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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本质
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
·8.8.所有传统一神教有责任有义务接受和弘扬佛教以上贡献
·9、如何成功根除恐怖主义战争,中国佛教界得道高僧有可能作出重大贡献
·10、中國朝野若能自覺重樹造物主唯一真神上帝如來信仰,復興中華不是夢
·11、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福(信佛)指數
·12.人生如夢的肉體之死和末日審判的旎隃缃^
·13.天啟《聖經》文明發展的三階段
·14、人類步入聖祀A段時,要記取步入聖子階段法利賽人的教訓
·15、從上帝為什么造人,看末日、末劫與【末後一著】
·16.人類信仰崇拜文化必須現代化文明化全球化
·“三教圣人同住世”:有关紫薇圣人之预言荟萃
·预言是超常的 在不同时空看见未来(图)
·中国人民坚韧不拔反抗奴役的精神万岁—抗战视频
●中文原創聖經續篇恆約重要經文:人子二書
·人子二书·目录
·一、人子奉命昭告世人
·答友人:三教聖人樹大根深,“他必日見尊大,直到地極”
·二、基督教整体失明
·三、不到时候花不开,不是奉差使者,封印揭不开
·四、不失为名副其实“开瞎子的眼”
·五.没有更新和发展,就没有活力
·六、人子负有更新、发展和升华圣经的神圣使命
·七、圣经预言了人子是妇人所生,必来自东方
·八、圣经准确预言了人子出生的时间地点
·圣经准确预言了人子出生的时间地点(善本)
·九、人子出生时间与以色列复国时间内藏玄机
·十、耶稣应许赐给世人的“平安”,就是所罗门王转世的人子
·十一、传道书预言所罗门王要转世来传【上帝之道】
·十二、恒约要点:【上帝之道】十大信条及合一世界宗教之信经
·十三、恒约【上帝之道人权灵本主义】是人子辖管/牧养万国的铁杖和灵粮
·十四、当下上帝信仰复兴在中国与世界兴起中文热的神学及历史意义
·十五、人子+弥勒+马赫迪一口同声祝福白马更新教会
·人子二书注释索引
·《人子二书》問世是本次“圣经四连环血月”的重大事件
·反对造物主主宰者没有好结果!
●圣经续篇【恒约】大略(哥本哈根书)
·哥本哈根书目录
·1.【恒约】应验【新约】预言“人子的兆头要显在天上”(1图)
·2.人子之所以受上帝重用蒙耶稣授权的今生原因
· 3.【恒约】与【新约】的合法性与可信度如出一辙
·4.【恒约】谛约者人子与圣灵有着极其特殊的因缘
·5.圣经【旧约】和【新约】对【恒约】的部分重大预言(2图)
·6.【恆約】的重要貢獻
·7.【恆約】對未來的重大預言
· 8.末日獲得拯救的窄門,就在【恆約】之中
·9.認清上帝創世造人等真相,是獲得拯救的要件
·10.不可為了肉體壞了烀f勿為假(肉體)喪真(烀
·11.人類三階段分別彰顯【神權】、【神跡】、【神道】三教化
·12.領悟【恆約】的關鍵
·13.【恆約】特別強調:只有行出“尊神為大”和“愛人如己”,才能保證得救
·14.【恆約】基於造物主寰宇全球一體化立場,包容揚棄一切文化,開創新文明
·15.一切權柄、國度、榮耀歸於造物主惟一真神上帝耶和華
·聖經續篇【恆約】大略(全文/组图)
●上帝與人子締結【恆約】紀實(缔约书)
·締約書目錄
·1上帝與挪亞立約,以虹為記號
·2上帝與人子立約,以彩云為記號
·3上帝特意揀選和造就了人子
·4上帝在牢中牢给人子作了极其神圣的特殊洗礼
·5上帝與人子締結【恆約】紀實
[列出本栏目所有内容]
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对宣昶玮等所有假冒紫薇圣人者的挑战和告示

   
   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2012-10-18
   


    针对已经弥漫在中文互联网上几年来寻找紫薇圣人的风潮,我于2012年9月7日,发表了《必须导正寻找紫薇圣人的方向》http://blog.boxun.com/hero/201209/chenyc/9_1.shtml 一文,之后,又于2012年9月15日发表了《圣人论》http://blog.boxun.com/hero/201209/chenyc/21_1.shtml,对中外预言必然在当代中国出现的紫薇圣人的定义等系列问题,明确作了界定。
   
    这之后,2012年10月16日,也就是一个月后,自称是紫薇圣人是弥勒佛的宣昶玮先生,也在天易网发表了一篇题名为《论当今圣人》的短文http://bbs.wolfax.com/t-25382-1-1.html 。
   
    但是宣先生这篇所谓“论文”,实在蹩脚,何有论文气息?鉴于宣先生在天易网傲慢无礼狂妄到无以复加的地步,我遂在其这篇蹩脚的《论当今圣人》后面跟帖:
   
    “不怕不识货就怕货比货——请读者特别是宣昶玮先生自己将《宣子论当今圣人》和《陈泱潮聖人論》加以比较,看看差距如何?看看谁才是真正的紫薇圣人?”
   
