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·隻手难遮天:中国将大变
·專制不除,中國無望:高考零分作文就像是一面镜子!
·吹响保卫香港实行真普选的集结号/陳維健
·世界上有哪一个政府敢于如此挥霍民脂民膏?
·奸佞當道,欺天虐民亂象亡象災禍紛逞
●推文
·制度性贪腐只有制度性反贪肃腐才能根治
·中国经济暴起暴落颓势已现!出路何在?唯有政改!
·今日中共国体制下的军队只具有一触即溃的战斗力
· 中共激活日本武士道精神强化美日军事同盟的“妙招”
·我的祖國何時才能終結黨國體製得見光明?
·大时代需要实践的大思想何在?
◇◇◇◇◇
▲中共18大前疾呼卷
●中共18大筹备必读重要参考文献之一
·1.今日伟大历史人物应有的大手笔
·2.历史证明【维稳路线】是必然覆亡的路线
·3.历史的辩证法:维稳必亡,民主永生
·4.其次才是人事安排问题
·5.“科学发展观”必须有体系化社会科学理论的支撑
·6.“摸着石头过河”的【盲人瞎马政治】应当休矣
·7.薄熙来事件充分证明了官僚特权阶级的真实存在
·8.薄熙来事件的要害:蓄谋军事政变
·9.只有确立【政改路线】才能够为中国和中共赢得尊严和荣光
·10.中共应当正视阿拉伯世界、缅甸和台湾的历史经验和教训
·11.唯有此时此举能够“为天地立心,为生民立命,为万世开太平”
●中共18大筹备必读重要参考文献之二
·1.《特权论》明确预言了一党专制独裁政体制度的周期性政治危机
·2.今日中国朝野不可忽视《特权论》作者的预见和论断
·3.一党专制政体制度难逃被其周期性政治危机彻底颠覆和埋葬的命运
·4.中共18大理应且必须确立【执政党初始化两党制政改路线】
·5.支持胡锦涛-习近平牢固控制军权,实现军队国家化
·6、中国两党制的初始化,应由现实的执政党加以主导和形成
·7.执政党两党制初始化的两个办法或曰两条途径
·8、非常值得反对派深思的一系列问题
·9.胡温习李要注意规避的事项
·10.执政党初始化两党制政改时间表和可行性实际步骤
·11.执政党迫切需要克服“政改恐惧症”
·12.天赋使命与担当,胡温中共中央有接受本建议的可能吗?
·13.大陆民主化是台湾海峡两岸和平统一的前提条件
·14.开万世太平流芳万世,抗拒民主化政改遗臭万年
·15.中共18大筹备必读重要参考文献有关文章连接
·陈泱潮就《论【执政党初始化两党制政改路线】》一文的三点重申(1图)
·中国【执政党初始化两党制政改路线】是不是玛雅人预言的“彩虹战士”的作为
●中共18大前夕的疾呼
·丹麦模式是最值得中国效法的模式
·欢迎胡锦涛:丹麦模式是最值得中国效法的模式
·18大前陈泱潮等海内外学人志士推中共党内民主制/王宁
●中共18大筹备必读重要参考文献之三
·1.中国外交大势
·2.中国如何主导世界政治发展的方向
·3.中国如何主导世界文化发展方向
·4.中国内政大势
·5.中国避免【“分久必合,合久必分”】的唯一良策
·6.在中国这样伟大的转变过程中……重申要点
·7.宗教问题是当代中国最大的政治问题
·8.如何化解不利于国家统一稳定的宗教文化
·9.不当宗教文化是产生严重贪污腐败的原因之一
·10.有效改变中国“合久必分”宿命的根本和基石
·谁在支持分裂中国——与俄联盟无异于与狼共舞!
·11.和全球化与之俱来的政治宗教化和宗教政治化倾向
·13.中国弘扬【上帝之道人权灵本主义】的伟大意义
·12.主导合一世界宗教,使宗教全球一体化的力量在中国
·14.中国再不确立正确的宗教信仰行吗?
·15.依据什么判断中国民主化变革的最难点
·16.中共国民主化变革的最难点是打破公有制和计划经济的禁锢
·17.正是中共领导一举打破了公有制和计划经济的禁锢
·18.经改的成就表明中国改革开放的最难点已经解决
·陈泱潮回复凌黎网友跟帖五则
·19.水到渠成,瓜熟蒂落,政治体制民主化改革应运而来
·20.必须自觉克服“政改恐惧症”
·21.“政改恐惧症”的由来
·22.中国民主化改革的时机已经成熟,天予不取,获罪于天
·23.当前中国局势是清末局势的重演:和平转型与破坏性暴力革命在赛跑
·24.现在推行政治体制民主化改革的有利条件
·25.现在推行政治体制民主化改革的不利条件
·26.《中国宪政民主和平转型维稳法案》要点
·27.既要积极又要稳妥地推行政治体制民主化改革
·28.只要道行天下,成功不必在我
·29.二十一世纪成为中国人世纪的关键
·后记
·附:《陈泱潮关于晤谈的答复》
●就若干问题答友人
·关于组党问题答友人
·关于之所以与匿名者争论宗教问题答友人
·关于之所以和匿名者就政治问题争战答友人
·陈泱潮究竟是为了出名得利,还是为了干事救世救心?
●天易网争鸣
·争取中共变化不等于把希望寄托在中共身上
·争取中国民主化和平转型是上策
·为什么说今日中共骤然垮台后中国必然分崩离析?
·致力于救世,还是致力于谋私?
·关于公有制问题的一点意见
●坚持正确的思想政策路线,推进上下结合中国民主化和平转型
·在思想理论上帮助中共转变观念的价值和意义
·正大光明帮助中共转变观念,积极促进中国民主化和平转型
·ZT中国正在迈进民主社会/中国巨变在即
●對中共18大的代表性反映
·牟传珩:歌功颂德误国,批判反思兴邦
·习近平导师:最多10年,中国必有一场革命
·周瑞金:新“南方谈话”开拓改革开放新局面
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《特權論》應證了紫薇聖人在上個世紀80年代“雄鸡报晓”的說法

