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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本质
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
·8.8.所有传统一神教有责任有义务接受和弘扬佛教以上贡献
·9、如何成功根除恐怖主义战争,中国佛教界得道高僧有可能作出重大贡献
·10、中國朝野若能自覺重樹造物主唯一真神上帝如來信仰,復興中華不是夢
·11、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福(信佛)指數
·12.人生如夢的肉體之死和末日審判的旎隃缃^
·13.天啟《聖經》文明發展的三階段
·14、人類步入聖祀A段時,要記取步入聖子階段法利賽人的教訓
·15、從上帝為什么造人,看末日、末劫與【末後一著】
·16.人類信仰崇拜文化必須現代化文明化全球化
·“三教圣人同住世”:有关紫薇圣人之预言荟萃
·预言是超常的 在不同时空看见未来(图)
·中国人民坚韧不拔反抗奴役的精神万岁—抗战视频
●中文原創聖經續篇恆約重要經文:人子二書
·人子二书·目录
·一、人子奉命昭告世人
·答友人:三教聖人樹大根深,“他必日見尊大,直到地極”
·二、基督教整体失明
·三、不到时候花不开,不是奉差使者,封印揭不开
·四、不失为名副其实“开瞎子的眼”
·五.没有更新和发展,就没有活力
·六、人子负有更新、发展和升华圣经的神圣使命
·七、圣经预言了人子是妇人所生,必来自东方
·八、圣经准确预言了人子出生的时间地点
·圣经准确预言了人子出生的时间地点(善本)
·九、人子出生时间与以色列复国时间内藏玄机
·十、耶稣应许赐给世人的“平安”,就是所罗门王转世的人子
·十一、传道书预言所罗门王要转世来传【上帝之道】
·十二、恒约要点:【上帝之道】十大信条及合一世界宗教之信经
·十三、恒约【上帝之道人权灵本主义】是人子辖管/牧养万国的铁杖和灵粮
·十四、当下上帝信仰复兴在中国与世界兴起中文热的神学及历史意义
·十五、人子+弥勒+马赫迪一口同声祝福白马更新教会
·人子二书注释索引
·《人子二书》問世是本次“圣经四连环血月”的重大事件
·反对造物主主宰者没有好结果!
●圣经续篇【恒约】大略(哥本哈根书)
·哥本哈根书目录
·1.【恒约】应验【新约】预言“人子的兆头要显在天上”(1图)
·2.人子之所以受上帝重用蒙耶稣授权的今生原因
· 3.【恒约】与【新约】的合法性与可信度如出一辙
·4.【恒约】谛约者人子与圣灵有着极其特殊的因缘
·5.圣经【旧约】和【新约】对【恒约】的部分重大预言(2图)
·6.【恆約】的重要貢獻
·7.【恆約】對未來的重大預言
· 8.末日獲得拯救的窄門,就在【恆約】之中
·9.認清上帝創世造人等真相,是獲得拯救的要件
·10.不可為了肉體壞了烀f勿為假(肉體)喪真(烀
·11.人類三階段分別彰顯【神權】、【神跡】、【神道】三教化
·12.領悟【恆約】的關鍵
·13.【恆約】特別強調:只有行出“尊神為大”和“愛人如己”,才能保證得救
·14.【恆約】基於造物主寰宇全球一體化立場,包容揚棄一切文化,開創新文明
·15.一切權柄、國度、榮耀歸於造物主惟一真神上帝耶和華
·聖經續篇【恆約】大略(全文/组图)
●上帝與人子締結【恆約】紀實(缔约书)
·締約書目錄
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陳述事實絕不等于自吹自擂自我封神

——與郭國汀先生商榷之一


   
   陳泱潮(陳爾晉)
   2012-9-3
   

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目錄


   
   1非常時期需要非常眼光看待事物
   2正視分歧,珍惜友誼
   3我為什么要披露我是所羅門-彌勒轉世?
   4請正視和認真研究我所陳述的事實和證據
   5【上帝之道人權靈本主義】是匡扶世風重建道德的根本保障
   6.況且,唯一真神是上帝而決不是所羅門-彌勒
   7.請不要將陳泱潮陳述事實和張國堂自稱上帝混為一談
   
