,把老百姓不当人看待;而所谓的“私有制”改革实际上有大量的情况是抢劫国家和人民的财富。上述的种种现象让长期绷紧阶级斗争神经的毛派抓到了把柄,于是忍无可忍的毛派对中共发起了猛烈的攻击。毛派因为信奉毛泽东的斗争哲学本来就“革命斗争性”极高,于是找到用武之地了。而毛派的攻击又“师出有名”,有充分的“理论根据”,因此毛派很“理直气壮”,把个中共呛得够戗。
   第二个引起重大矛盾与冲突的,是中共的领导人把意识形态当作武器和当作理论依据、斗争的工具,去主动攻击那些要求民主、宪政、人权保护等普世价值的知识分子,因为这些知识分子主张学习世界其他先进的社会政治思想等等。由于现在民主等依然是世界潮流,信奉民主和其他先进政治思想的知识分子很多,因此中共的主动攻击普世价值造成了广泛的矛盾和冲突。而那些主张民主的知识分子,也主动的对中共实行的独裁和专制意识形态和政策进行猛烈而持久的攻击,结果导致了重大事件,同时也造成了广泛的矛盾与冲突。另外中共在主动以自己的意识形态作为武器攻击知识分子的同时,中共领导人又主动的攻击某群众信仰团体,大肆的镇压他们,结果导致了更严重的后果。由于中共的意识形态造成的上述两大知识分子和群众团体之间的冲突,已经大大改变了中国的政治生态环境,整个中国都被扭曲了,影响可谓比天还大。
   第三个由中共意识形态引起的矛盾和冲突,是中国的左派和那些主张普世价值的知识分子之间的冲突。这种现象的出现很好解释:由中共的意识形态一手制造和培养出来的大量的左派和毛派,这些左派和毛派是中共的意识形态培养出来的真正的信徒;既然这些人持有和中共当局基本类似的意识形态,那么和主张普世价值的知识分子之间的冲突,那就和这些知识分子与中共的冲突有些类似了。因此笔者说这种中国左派和中国主张普世价值的知识分子之间的冲突,也是中共的意识形态宣传制造出来的。
   虽然左派看上去是在帮助中共对抗要求民主的知识分子,但由于左派特别是毛派的“革命斗争性”极高,因此左派和毛派的种种动作很好的具有打破中共想维持的僵化的稳定作用,因此笔者早就认为左派和毛派在打破僵局上具有决定性的作用:这个预言现在已经兑现了。其实当年苏联的社会巨变就是由于苏联共产党内的左派搞政变引发的:和今天中国的情形很类似。在这样的意义下,左派是货真价实的“革命派”。
   第四个由中共的意识形态引起的矛盾与冲突是中共政权内部的,即政权内部不同派别之间的矛盾与冲突。笔者曾发表过一篇专文《中国执政集团内三大派对中华民族复兴进步的影响》,得到的结论是中共执政集团内实际上不是铁板一块的,而是分为三大派别:信念派、利益派和开明派。其中信念派是坚信马列主义和毛泽东思想等等传统的意识形态的派别,执政的出发点也是维护社会主义和为人民谋取利益的;利益派则是信奉自身利益包括自己家族利益至上,其他一切包括整个民族的利益和马列主义、社会主义等都不重要都应该为自己和自己家族的利益让步的派别;开明派则是思想开明,既信奉传统意识形态,其政治见解又完全符合当今世界和人类主流文明价值观的派别。中共政权内的这三大派别,因为信念派要坚决维护中共宣称的意识形态,包括为人民谋取利益的宗旨,因此就会和利益派发生执政理念的分歧:利益派看不惯信念派的把马列主义当作珍宝来供奉;信念派则看不惯利益派的把人民的利益视若草芥。同时这三派又为争夺最高权力的分享而大打出手,在加上意识形态的分歧,因此矛盾和冲突也是避免不了的。
   第五个由中共的意识形态宣传引起的矛盾和冲突是群众与中共政权之间的。这是因为中共大力宣扬的意识形态其实是很虚伪的:中共内部存在一个特权阶级的代表——宣昶玮称之为利益派的政治派别——左右着政权,这个特权阶级的代表制定的政策大肆的侵害人民的利益、掠夺国家的和人民的财产放到自己的腰包内去;而在大肆掠夺人民和侵害人民利益的时候他们却又标榜自己是代表人民利益、他们的所作所为一切都是为人民服务的。大家想想:如此一边掠夺人民侵害人民,而又同时宣扬自己的一切行为都是为人民谋取利益:这不是典型的伪君子么?然而一切为了人民的利益和自己代表人民的利益却是中共的意识形态,是中共的宣传机器大力宣扬的东西:因此笔者说中共的意识形态是虚伪的。但这种虚伪确实是能够欺骗住一部分老百姓的:这些老百姓认为中央确实是为老百姓说话的,也打算为老百姓主持公道;只是下边的官员和下边的政府把老百姓不当作人看而已。因为有这样的心理,因此当中国的老百姓受到了地方政府和官员的欺凌和侵犯利益后,就千方百计的到北京中央那里去讨公道:因此成千上万的访民涌向北京了。我们可以假设,就是伊拉克的萨达姆也强拆了伊拉克老百姓的房屋,那么可以想象伊拉克的老百姓绝对不会到巴格达去找萨达姆政权信访诉说自己的委屈的:因为伊拉克老百姓知道去找萨达姆只能后果更严重。而就因为中共虚伪的意识形态宣传把中共的各级政府都宣传为一心一意为老百姓办事的,所以中国的老百姓在受到利益侵害的时候就涌向北京去信访了。而当老百姓到北京上访之后却结果更加糟糕:这些上访老百姓被强行关押进黑监狱和强行遣返了:这样一来老百姓和中共政权的矛盾和冲突就发生了。而这种矛盾和冲突因为是受到了中共自己的意识形态宣传的欺骗造成的,可以说是中共的意识形态宣传一手制造的,因此根子还是在中共的意识形态上面:就在中共的虚伪的意识形态上面。

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