百家争鸣
新文明论坛
[主页]->[百家争鸣]->[新文明论坛]->[牟传珩:大陆“文革”在反日浪潮中借尸还魂——从“孔三骂”到“韩两掌”的胅
新文明论坛
·牟传珩:宿怨难了的远亲近邻—后对抗时代中、日关系走势
·传珩:中印关系:地区利益的竞争对手
·牟传珩:中国周边问题多多
·牟传珩:双胜都赢圆和原理
·牟传珩:多边形棋盘,两张餐桌——后对抗时代的国际格局
·牟传珩:散文诗:我是荒石(外一首)——为重获自由而作
·牟传珩:是否“新的弗里曼”——积极妥协赢得利益
·牟传珩:美国何以鹤立鸡群
·牟传珩:后对抗社会的现实
·牟传珩:春江水暖鸭先知——从杜勒斯到基辛格
·牟传珩 :后对抗时代俄罗斯重病缠身
·牟传珩:后对抗时代的德国处境
·牟传珩:跨时代的足音——新文明视野
·牟传珩:我的童年与文革
·牟传珩:推翻认识屏障
·牟传珩为市场经济改革打开的牢笼——反击新左派的“社会主义”紧箍咒
·牟传珩:散文诗三首
·牟传珩:走向电脑加谈判的时代
·牟传珩:创造大于问题——有关未来学研究
·牟传珩:历史这样诉说——“6、4”目前的花束
·牟传珩:后对抗时代需要崭新的哲学
·牟传珩:枫叶——写在“6、4”纪念日
·牟传珩:亚洲的“柏林墙”何时能被摧毁?
·牟传珩:劳改制度之弊——山东省第一监狱里的“采风”
·牟传珩: “白脸盆提来的”往事
·牟传珩:“后对抗社会”语话——“双胜都赢圆和说”的由来
·牟传珩: 一掬幽思飘飘
·牟传珩:快餐小炒
·牟传珩:“三角一圈”宪政改革初探
·牟传珩:中国古代文化遗产的精髓——《太极图》与太极思维
·muchuanheng1:通往圆和时代的“未来之路”
·牟传珩:通往圆和时代的“未来之路”
·牟传珩: 古希腊神话的启示
·牟传珩:市场失灵还是社会腐败——中国“医改”失败
·牟传珩:走向理性大反思的后对抗时代
·牟传珩:心圆体和——有关人性的哲学思考
·牟传珩:中国经济发展的负面代价——环境恶化严重
·牟传珩:前文明时期——历史分期问题探索之一
·牟传珩:旧文明时期——历史分期问题探索之二
·牟传珩:新文明时期——历史分期问题探索之三
·牟传珩:前对抗时代——历史分期问题探索之四
·牟传珩:前对抗时代——历史分期问题探索之四
·牟传珩:后对抗时代——历史分期问题探索之五
·牟传珩:共同妥协斗争观
·牟传珩:来自中共看守所内的“人权”经验
·牟传珩 :感悟历史——走向人类主义时代
·牟传珩:二合出三新思维—— 一分为二哲学走向末路
·牟传珩:飘散的野槐花(散文诗三首)
·牟传珩:大喋血后的苏醒——反思国际社会否定战争的历程
·牟传珩:走向“人类主义”新纪元——从阿尔温•托夫勒的观念谈起
·牟传珩:非法圈地与野蛮拆迁透视——中国土地制度走向危机
·牟传珩:现代社会使用暴力的原则
·牟传珩:理性社会的道德反思
·牟传珩:理性社会的道德反思
·牟传珩:被遗忘了的历史旧案——简说中共炮击“紫石英”号战舰事件
·牟传珩:风雨里的寻找——写在牢狱的岁月
·牟传珩 :当代谈判之道
·牟传珩:高智晟的渴望
·牟传珩:受伤的苍鹰——高智晟精神之歌
·牟传珩:走向思想燃烧的时代——为祝贺《自由圣火》改版而作
·牟传珩 :命运走向六弦琴(又二首)
·牟传珩:上访遭殴打,入狱被割舌——就一起人权惨案质疑人大代表、政协委员
·牟传珩:秩序都来自于自由——帕里戈金“消散性结构”理论的启示
·牟传珩:“妥协为你赢来了花篮”
·牟传珩:狱中诗三首
·牟传珩:有关人的精神活动思考
·牟传珩:仲秋回忆何德普
·牟传珩: 聆听春雨
·牟传珩:中国改革论战新解读——对抗哲学、竞争理论与制度主义
·牟传珩:日、蒋代表香港、澳门议和密幕——点评一次可能改写历史的谈判
·牟传珩:且看苏共政府曾如何欺负中国——评《中苏友好同盟条约》谈判之垢
