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·预算决算公开化,是推动中共国政改的突破口
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·掌握先手掌握主动权,胜利属于善战者!
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●劝导胡锦涛转变观念书
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·胡锦涛面临上天入地的选择
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·中共抗拒民主潮流势必灭亡
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·应当尽人事而从天命
·胡锦涛转变观念第一要
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·世间事往往不是办不到,而是想不到
·胡锦涛应珍惜历史机遇
·胡锦涛须深思:天予不取获罪于天
·如何和平转型?
·当前中国民主化和平转型与维稳发展的不二法门
·中共莫要“晴干不肯去,只待雨淋头”
·跟共产党走与领共产党走,在本质上有原则区别
·中国未来上、中、下三个前途
·要全方位立体地推动中国民主革命!
·当代中共国民主革命的本质定义
·历史和现实都证明了中共有可变性
·反对促进中共和平变革的努力是愚蠢的
·当下就打倒中共好,还是引导中共从良好?
·民主化和平转型是上策
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·中共国天翻地覆巨变在即
·官逼民反,民心思变,从良莫迟延
·《特权论》作者陈尔晋劝导胡锦涛率中共从良书
●谁反对军队国家化,谁就是人民公敌
·以唱红闹戏抗拒民主化潮流是徒劳的
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·中共要避免成为革命对象,只有主动变
·李继耐唯上唯利唯官,丧心病狂兜售军队私有化毒药
·军队党有化的反动性和对国家的危害
·所谓“坚持党对军队的绝对领导”是十足的违宪言行
·中国人民有权依法起诉军贼民敌李继耐!
·为什么要向国际法庭起诉共军总政治部主任
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅱ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅲ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅱ?
·党军就是匪军:中共两次对中国的全面大抢劫依仗的就是党指挥枪
·千万不要为表面上的经济繁荣所迷惑!
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·呼吁欧美国家疏离坚持中国军队党有化土匪化的人
·反对军队国家化罪恶滔天
·呼吁全军将士以《军方研讨会文》为指南,积极成就军队国家化
·中国民主化和平转型的希望在中国军人身上
·当今中共确如温家宝所说:不搞政改只有死路一条
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陳述事實絕不等于自吹自擂自我封神

——與郭國汀先生商榷之一


   
   陳泱潮(陳爾晉)
   2012-9-3
   

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目錄


   
   1非常時期需要非常眼光看待事物
   2正視分歧,珍惜友誼
   3我為什么要披露我是所羅門-彌勒轉世?
   4請正視和認真研究我所陳述的事實和證據
   5【上帝之道人權靈本主義】是匡扶世風重建道德的根本保障
   6.況且,唯一真神是上帝而決不是所羅門-彌勒
   7.請不要將陳泱潮陳述事實和張國堂自稱上帝混為一談
   
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1非常時期需要非常眼光看待事物

   
    當下人類已經進入一個特別的時期。
   
    用瑪雅文化講,2012冬至,地球將進入與銀河系同化的時刻,有人解讀此指人類末日已經到來。
   
    美国研究玛雅文化和易经的学者麥肯納的【時間周期說】,更是聲言2012年是人類從1945年廣島爆炸第一顆原子彈進入太空時代開始的最後67年的結束。
   
    總之,無論是末日,還是更新,對于人類而言,已經進入非常時期。
   
    在這樣的非常時期,要求真正的人類精英,應以非常的角度、非常的認識和非常的眼光,看待問題和研判問題。

2正視分歧,珍惜友誼

   
    郭國汀先生是中國著名的人權律師,博覽群書,才華出眾,尤其是有一顆公義之心,在中國這樣一個道德淪喪的國家,實屬非常可貴的人才,余之良友。
   
    但是,我們之間也存在一些分歧。在看待中共最高層有沒有分化和變化可能、要不要争取中共推行自上而下變革的問題上,我們存在著分歧;在孫中山是不是黨國體制的始作俑者、是不是危害中國百年的罪魁禍首這一點上,我們也有著嚴重的分歧;在對待有沒有轉世輪回,要不要如實宣告我是所羅門-彌勒轉世以證明轉世輪回真實不虛的問題上,我們更是一直存在著分歧。
   