   
    宣先生回帖:“俺若说实话恐怕你不高兴。所以就不说了。”
   
    陈泱潮答:“宣兄過慮,探討真理,尋求正確認識,實話實說,有什么不高興的?至于對謬論的駁斥,你我享有同等的權利,旁觀者清,讀者一目了然。有何懼哉?”
   
    想不到宣先生竟然如此作答:“你的所谓真理就是仅凭一篇小文就来断定谁是真紫微圣人了,而把更加重要的东西全部一笔抹杀。先生如此的避重就轻,你的真理可想而知是什么货色了。”
   
    基于以上来回,陈泱潮今日不能不严肃明确挑战和告示宣昶玮先生以及所有以假乱真冒充紫薇圣人者:
   
    宣先生自稱是紫薇聖人,說話就要有一點紫薇聖人的樣子。
   
    你這里居然对我陈泱潮說“你的所谓真理就是仅凭一篇小文就来断定谁是真紫微圣人了,而把更加重要的东西全部一笔抹杀。先生如此的避重就轻,你的真理可想而知是什么货色了。”完全是有失起码人格的话语。
   
    读者皆知,我陈泱潮有一套体系化理论化的【上帝之道人权灵本主义弥勒皆大欢喜学说】,博讯网站陈泱潮文集即紫薇全集,有如此汗牛充栋的文章,怎么只是一篇小文?何况陈泱潮《圣人论》是一篇小文吗?
   
    说我陈泱潮“把更加重要的东西全部一笔抹杀”“避重就轻”,你更是睁眼说瞎话!就以谁是当来下生弥勒为例,请你看看我如此之多的著作:
   
   ·关于“当来下生”弥勒成佛的地点、时间、功德和行状(共2页)
   ·圣灵福音(电子版全文)(共20页)
   ·《圣灵福音》作为《圣经》续篇的意义
   ·恒约大略:《圣灵神舟•概述》(4图)(共6页)
   ·灵本主义宣言(共2页)
   ·佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)(共2页)
   ·【上帝之道人权灵本主义】即【弥勒皆大欢喜学说】(共2页)
   ·与友人谈【弥勒皆大欢喜学说】
   ·对季羡林说弥赛亚和弥勒是同一人的判别
   ·诺查丹玛斯《诸世纪》预言中的一位滞留在欧洲的东方人
   ·人类未来历史的两大必然趋势——陈泱潮2001年9月12日《偃武修文战略序言》节选
   ·中国必须从根本上拨乱反正
   
   ●所罗门—弥勒末日自救寶典
   
   ·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•序言
   ·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•正文(正体版)
   ·末日自救寶典•合教第十大信條
   ·中文原創《聖經•恒約》(合教)信經
   
   ●所罗门—弥勒末日自救寶典注释
   
   ·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋1、所羅門
   ·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋2.彌勒(组图)
   ·注釋3.聖經明確記載耶稣是大卫王转世的十大证据(共2页)
   ·注釋4.所羅門王的轉世與聖煊兄鴺O為特別的關係
   ·注釋5.認定彌勒是所羅門王轉世的根據
   ·注釋6.認定《聖旄R簟穫鞯勒呤撬_門王轉世的根據(共3页)
   ·注釋7.新天新地呼召偉大聖徒促進世界宗教的合一(共2页)
   
   ●獄中隱藏在一本雜志中的故事:當來下生彌勒由此現身
   
   ·1.狱中得以幸存下来的一本杂志(1图)
   ·2.狱中画符:太上老君敕令、佛祖敕教、佛陀神祈(2图)
   ·3.狱中初悟弥勒⑴(1图)
   ·4. 狱中初悟弥勒⑵(1图)
   ·5. 獄中初悟彌勒⑶(1图)
   ·6.獄中初悟彌勒⑷(1图)
   ·8.浪淘沙/我进牢中牢当天新聞報道三奇事(1圖)
   ·9.牢中牢概况/聖洗禮/聖約 (1圖)
   ·10、“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑴(1圖)
   ·11. “我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑵(圖)
   ·12.“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑶(1圖)
   ·13.領悟【心物一元論】(1圖)
   ·14.上帝賜6月最後一天為吾得道紀念日(1圖)
   ·15.慈母辞世已周年(1图)
   ·16.感天动地挽母联(1图)
   
