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陳賜麟哲學文選(97)--談談五教合一的相關問題(四)

   
   
    再來是佛教教義:四諦,八正道.曰小乘佛教!
    談的還是獨善其身的個人修養!後來而有六度的大乘佛教。一般稱之為普度眾生的兼善天下!
    但這兼善天下僅限於公益事業,在政府部門的歸類上,為教育,文化與社會福利三大項目!與主政天下的最上乘教義有一大段距離。


    佛教的緣起為印度的種姓制度,此一制度形成社會階級,特權造成不公不義。創始者悉達多面對此種情況,僅從淨化人心的角度進行改革,未從軍政法律的執政系統花費心力。這是佛教從一開始就自我設限,脫離正統政教合一之教義的主因!
    改革的方式為:納入國家系統,成為教育部門的其一項目!具體作法為選讀作品為必修學分。在內政部的人團法中明文規定由政府撥款輔助。不再放任民間自生自滅!
    與其他宗教一樣,納入政府正規系統,設五教博士發揚之。如此,可借重其精細完整的思辯模式,發揮其提昇人類智力的作用!
   
   
   
   筆者:陳賜麟
   地址:台灣高雄市三民區自立一路85巷6號5樓
   電話: 07-2850484
   電子郵址:[email protected]
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(2012/10/17 发表)
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