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·【恆約】《圣灵福音》第一篇1章
·【恆約】《圣灵福音》第二篇2-4章
·圣灵元年致牧师书(2图)
·穷人拉撒路与财主的故事说明什么?
●诺查丹玛斯与凯西预言选
·诺查丹玛斯《诸世纪》第二章51准确预言了英国脱欧(1图)
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●永生书
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·旁观者清,读者终极印象:善恶两造,佛魔对立
·圣经旧新约梗概与中国人应有的深刻反思(推文11则)
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥1:
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥2:
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
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唐柏桥 : 撕开政治体制改革的画皮

   
   作者﹕唐柏桥(民主大学校长)
   
   
   【大纪元2012年10月12日讯】决定中共命运的十八大即将召开。整个世界都在关注中共本次大会的权力交接,以及未来新一届中共领导人将如何应对中国现阶段面临的种种社会矛盾和危机。最近一段时间,国内外媒体都在大谈特谈中共十八大后可能推行政治体制改革。甚至一些长期批评中共一党专制的民主人士也忍不住加入到为中共“即将”推行的的政治体制改革唱赞歌的行列。一时间,政治体制改革的声浪甚嚣尘上,似乎中共已经开始着手政治体制改革了。


   
   政治体制改革在中国已经不是一个新鲜的话题,这个话题已经被炒作了无数次。从邓小平时代到江泽民时代到胡锦涛时代,从赵紫阳到朱镕基到温家宝,每一次当我们心中燃起对改革的希望,最后都会被无情地扑灭。
   
   “六四”以后,中共每年都高喊政治体制改革,却从来没有真正改过一次。有人统计,仅仅在过去一年,温家宝就至少五十次以上在各种公开场合大谈要实行政治体制改革,却始终没有行动。而他再过一个月就要离任了。这简直就是一个笑话。可是即便如此,仍然有民主人士闻改革就起舞,也不管是真是假,像中了邪一样。今天,为了让这些人从此后不再对中共的改革抱任何幻想,我就将这张政治体制改革的画皮彻底撕开吧。
   
   何为政治体制改革?所谓改革,就是指事务在原有基础上的改进,对应的英文词是Reform。而Reform通常是为了与Revolution进行区分。Revolution就是革命的意思,革命是指事务本质上的变化或彻底被颠覆。而关于政治体制改革,中共的定义非常明确:“在社会主义政治总格局和权力结构形式不变的前提下,对政权组织、政治组织的相互关系及其运行机制的调整和完善”。是指在现有政治体制之内的改良革新,既改掉现有制度里不合理的部份,使之更加合理。 这里的关键是“在现有的政治体制之内”。换言之就是,在现有的中共一党专制制度之下进行修修补补,前提是不能改变中共一党专制的统治地位。如果我们稍微了解一下中共规定的政治体制改革的内容,就更加清楚是怎么回事了。。政治体制改革的第一条就是完善社会主义制度,第三条是加强党的领导和执政能力,而最后一条则更是赤裸裸地说出了政治体制改革的真实用意:维护社会稳定。换成今天的说法就是维稳--以对民众进行镇压来求得政权的稳定!
   
   一旦我们对中共“政治体制改革”这个词了解清楚,我们也就知道我们所要的是什么了。很显然,做为民主人士,做为希望中国走上健康发展道路的正义之士,我们要的不是更好的一党专制,而是要废除一党专制。在中共一党专制下,再好的政权也是专制政权,而在民主制度下,再差的政府也是民主政府。过去一百多年来的人类惨痛教训已经告诉我们,我们宁愿要一个最差的民主政府,也不能寄希望于一个所谓的最好的专制政权。这才是关键!
   
   我们必须非常清楚我们的诉求:在中国实现民主。因此,中共无论怎么改,只要还是一党专制,就不是我们所需要的。也许有人会问,改革总比不改革好。没错。问题是现在我们不是没有更好的选择。我们还有比在一党专制下的改革更好的选择,那就是迫使中共还政于民或直接将它推翻!这就好比一个人可以通过动手术根治疾病,而你却在那里拚命说他吃药总比不吃药强。我们没有说他吃药不好,我们想告诉你的是,吃药已经无法根治了,必须动手术。也许还有人会问:如果他们放弃一党专制呢?难道也不行吗?行!当然行!问题是,如果中共不再坚持一党专制,那就不叫改革了--改革是为了更好地维持中共的领导,那叫还政于民!还政于民就意味着他们不再一党专政。都不再是中共领导了,那还叫什么改革!这一点大家一定要从概念上搞清楚。否则,我们一会儿大声高喊要实现民主,一会儿又要求中共政治体制改革--使他们能更有效地实行专制统治。这是相互矛盾的。事实上,当我们提出要求,希望他们改革时,这里本身就有一个问题:这等于我们变相承认他们可以继续一 党专制。因为希望改革的言下之意就是只要你们改革,对民众好一点,我们就会继续接受你们的专制统治。
   