    但是,這些分歧不是原則立場的分歧,不是根本性的分歧,在推動中國民主化進程這一根本點上,我們是志同道合的戰友,是肝膽相照一定會善始善終的同道。
   
    在這樣的戰友和同道之間,有分歧不可怕。可怕的是不敢正視分歧,不能化解分歧取得共識。
   
    因此,我感到有必要撰寫此文,敬請郭國汀先生参考。

3我為什么要披露我是所羅門-彌勒轉世?

   
    乃是因為我受命寫作《聖靈福音》、《聖靈神舟》、《末日自救寶典》等神學著作時,不得不加以陳述的事實。不陳述清楚這些事實,【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】就不可能確立。世人就不可能接受【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】,獲得拯救。

4請正視和認真研究我所陳述的事實和證據

   
    至于我陳述的我是所羅門-彌勒轉世的事實,請詳閱
   
    《聖靈福音》之所羅門轉世http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/18_1.shtml
   
    和《佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)》http://blog.boxun.com/hero/201003/chenyc/39_1.shtml
   
    《关于“当来下生”弥勒成佛的地点、时间、功德和行状》http://blog.boxun.com/hero/chenyc/239_1.shtml
   
    以及《所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋1、所羅門》http://blog.boxun.com/hero/201201/chenyc/51_1.shtml 、
   
    《所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋2.彌勒(组图)》http://blog.boxun.com/hero/201201/chenyc/52_1.shtml
   
    ……等等一系列文章所羅列的大量事實和證據。
   
    在這一系列事實和證據面前,能夠說陳述事實是自吹自擂自我封神嗎?

5【上帝之道人權靈本主義】是匡扶世風重建道德的根本保障

   
    其次,眾所周知,今日中國道德崩潰,是當代亟待校正的問題。郭國汀先生自己也認為“本质上,中国自由宪政民主运动是道德精神复苏运动”。
   
    請問:道德精神复苏运动離開回歸上帝信仰,特別是離開【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】所闡明的上帝本體實存是無形無相無時無處不在自有永有的真空妙有,人們能夠自覺約束自己的肉欲物欲貪念嗎?人們能夠慎獨嗎?
   
    而不阐明【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】的創立者就是所羅門-彌勒轉世,深受無神論影響的人們,能夠就這樣容易接受這種嚴重挑戰和顛覆無神論的新學說嗎?
   
    無神論者在一開始會頑固抗拒所羅門-彌勒轉世之說,但是,一旦轉過彎來,就會堅定不移地信實!

6.況且,唯一真神是上帝而決不是所羅門-彌勒

   
    更何況,【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】主題就是證明唯一真神只有獨一無二一位,就是無形無相、自有永有、無時無處不在的真空妙有上帝。
   
    【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】反復強調了:凡是出于母腹的都是受造物,都是仰賴上帝創造和造化而存在的受造物。一切具有特殊能力和具有蒙上帝授予一定范圍管轄權的神祗、神仙、佛、天使、先知……其實都不過是上帝的僕人和使者,绝不能與上帝相提并論,更不可能是上帝本身。
   
    在這個定義下,所羅門也好,彌勒也好,都不過是受造物,都不過是上帝的使者和僕人。陳述所羅門-彌勒轉世的事實,怎么談得上自我封神?

7.請不要將陳泱潮陳述事實和張國堂自稱上帝混為一談

   
    因此,陳泱潮陳述事實絕不是自吹自擂自我封神!希望國汀先生不要把我和張國堂這樣狂妄無知不知天高地厚的無神論黨文化特務、自稱是上帝是耶穌的人,混為一談。謝謝!
(2012/09/05 发表)
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