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1非常時期需要非常眼光看待事物

   
    當下人類已經進入一個特別的時期。
   
    用瑪雅文化講,2012冬至,地球將進入與銀河系同化的時刻,有人解讀此指人類末日已經到來。
   
    美国研究玛雅文化和易经的学者麥肯納的【時間周期說】,更是聲言2012年是人類從1945年廣島爆炸第一顆原子彈進入太空時代開始的最後67年的結束。
   
    總之,無論是末日,還是更新,對于人類而言,已經進入非常時期。
   
    在這樣的非常時期,要求真正的人類精英,應以非常的角度、非常的認識和非常的眼光,看待問題和研判問題。

2正視分歧,珍惜友誼

   
    郭國汀先生是中國著名的人權律師,博覽群書,才華出眾,尤其是有一顆公義之心,在中國這樣一個道德淪喪的國家,實屬非常可貴的人才,余之良友。
   
    但是,我們之間也存在一些分歧。在看待中共最高層有沒有分化和變化可能、要不要争取中共推行自上而下變革的問題上,我們存在著分歧;在孫中山是不是黨國體制的始作俑者、是不是危害中國百年的罪魁禍首這一點上,我們也有著嚴重的分歧;在對待有沒有轉世輪回,要不要如實宣告我是所羅門-彌勒轉世以證明轉世輪回真實不虛的問題上,我們更是一直存在著分歧。
   
    但是,這些分歧不是原則立場的分歧,不是根本性的分歧,在推動中國民主化進程這一根本點上,我們是志同道合的戰友,是肝膽相照一定會善始善終的同道。
   
    在這樣的戰友和同道之間,有分歧不可怕。可怕的是不敢正視分歧,不能化解分歧取得共識。
   
    因此,我感到有必要撰寫此文,敬請郭國汀先生参考。

3我為什么要披露我是所羅門-彌勒轉世?

   
    乃是因為我受命寫作《聖靈福音》、《聖靈神舟》、《末日自救寶典》等神學著作時,不得不加以陳述的事實。不陳述清楚這些事實,【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】就不可能確立。世人就不可能接受【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】,獲得拯救。

4請正視和認真研究我所陳述的事實和證據

   
    至于我陳述的我是所羅門-彌勒轉世的事實,請詳閱
   
    《聖靈福音》之所羅門轉世http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/18_1.shtml
   
    和《佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)》http://blog.boxun.com/hero/201003/chenyc/39_1.shtml
   
    《关于“当来下生”弥勒成佛的地点、时间、功德和行状》http://blog.boxun.com/hero/chenyc/239_1.shtml
   
    以及《所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋1、所羅門》http://blog.boxun.com/hero/201201/chenyc/51_1.shtml 、
   
    《所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋2.彌勒(组图)》http://blog.boxun.com/hero/201201/chenyc/52_1.shtml
   
    ……等等一系列文章所羅列的大量事實和證據。
   
    在這一系列事實和證據面前,能夠說陳述事實是自吹自擂自我封神嗎?

5【上帝之道人權靈本主義】是匡扶世風重建道德的根本保障

   
    其次,眾所周知,今日中國道德崩潰,是當代亟待校正的問題。郭國汀先生自己也認為“本质上,中国自由宪政民主运动是道德精神复苏运动”。
   
    請問:道德精神复苏运动離開回歸上帝信仰,特別是離開【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】所闡明的上帝本體實存是無形無相無時無處不在自有永有的真空妙有,人們能夠自覺約束自己的肉欲物欲貪念嗎?人們能夠慎獨嗎?
   
    而不阐明【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】的創立者就是所羅門-彌勒轉世,深受無神論影響的人們,能夠就這樣容易接受這種嚴重挑戰和顛覆無神論的新學說嗎?
   
    無神論者在一開始會頑固抗拒所羅門-彌勒轉世之說,但是,一旦轉過彎來,就會堅定不移地信實!

6.況且,唯一真神是上帝而決不是所羅門-彌勒

   
    更何況,【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】主題就是證明唯一真神只有獨一無二一位,就是無形無相、自有永有、無時無處不在的真空妙有上帝。
   
    【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】反復強調了:凡是出于母腹的都是受造物,都是仰賴上帝創造和造化而存在的受造物。一切具有特殊能力和具有蒙上帝授予一定范圍管轄權的神祗、神仙、佛、天使、先知……其實都不過是上帝的僕人和使者,绝不能與上帝相提并論,更不可能是上帝本身。
   
    在這個定義下,所羅門也好,彌勒也好,都不過是受造物,都不過是上帝的使者和僕人。陳述所羅門-彌勒轉世的事實,怎么談得上自我封神?

7.請不要將陳泱潮陳述事實和張國堂自稱上帝混為一談

   
    因此,陳泱潮陳述事實絕不是自吹自擂自我封神!希望國汀先生不要把我和張國堂這樣狂妄無知不知天高地厚的無神論黨文化特務、自稱是上帝是耶穌的人,混為一談。謝謝!
(2012/09/05 发表)
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