原题:以絕對化形而上學極其低劣的思想水平談何是救世主?


——假耶穌之類妄圖充當中國領袖的宵小,對《特權論》妒火中燒,萬般貶損,極力壓制


   
   陈泱潮
   

   2012-9-20
   
    一口一聲冒充救世主的文化特務張國堂胡說:“我誓死反对马列毛主义,你的《特权论》是马列毛主义指导的。因此,我必须否定你的《特权论》”。

誠然,我們今天不能繼續以暴力迷信訴諸暴力手段來解決當前中國社會極其嚴重的兩極分化、階級和階級矛盾問題。但是,請問馬克思主義對早期資本主義社會罪惡的批判對不對?請問馬克思主義對資本主義社會罪孽的批判,對推動資本主義社會演變成人民資本主義,演變成福利資本主義有沒有幫助?請問馬克思主義關于人類社會普遍存在著階級、階級矛盾以至于階級斗爭,是不是事實?我們今天反對斯大林模式一黨專制獨裁政體制度,反對一小撮官僚特權階級黨專制,反對極其嚴重的兩極分化,否定得了馬克思主義所揭示的關于階級、階級矛盾、階級斗爭的客觀存在嗎?


為什么馬克思主義在西方促進了社會的進步,而在中國卻成了嚴重的禍害?這究竟是什么原因?中國人為什么不問問自己的思想方法思想水平是不是有問題?


用你张国堂這種絕對肯定或絕對否定相當偏頗的極端化的思想方法和思想水平,能夠救世嗎?習慣性以這種極其低劣的思想方法思想水平来看待問題思考問題的假貨張國堂,有可能是救世主嗎?答案是否定的!

   
    兩千多年前的孔子尚且能夠強倡導中庸之道。
   
    《特權論》作者40年前就強調以揚棄論“一分为二,二斗出三,全过程两点两面圆圈发展说”來看事待物,指出運用科學的思想方法的重要性。
   
    而今日假冒救世主的文化特務張國堂,卻只會走極端!

