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陈泱潮文集
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·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本质
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
·8.8.所有传统一神教有责任有义务接受和弘扬佛教以上贡献
·9、如何成功根除恐怖主义战争,中国佛教界得道高僧有可能作出重大贡献
·10、中國朝野若能自覺重樹造物主唯一真神上帝如來信仰,復興中華不是夢
·11、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福(信佛)指數
·12.人生如夢的肉體之死和末日審判的旎隃缃^
·13.天啟《聖經》文明發展的三階段
·14、人類步入聖祀A段時,要記取步入聖子階段法利賽人的教訓
·15、從上帝為什么造人,看末日、末劫與【末後一著】
·16.人類信仰崇拜文化必須現代化文明化全球化
·“三教圣人同住世”:有关紫薇圣人之预言荟萃
·预言是超常的 在不同时空看见未来(图)
·中国人民坚韧不拔反抗奴役的精神万岁—抗战视频
●中文原創聖經續篇恆約重要經文:人子二書
·人子二书·目录
·一、人子奉命昭告世人
·答友人:三教聖人樹大根深,“他必日見尊大,直到地極”
·二、基督教整体失明
·三、不到时候花不开,不是奉差使者,封印揭不开
·四、不失为名副其实“开瞎子的眼”
[列出本栏目所有内容]
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因勢利導,固結民心,聖者所為

——就應當如何看待當前中文互聯網尋找紫薇聖人事答網友


   
   陳泱潮(陳爾晉)
   
   2012-9-1

   
    吾輩切不可既不懂如何喚醒和啓發民眾,固結民心,又不通治亂興衰之道,而妄談政治乃至妄談革命。
   
    沒有專制聖人之言,無以降服民心。是故,孔子為歷朝歷代專制獨裁政權奉為聖人.

若無民主聖人之言,無以問鼎王權降服眾人(尤其是梟雄黑道)妄自尊大之野心和導正民心方嚮,以建立有序的民主政治。是故,歐美民主國家推崇孟德斯鳩等先賢不遺餘力——美國開國者,沒有不熟讀孟德斯鳩論三權分立著作《論法的精神》(中文或譯為《法意》)的。


中共國民主革命是無其民主聖人乎?還是有其民主聖人而必自廢自毀乎?若有民主聖人而不僅不知珍惜,反而力圖自廢自毀,豈不哀哉!

   
    ——難道是要讓林林總總的爭名奪利之徒來竊奪聖人之名號,以假亂真,淆亂民心?難道是要眼巴巴望著專制獨裁暴政千年萬古長存下去?

聖者,有耳口相傳非王(正體聖字下部乃近“壬“字)之王的金玉良言者也。

   
    一盤散沙無以成事。古往今來,沒有一盤散沙能夠推翻專制獨裁暴政的!
   
    在下從1972年毛澤東文革時代冒死寫作《特權論》,率先提出所有社會主義國家必須進行民主革命建立以權治權三權分立的民主制度,至今已經足足四十年。三度坐牢,母亡家破妻離子散,至今流亡海外孑然一身,不懼強權,不畏人言,始終勇敢堅毅地奮鬥在為百姓爭民主、爭自由、爭人權的第一線,有誰像在下這樣實幹的?
   
    除了對紫薇聖人在政治上的期許之外,在下還很欣賞《预言中国紫微圣人出世特征历史使命与宗教大同之路》一文中這樣的話語:

“这是为全世界所瞩目的世界圣人,是古代预言的紫薇圣人。他以突破宗教、提升宗教、统一宗教、推进整个人类文明的进步为标志。


看看自己有没有这个能力,把宗教提升,使世界各个宗教最终全部归并到(唯一真神的)门下,形成全世界一统的宗教体系,同时为推进人类文明作出重大贡献。如果不能做到将佛教、基督等等各个宗教提升、归并、并一统成一个全新的宗教体系,那么这个就不是紫薇圣人。

   
    圣人,会有古今少有的惊天动地的大的作为,否则何圣之有?如果没有大的作为,那不叫圣人,叫凡夫。

圣人不是靠争出来的,不是靠喊出来的,是通过事实来说明、并最终为世人所公认的。”

(2012/09/01 发表)
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