    …… ……等等等等。
   
    又以谁才是真正的紫薇圣人为例,仅仅到现在初步发表的就有:
   
   ●紫薇聖人
   
   ·必須導正尋找紫薇聖人的方向(共3页)
   ·ZT推背图预言中国紫薇圣人出世特征(共2页)
   · 群龍無首,民運唯混
   ·因勢利導,固結民心,聖者所為
   ·陳述事實絕不等于自吹自擂自我封神
   ·中國人民最需要什么樣的人?
   ·超級傻瓜作為乎?紫薇聖人作為乎?(目錄)
   ·贰、陳泱潮(陳爾晉)在生死之间的选择
   ·叁、陳泱潮(陳爾晉)在成败之间的选择
   ·肆、陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择1(共2页)
   ·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择2
   ·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择3(共2页)
   ·伍、陳泱潮(陳爾晉)在永恒与急功近利之间的选择(共3页)
   ·十一、“頭戴四兩羊絨帽”:白髪與布袋和尚彌勒背影圖
   ·十二、“玄色其冠”:白髮染黑髮光冕照
   ·十三、天賜旒冕,“龍張其服”(3圖)
   ·《特權論》應證了紫薇聖人在上個世紀80年代“雄鸡报晓”的說法
   ·聖人論
   ·ZT中国紫微圣人的出世特征(共2页)
   ·ZT如何鉴别紫薇圣人?
   ·真正的紫薇聖人早已指明了建立世界新次序的方向(共3页)
   ·從《特權論》看薄熙來事件和中共國社會性�
   ·真正的紫薇聖人對世界宗教的沖擊和震撼之一
   
   ●紫薇全集政治救世卷7:中共18大预备必读重要参考文献
   
   ·真正的紫薇聖人非常明確地指出了開好中共18大的關鍵 (共2页)
   ·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中共初始化兩黨制政改路線(共3页)
   ·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中共國民主化和平轉型的唯一道路
   ·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中国治本夺魁大国策(共7页)
   ·欢迎胡锦涛:丹麦模式是最适合中国效法的模式
   
    …… ……
   
    这么多的文字,先生怎么能够视而不见?圣人岂是有眼无珠者?
   
    我在此不得不奉劝宣先生:先生想成为圣人是无可非议的好事。但是,是不是就是中外预言所说的紫薇圣人,却要有过硬的事实证据,否则,不可妄称。

换言之,先生可以私底下对你的爱妻夸耀你就是紫薇圣人,但是不可以在互联网上咬定你自己就是真正的紫薇圣人。因为你拿不出令人信服的东西,而且极为恶劣地起到以假乱真的作用。而诚如陈泱潮《圣人论》已经明确指出:“尋找紫薇聖人風潮的本質,就是尋找【民主聖人】,就是尋找真理,尋找新的思維方式,尋找新時代的新思想、新理論、新主義、新方向、新道路、新文明!”


正是在当前中共18大即将举行的这样一个极其重要的历史阶段,你以假乱真误导世人是不折不扣的犯罪行为!如果你承认天意是客观存在的话,希望你要反省自己,抑制自己的非分之想,不要再做以假乱真的犯罪勾当。


我这一生奉行“只要道行天下,成功不必在我”的信条,从1974年冒着被杀头的危险,以《特权论》上毛泽东书,就使用“马东伍”的笔名,到今天在大事上,也都没有为了个人名利地位而起心动念。这从我一生若干人生十字路口的一系列重大选择,足可证明(详见博讯陈泱潮文集http://blog.boxun.com/hero/chenyc/)。这次参与关于真正的紫薇圣人的辨析,也是在看到你到天易网的极其狂妄无礼的表现之后,深感在这个寻找紫薇圣人的风潮中,不能不挺身而出导正寻找紫薇圣人的方向。


总之,希望宣先生脚踏实地争取成为圣人,但是,在没有达到圣人标准,特别是根本不具备紫薇圣人要素的情况下,千万不要再干以假乱真、误导民众、贻误国事的犯罪勾当!

(2012/10/18 发表)
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