   ]因此,今后我们千万不能再为中共的政治体制改革唱赞歌了。更不能大言不惭地说,只要中共进行政治体制改革,我们就愿意与他们合作--合作什么?一起合作搞专制?一起合作对付老百姓?我们应该直接向中共提出“还政于民”,而不是呼吁他们改革。说穿了,政治体制改革是中共的一个幌子,一个继续专制下去的幌子。就如十年前有人卖力地喊出“胡温新政”一样,不过是一个糊弄人、让人们继续对他们抱有幻想的幌子。我们已经失去了一个又一个十年,可不能再失去另一个十年;我们已经上当过不止一回,可不能一直上当下去!爱因斯坦说过,一个人在同一个地方摔两跤,就是一个傻瓜。我们已经摔过很多次跤了。还有人想继续摔下去吗?!
   
   当然,如果下届中共领导人在别无选择的情况下向全民做出承诺,将尽快还政于民,我们也应该表示欢迎。否则我们就应该继续做我们应该做的事,走我们应该走的路:揭露他们的罪恶,让人们进一步认清他们的本质,从而推动民主革命,将他们赶下历史舞台,并扫进历史的垃圾堆。这条路虽然充满艰险困苦,但我们已经走了一大半,前人已经为我们付出了很多,甚至包括生命,我们没有理由不继续走下去。而事实上,如果中共不还政于民,摆在我们面前的路只有一条,推翻暴政,获得自救。而且这条路看起来非常艰辛,其实是最简单的一条路。只要我们信念坚定,决不动摇,在民怨沸腾的今日中国,推动一场民主革命并非难事。至少比看着他们的脸色,战战惊惊地日盼夜盼他们什么时候改革要来得简单直接。否则,企图通过他们对我们开恩来换得一点可怜的自由和公义,到最后只会自取其辱。过去二十多年的历史已经证明这一点。我们祈求他们平反“六四”,停止迫害良心人士,可是,我们得到的只有无尽的屈辱和更多的迫害。难道二十多年的惨痛教训还不够吗?我们还要等另 一个二十多年吗?网络上有人对我说,有些人总是对中共心存幻想,结果头发都盼白了也什么都没盼到。他替这些人不值的。其实,何止是有些人盼白了头呀,还有一些人都盼到死了没盼到任何一句平反的话!这些人才是真正的悲哀。
   
   对于我们这些民主志士来说,推动民主革命推翻一党专制是唯一的正道。而对于下届中共领导人来说,还政于民也是他们的唯一出路。现在的问题是,他们会主动还政于民呢,还是会继续专制统治直至被人民推翻。对我们来说,他们主动还政于民会使我们和整个中国社会少付出一些代价,而对他们来说,则攸关生死荣辱。如果他们能想明白这一点,就知道应该怎么做了。由于中共长期来对人民实行高压统治,对国家财富进行疯狂掠夺,中国社会存在的问题越来越多,也越来越难以解决,历史给予我们的机会和时间已经不多。因此对双方来讲,等待都是另一种形式的死亡!
   
   事实上,无论从哪个角度讲,对于未来中共领导人来说,选择还政于民都是明智之举。如果他们只是进行一些有限的改革而不还政于民,他们在推进改革的过程中将面临巨大的压力和阻力:压力来自社会各界要求变革的强烈呼声,阻力来自体制内的既得利益者。这一点会跟清朝末年推行的新政惊人的相似。而如果一步到位还政于民,社会各界以及国际社会都会表示欢迎,体制内的既得利益者也很难再兴风作浪。换句话说,其实还政于民比所谓的政治体制改革更容易做到。而对于中共领导人自身来说,也是利远大于弊。因为他们如果还政于民,使整个社会避免了在变革过程中带来的冲击和付出的代价,人民不仅会原谅他们过去的过错,还会给予他们极高的荣誉,使他们在政治上获得重生,就如当年苏共领导人戈尔巴乔夫和叶利钦一样;而他们如果始终顽固地坚持一党专制,无论他们做多少修修补补的工作,把政治体制改革说得如何天花乱坠,也无济于事。因为只要他们坚持一党专政,就无法应对中国社会日益加深的各种矛盾和危机,也无法适应整个世界的发展。因此到最后注定会像满清王朝一样被彻底推翻,成为历史的罪人。
   
   是主动放弃腐朽的一党专制,还政于民,既给国家社稷一个机会,也给自己一个机会;还是继续用所谓的政治体制改革这个画饼哄骗世人和自欺欺人,顽固坚持一党专制,直至最后被人民推翻,沦为千古罪人。做为中共下一届领导人,你们应该认真地思考这个问题。何去何从,存乎一念。望诸君三思,做出明智的选择,以免遗恨终生。
   
   Baiqiao Tang
   唐柏桥
   
   President of Democracy Academy of China FB: facebook.com/baiqiao.tang
   Twitter: @BaiqiaoCh (Chinese) @Tangbaiqiao (English)
   Blog: tangbaiqiao.wordpress.com
   www.minzhudaxue.org
   Tel: 718-840-7166
(2012/10/12 发表)
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