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把“真话”当“偏激”的特色理论

   把“真话”当“偏激”的特色理论
   ——熊飞骏
   日常与人交谈中,如果我谈的话题不是围着麻将、赚钱、升官、股票、房价、女人打转;而是涉及国家、社会、时局的话题时,我得到最多的回答居然是“偏激”?
   并且“偏激”一词还多出自知识分子之口,而不是工人农民。
   我还发现一个现象,在多人会谈的场合,每当我坚守良心说了“真话”时,就一定会有人站出来指责我“偏激”或太“偏激”;如果我昧着良心说了“假话”,或打鸡血跟着当官的统计数据瞎起哄,居然没有哪怕一个人指责我“偏激”?


   什么是“偏激”?
   “偏激”就是不顾“真相”,无视大自然和基本人性的承受力,去追求超自然和违反基本人性的目标。
   如按照现阶段我们对大自然的利用水准,长江流域的粮食亩产只能在500公斤左右徘徊,可我们偏要去搞什么亩产万斤粮甚至10万斤粮的大折腾,那就是百分之一万的偏激!
   在社会基本人性还停留在“最关心自己利益”,必须“利用私利作动力”来推动社会发展的情况下,我们非要搞什么“大公无私”的公有制,甚至于企图跑步实现“天下大同”的共产主义,那才是百分之十万的偏激!
   匪夷所思的时,中国社会每当滑向全民偏激的高烧阶段时,居然没有一个人指责那是“偏激”?
   前些年我搜集研究了大跃进的很多真相资料,没有看到哪怕一个人认识到那是个全民“偏激”的时代。
   不仅如此,斥责“说真话”的人为“偏激”者则随处可见。
   比如某旱地小麦亩产通常只有500斤左右,可当官的偏要说能达到一万斤。如果某人良心熬不过站出来说了真话,指出那是天方夜谭,不但一万斤达不到,连一千斤都不可能,和领导的观点不一致时,就立马会被他人指斥为“偏激”。
   “偏激”的对面是“务实”。
   “务实”就是党常挂在口头上的“实事求是”。
   “实事求是”是以“真相”为基础的。
   要想了解“真相”就只能说“真话”,不能昧着良心说“假话”。
   可中国人总习惯把勇于“说真话”人斥为“偏激”;且喝斥他人“偏激”者常常是那些习惯昧着良心说“假话”的人?
   中国特色的“偏激”一词通常有三层涵义:
   一是说真话;
   二是与领导观点不一致;
   三是不肯丧失良心,有责任感,拒绝同流合污。
   所以中国式“偏激”洽洽是“务实”的表现;常把“偏激”一词挂在口头上的人才是真正的“偏激”。
   这是何等的思维错乱!
   一个被谎言宣教长期毒害的民族,必然缺乏基本的常识认知能力和逻辑思维能力,思维不错乱才是咄咄怪事。
   飞骏认为真正的“偏激”也有三层涵义:
   一是自我膨胀;
   二是不顾事实真相和客观条件,明明只能挑一百斤非要说能挑一千;明明只能发展资本主义偏偏要跨越式跳跃到社会主义。
   三是打鸡血意淫,罔顾常识相信月球上能看到中国的长城,鼓吹中美开战中国必胜。
   特色中国是一个神经高度错乱的国家,喜欢说假话者才是真正的“偏激狂”;可就是这群“偏激狂”,却常常站在道德至高点上,不是指责这个“偏激”,就是喝斥哪个“虚无”,一幅贼喊捉贼的脑残相。
   更可悲的是,站在局外的平民大众,绝大多数也没认识到贼喊捉贼者才是真正的“偏激狂”。
   中国文化界除了臭名昭著的“秋雨含泪”、“兆山羡鬼”外,还有“宁华论史”。
   前两年看到一篇北京日报某社长的大作,内容是斥责要求“还原历史真相”的良心学者为“历史虚无主义”?
   飞骏认为历史虚无主义的本质应该包括下列四层涵义:
   一是无中生有捏造历史;
   二是歪曲历史事实;
   三是拒绝还原历史真相;
   四是戏说经典史实。
   上述四样恰恰是某社长之流的“文化领导”乐此不疲的,他们才是真正的“历史虚无主义者”!
   前三条就不用说了,那是某社长之流最擅长的看家本领,各位懂的。第四条一样也是他们的惯伎,《戏说乾隆》之类拍专制帝王马屁的愚民肥皂剧,在某社长之流大权在握文化领导人的英明领导下,这些年可没少摄制。
   中国的权力文人喜欢贼喊捉贼,已成为人类世界最为“杯具”的中国特色景观。
   …………
   别把“偏激”一词当成打击“真话”的大棒!
   什么时候“偏激”一词名归正位,那时才是中国文明进步的起点。
   
   
   
   二0一二年九月五日
(2012/09/05 发表)
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