眾所周知,就如《資本論》是批判資本主義罪惡的经典之作一樣,《特權論》是批判現存社會主義社會政體制度的經典之作。《特權論》開天辟地首次揭示了現存社會主義國家生產方式基本矛盾特定內涵是高度組織的政經合一的公有制社會化生產和權力被少數人強制性固定化壟斷即權力專制化的矛盾,指出這一基本矛盾勢必使當權者演變成官僚特權階級……因此,《特權論》首次破天荒提出所有社會主義國家都必須進行民主革命,建立以權治權的三權分立的民主制度……


40年來,蘇聯東歐社會主義國家的巨變證明了《特權論》思想理論的正確性,中國的變化和存在問題,也雄辯地證明了《特權論》思想理論的正確性。


頑固堅持專制獨裁暴政的鄧小平一伙,把《特權論》當作顛覆專制獨裁暴政的思想利器。鄧小平親自出馬,極力否定《特權論》的科學論斷,胡說中國既不存在也根本不可能產生官僚特權階級。在《特權論》明確指出現存社會主義生產方式基本矛盾特定內涵勢必產生官僚特權階級,必須進行民主革命建立民主制度後,鄧小平一意孤行,頑固抗拒政治體制改革,鼓吹和推行“讓一部分人先富起來”的政策,造成了今日一小撮官僚特權階級壟斷了整個中國的政治經濟命脈、使中國形成了嚴重兩極分化、蓄勢分裂內戰的危局!


中共中央秉承鄧小平的旨意,下發了1981年第9號文件,明確指認《特權論》是全國非法刊物非法組織的理論基礎和指導思想,并且因此在1981年4月4日于南京火車站非法綁架了《特權論》作者,之後一個星期,才實行全國大逮捕,抓捕了全國民辦刊物民辦組織的一批骨干中坚分子,使1989年學潮,失去了正確的政治指導……


在《特權論》作者被捕重判後,國際上一著名的出版機構主持將《特權論》翻譯成了英文版,于1984年在倫敦出版發行了《特權論》英文版精裝本和平裝本。據《特權論》英文翻譯者英國漢學家羅賓先生告知,這個國際著名的出版機構,是以《特權論》作為其最後一本精裝本來出版的,將此當作一件有歷史意義的事情來看待……《特權論》作者也因此被【國際筆會中心】授予世界在獄作家委員會成員……


美國學者杰克.格雷在《透視毛澤東》一文中指稱:“陈尔晋的主张实际上成了民主墙运动的基调”;


印紅標先生在其研究文革中青年的社会批判思潮的權威著作《失蹤者的足跡》一書中,明確肯定了陈尔晋的《特权论》是文革中青年的社会批判思潮的高峰;


天易網站總監、著名的中國人權律師郭國汀先生,也明確評價《特權論》是彻底揭露批判中共极权专制流氓暴政本质的奇书;


當代著名的中國人文學者錢理群先生在其著名的《毛澤東新評》一書中,在谈到“鄧小平吸收了七十年代民間思想”之后,进一步明确指出:“更為嚴重的是,民間思想中最為重要的部份,即陳爾晉等所提出的國家政治體制的改革,事實上被擱置了,民間思想者在這方面提供的寶貴的批判資源,也完全被強迫遺忘,這些思想先驅成了『思想史上的失蹤者』,令人歎息。而這樣的擱置於遺忘的結果,就是經過三十年的改革,當年早已經提出的特權階級和勞動者的權利問題,都更加突出且嚴重,成為今天中國社會發展的瓶頸。這裏所包含的深刻的歷史教訓,是足以使我們警醒與深思的……”

   
    ……等等,等等。

難道就因為《特權論》具有如此的地位,你這個自稱“救世主”而實際上是既無德又根本沒有正確的思想方法的宵小,就要如此長期瘋狂詆毀和誣蔑《特權論》及其作者?


當前網上盛傳的《预言中国紫微圣人出世特征历史使命与宗教大同之路》有關于紫薇聖人在上個世紀八十年代“雄鸡报晓”的意思。難道就因為《特權論》應證了這一點,你假耶穌才會如此瘋狂仇視《特權論》及其作者?

   
    蚍蜉撼樹談何易!《特權論》作為【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】的組成部分,是你這個假耶穌徹頭徹尾的張假貨否定得了的嗎?笑話!

長期以來,張國堂一類力圖充當中國領袖的無道無德宵小,對毛澤東時代文革中寫出的《特權論》及其作者,妒火中燒,千般壓制,萬般詆毀和誣蔑、攻擊,這不僅是中國人的恥辱,也是中國整個國家民族前途命運的悲哀!嗚呼!

(2012/09/21 发表)
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