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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用现代影视传媒大搞欺骗宣传强行洗脑,严重毒害民族心灵,贻害深远
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.对未来,毫无终结中国“分久必合、合久必分”恶性循环怪圈的责任心和使命感
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本质
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
·8.8.所有传统一神教有责任有义务接受和弘扬佛教以上贡献
·9、如何成功根除恐怖主义战争,中国佛教界得道高僧有可能作出重大贡献
·10、中國朝野若能自覺重樹造物主唯一真神上帝如來信仰,復興中華不是夢
·11、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福(信佛)指數
·12.人生如夢的肉體之死和末日審判的旎隃缃^
·13.天啟《聖經》文明發展的三階段
·14、人類步入聖祀A段時,要記取步入聖子階段法利賽人的教訓
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十一、“頭戴四兩羊絨帽”:白髪與布袋和尚彌勒背影圖

超級傻瓜乎?紫薇聖人乎?(之陸1)


陸、天賜異像與預言1


   
   十一、“頭戴四兩羊絨帽”:白髪與布袋和尚彌勒背影圖

   


注:此照片攝于2001年。時在曼谷。特為開通中華聯邦—中華合眾國網站首頁而拍攝。上網月余,才發現背影乃布袋和尚彌勒背影也。余白髪系遺傳。先祖因為做碗花(釉)生意之故,于清朝乾隆年間從江西安福搬遷到云南宣威。陳氏祖祖輩輩書商傳家。從遺傳基因等看,疑有猶太人血統也。


附1:《聖經·啟示錄》1:13、14、15、16:

   
    “燈臺中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳,腰間束著金帶。他的頭與髮皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火焰(有看穿事物本質的火眼金睛),腳好像在爐中鍛煉光明的銅,声音如同众水的声音。他右手拿着七星(北斗七星,指示方向),從他口中吐出一把雙刃的利劍(一刃斷政治是非,一刃斷宗教是非),面貌如同烈日放光。”

附2:刘伯温所著的著名预言《烧饼歌》中有记载

   轉載于http://www.xici.net/d142225006.htm:
   
    “帝曰:末后道何人传(與《聖經·傳道書》關于【傳道者】的預言相吻合。詳見http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/82_1.shtml 或者http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/18_1.shtml )2012-9-15 11:46?温曰:有诗为证:不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽(白髪),真佛不在寺庙内,他掌弥勒元头教。帝曰:弥勒降凡在哪里?温曰:听臣道来:未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在佛门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散(1979年在北京西單民主墻發表【上帝之道人權靈本主義—彌勒皆大歡喜學說】救世篇《特權論》,當時震動天下)。”
   
    “帝曰:你因何说道字?温曰:上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫,乃是未来佛,下方传道(【上帝之道人權靈本主義-彌勒皆大歡喜學說】),天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路,难脱此劫,削了果位,末后勒封八十一劫。 ”

预言道出未来的末法时期,弥勒佛降生在寒门草堂的平民家里,在北京这个地方开始传法,因为古时北京南为赵国,北京及北部为燕国,在这个地方(开始)把金散,是指把佛法(比金子还要珍贵)传开。最后的大意是天上的佛道神都要来接受佛法的考验,金线之路,似乎比喻既珍贵又狭窄的(不是人人都能修炼的)这样一条修炼之路,而那些不同层次的神如不接受这样的考验,也会在这一次考验中被淘汰(不相信創造天地宇宙萬物的是唯一真神上帝,而唯一真神上帝的本體實存乃是無形無相、自有永有、無時無處不在的真空妙有,不知道感恩唯一真神而迷信偶像崇拜和人肉假神者,其生命本質靈魂必隨著地球生態環境的毀滅而毀滅,化為無機物)。

   
    总结:
   
    在佛道神三家的预言中都提到了未来将要出现一位救世大圣人,佛家认为三千年一开的优昙花象征着弥勒佛出世,道家认为紫薇圣人将在二零三三年之前出现,基督教认为在以色列复国(一九四八年)后的那一代人将会看到弥赛亚,“三教圣人同住世”,最近的研究发现佛道神三家预言的大圣人是同一位圣人——转轮圣王。根据各家的预言,我们可以得出以下结论——救世大圣人将于佛历三千年左右出现!上面几个预言都证明了这一点,希望那些末法时期的佛教徒不要错过亲见如来的万古机缘,是该醒悟的时候了(顯而易見,迄今为止,只有【上帝之道人權靈本主義-彌勒皆大歡喜學說】綜合傳承和發展了佛道神三家學說——學者切切不可錯會天意)!
(2012/09/15 发表)
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