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未完成的革命

   未完成的革命
   
   星期天的早上,吹拂了两天的四级风终于停止,一个晴朗的上午呈现在窗前,看着融化在天空中的云彩,想象着阳光下的气温,我心情不错,然后顺手打开电视。
   接下来的事情就不能美妙了,电视上,一片21世纪的男女面孔,正套在清朝的妆容和服饰里,说着曾经和当下勾兑出来的语言,即使是耳朵停留的瞬间,我就听着“皇帝”、“奴才”这样的字眼从屏幕里飞溅出来,如飞镖击中我皱起的眉毛。我迅速换了台,让新组队出发的唐僧师徒,带我完成求取真经之旅。
   可是,我的思维还停留在刚才的帝制话语里寻找出路。去年是辛亥革命百年,大量的学者、作家写了大量关于辛亥革命的文章,可谓汗牛充栋。而此时此刻,我只想问一个简单的问题:辛亥革命成功了吗?

   其实这个问题并不简单,所有关于辛亥革命的文章,无不在涉及这个问题,但是无论持何种论点,其对立的论点与之一样自圆其说,那么,这几乎就成为了价值和立场的差异,而在这种多元之中,很有可能让显见的结论淹没在话语的泡沫之下。而就在刚才,就在我看到古装电视剧的时候,我得到了启发。
   革命没有成功,或者说,革命尚未完成。辛亥革命虽然推翻了帝制——而且历史证明,帝制不可能再复辟;但是,帝制的核心——专制主义——却不因帝制的倒台而终结,因为专制的意识,寄生在人们的头脑里;帝制,只是这种专制意识的制度体现而已,帝制倒下了,另一种专制制度依然可以改头换面、卷土重来(类似于白骨精的移形换影),而这些专制制度建立的依据,就是不会和帝制一起覆灭的专制意识。
   中国是一个文化大国,在文化领域,记载了历史和人们意识演变的痕迹;在人们的意识深处,那些无意识的认知,会通过文化现象反映出来,按照极权时代的文艺标准,这就叫做意识形态(当然,现在不这么说了,体制在有意淡化意识形态的说教,意欲与极权时代拉开一段距离)。从某种角度来说,现在的文艺呈现出一番末世景象,一方面是国家主义的大包大揽,另一方面是市场和经济指向的不停涌动,权力和金钱保持着蜜月的关系。从体制的角度来看,所有对于历史的反思都是禁忌的话题,或者说,只有在《建国大业》、《建党伟业》这样的体制认可的电影中,官方的意识形态标准才露出一线端倪,而这种曝光与极权时代的价值体系并没有本质上的区别。于是,在商业领域,对于历史和当下的无意识流露,就从那些旨在赢利和娱乐的文艺作品中体现出来,比如没完没了的清宫戏。曾经,以康、雍、乾三世为蓝本的文艺作品,在正说历史的幌子下,暗渡陈仓国家主义的滥觞,如果说这是权力默许的自我表扬,并以“盛世”或“伟大复兴”的比况来标举其合法性的行为。那么,一系列的“戏说”,以及近来越来越的“穿越”作品,则是从另一个侧面描绘了人们潜意识中的专制谱系,在意识形态的角度来看,这种更加普遍的文艺作品,揭示的真理也许比权力的正剧更多。
   在我们的意识中,对于权力的崇拜和渴望,以及在权力之下甘当奴隶的夙愿,正是新极权主义兴起蔓延的群众心理基础。在我们心中,专制的价值和观念,并不比百年前的帝制时代得到进一步的破除,甚至在百年中新专制制度对人们思维和意识的重塑,在某些层面上,专制意识在我们的头脑中埋藏得更深。如果我们不能清醒地认识到这一点,如果我们不能意识到,从公民权利的角度上,我们依然是一群权力的奴隶,那么,我们就将注定成为一个新极权制度建立并稳固的群众基石,而这样的生活将把我们带向何处,在那些被权力侮辱和损害的人们身上,我们看到了自己的命运。
   革命没有完成,只要我们还留恋专制的时代;只要我们还从专制文化中寻找审美情趣;只要我们还从专制思想中挪移新世纪的治国方略;只要我们还不能以普世价值的标准重估我们的历史……革命就没有完成,而这场未完成的革命,不是在历史和现实中,而是在我们的思维和意识里,盘踞在我们心灵中的专制主义,依然潜移默化地控制着我们的认知和行为,就像时刻监视着人间的天庭。于是,大闹天宫,就成为了这个时代,我们惟一的选择。
   
   
   写于2012年2月19日 午后
(2012/10/28 发表)

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