·牟传珩:胡锦涛为什么要泡沫化“江选”
·牟传珩: 哲学认识论走势初探
·牟传珩:中国医疗不公透视制度本质——从罗漫•罗兰《莫斯科日记》谈起
·牟传珩:客观解读陈良宇被免职原因
·牟传珩:请《红色记忆》永远下课——写在中国“国庆节”前夕
·牟传珩:朝鲜停战谈判中主导权的争夺—— 提议与反提议
·牟传珩:朝鲜停战谈判中主导权的争夺—— 提议与反提议
·牟传珩:“中国特色”的上访制度悖论
·牟传珩:山东“不结社之友”祭悼林牧先生
·牟传珩:“红色记忆”追随的是什么道路?——读斯大林女儿给出的回答
·山东“不结社之友”祭悼林牧先生/牟传珩等
·林牧 牟传珩:新文明理论讨论通信
·牟传珩:缅怀“一个充满激情的人”——读林牧老惠书洒泪送行
·牟传珩:透视“林牧现象”
·牟传珩:中国民工的人权悲剧——聚焦“戴手铐、脚镣上仲裁庭事件”
·自由亚洲电台:中国资深民运人士牟传珩谈《半生为人》
·台灣中央廣播電台:訪問牟传珩先生
·牟传珩:从萨特的“匮乏理论”谈起——“满足需求 而不满足贪婪”
·牟传珩:认识逻辑的发展
·牟传珩:东方圆和新哲学创立宣言(上)
·牟传珩:东方圆和新哲学创立宣言(下)
·牟传珩:中共六中全会开错了药方
·牟传珩:世界“国圆际和”论
·牟传珩:从军事对抗到和平谈判——再现一场美苏首脑中程导弹秘密谈判
·牟传珩:中国民间护法维权的“双赢”战略
·牟传珩:“全球北约”刺激中共敏感神经
·牟传珩:当今中国劳工权益现状透视——从“领导阶级”到“五比四化”
·牟传珩:中国矿难频发的黑色警示
·馬銘:北約全球化的對比閱讀-兼談有關中國發展的對立觀點
·牟传珩 :苦菜花——写在铁窗下
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
牟传珩:大陆“文革”在反日浪潮中借尸还魂——从“孔三骂”到“韩两掌”的

   
    在当今中国,毛左势力与红色意识形态始终是联系在一起的。只要中共坚持以红色意识形态统治中国,毛左势力就会不断兴风作浪。
    文革式暴行在中国各地重新上演
    薄熙来倒台后,毛左势力虽遭重创,但近期又因钓鱼岛争端,多座城市借“反日游行”,伴随打砸抢烧暴行倾巢而出。各地反日游行队伍中,出现了很多毛泽东大型头像和有关横幅。在全世界聚焦的镜头前,文革式的暴行又一次在中国各地重新上演。诸如“宁可华夏遍地坟,也要杀光日本人”、“血洗东京,核炸日本”,“谁不灭日本,谁就去棺材里替换毛泽东”等等暴力场面与暴力口号,竟在高调维稳的警方严控之下,遍及中国。一些日本人控股的商场、店铺和工厂遭遇打砸抢烧,不少同胞们行驶或停放在街头的日系车惨遭捣毁。
    9•18游行当晚,大陆财经网官方微博披露的北京反日活动的一组图片引起了网络围观和热议。图片显示,备受诟病的毛泽东头像及相关的标语、横幅大批出现在游行队伍中,一时间红祸泛滥,来势凶猛。北京50多名抗日示威者周二围攻了美国驻华大使骆家辉的汽车。更为可怕的是,广州竟发生打砸掀翻意大利驻穗领馆车辆等严重外交事件,引发国际社会的高度聚焦,全球恶评如潮。大陆一场反日游行,把中国“毛左势力”与狭隘民主族主义的所有劣根性都暴露无疑,不少毛左分子、文革余孽,红朝遗老以及那些祟奉暴力的政治动物、窥权扒手,借人们爱国行动之机,纷纷出巢搅局,企图把水搞混。如此“爱国热情”,已成为掺了中国特色的“地沟油老汤。”


   
    “韩两掌”的暴力逻辑
    9月18日,北京抗议日本政府“购岛”的队伍中,一名老人对有人打出的崇毛标语提出异议,北京航空航天大学毛左教授韩德强,毫不留情地上前搧了堪为他父辈的老人两个耳光,其野蛮行径,已经突破了社会法制底线,令社会舆论为之震惊。这位毛左教授仅仅因对政治问题的看法不同,就对八旬老人大打出手,并在事后坚称“绝不认错”。如此粗鲁暴戾的行为和“死硬到底”的顽劣态度,引爆民众反毛左复辟文革的舆论公愤。
    记得毛左“叫兽”孔庆东从大骂“部分香港人是狗”到骂“纳税人”,一次比一次语言暴力攻击更肆无忌惮,用语也更为粗鄙恶毒。特别是他以“妈的”排比句作“三字经国骂”,引发社会舆论一片谴责之声,被网民共封为“孔三骂”。现在韩德强也被网民封为继“孔三骂”之后,出炉的“韩两掌”美称。按照韩德强的强盗逻辑,与他不同的意见,都是“汉奸言论”,都必须以暴烈手段惩治。按此人逻辑推断,所有不同意其观点的人,都应对韩德强共罚诛之。
    在当今中国,孔庆东、韩德强们毛左势力,死心塌地地匍匐于皇权统治之下,继承发展着毛泽东式暴力镇压思想自由的衣钵,且甘做早已成为天安门前政治僵尸的守墓太监。眼下,这些人正在借毛泽东图腾暴力一把,聊以自慰。这些精神阳萎还要强暴别人的守灵太监们——从“孔三骂”到“韩两掌”,中国毛左势力一向就这个德性。
    文革余孽猛于日寇
    韩德强的言行引发民众大力声讨。作家金满楼表示,打遍天下都不怕,就怕流氓有文化。而律师朱光荣更怒斥:“这个畜牲愿意伏法,斯文败类的叫兽,那就让他自裁谢罪天下!”还有网友骂道:“这个杂种,连八旬老人都敢打,还有人性么?”
    网友张量冠说:“这个野兽肯定是当年的红卫兵无疑!想起这群魔鬼我就火大!说真心话,我灵魂的字典里没有仇恨二字,但只要一提到文革红卫兵,我就怒从胆边起!就想到四字箴言——扬善惩恶!”上海有市民说,“文革余孽猛于日寇。”也有民众说,“比侵华日军更残忍更没有人性更霸道的红卫兵来啦!”
    毛左势力野心不小
    这个德性邪恶的毛左教授“韩两掌”,曾在上个月还与马宾、李成瑞等一批极左派遗老,为了要在中共十八大到来捞取政治资本,竟炮制出笼反改革新《万言书》——“坚决要求罢免温家宝的中央政治局常委和国务院总理职务”联名,在海内外广泛散发。这些极左势力代言人,同样基于他们惯于整人、害人、批倒、斗臭的文革遗风与德行,再次构陷温家宝说 ,“担任中共中央政治局常委、国务院总理将近十年。他在任期内,充当了推行修正主义路线、对内复辟资本主义、对外投降帝国主义的急先锋。犯有违反宪法、全力推行私有化、颠覆社会主义经济基础等一系列重大原则错误与罪行”。因此,他们要求中央罢免、惩处温家宝。由此可见,毛左势力野心不小,竟妄想劫持中共“十八大”风向进一步左转,这也为温家宝一直担心“文化大革命这样的历史悲剧还有可能重新发生”提供了佐证。
    温家宝在今年两会最后一天记者会上的一段话说:“粉碎‘四人帮’以后,我们党虽然作出了若干历史问题的决议,实行了改革开放。但是‘文革’的错误和封建的影响,并没有完全清除。” 记得早在2009年,中共建制60 年庆典游行中,曾出现了一个抬着文化大革命中毛泽东标准像的“毛泽东思想万岁”方阵,充分力证了左的思潮,一直得到中共意识形态主管部门支持。这些年来,极左势力一再兴风作浪、沉渣泛起,甚至发生要公诉学者茅于轼批毛的政治事件。
    由于中南海意识形态衙门一向拒绝批毛,反思文革,政治风向一直暧昧,至今都不放弃继承毛泽东思想,导致极左势力与薄熙来唱红或明或暗结盟做乱,这正是当下他们借反日浪潮兴风作浪,于光天化日之下公然施暴的政治生态。
    眼下,这些“极左势力”,对中央处理薄熙来极为不满,正在借国内反日浪潮极端化契机,传承薄熙来的接力棒,还魂毛泽东思想与文革闹剧。于是他们便打出了“钓鱼岛是中国的,薄熙来是人民的”标语。有此一幕,文革时期那种许多人因不敬毛泽东被打悲剧,便由“韩两掌”这些守灵太监们登台重演了。
(2012/09/26 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场