百家争鸣
曾节明文集
[主页]->[百家争鸣]->[曾节明文集]->[华人社会低人权现象的另类思考]
曾节明文集
·曾节明:“次法西斯”是纸老虎
·甲申三百六十年再祭(之一)-----深远哉,1644
·曾节明:甲申三百六十年再祭(之二)
·甲申三百六十年再祭(之三)
·多尔衮?“僵贼泯”?袁世凯?
·新国家国旗设想之二
· 新国家国旗设想之二(带旗样版)
· 新国家国旗设想之三
·他的良心超越了党性 ----- 悼念刘宾雁先生
·汕尾之血的嚎哭与诅咒/曾节明
· 萨马兰奇和汕尾事件
·平安夜圣诞献礼: 民运老兵心年轻
·平安夜圣诞献礼: 民运老兵心年轻——推介陈泱潮和他的“天药”网
·圣诞节再评戈尔巴乔夫
· 也需要“以利反共”
· 儒家已不能救中国
·“性本善”决不是民主体制的基础
·“性本善” 决不是民主体制的基础 (附张国堂先生公开信)
· 退党为什么可以退垮中共?(上篇)
· 退党为什么可以退垮中共?(下篇)
· 从新老绥靖主义看西方的潜在危机
· 对胡锦涛的最后的劝告
·中共垮台的必然性、现实性和迫近性
·仇汉 — 民族虚无主义态度不可取
·曾节明:三堆乱麻,一盘死棋
·揭穿中共企图从健康上置高智晟于死地的阴毒伎俩
·“网选总统”,请拿出点实在的东西
·特务急糊涂了
· 请不要再自称耶稣了
·中国应该向伊朗借鉴什么?(下)
·决不能将宗教凌驾于人权之上
· 怀念余杰
·怀念余杰
·人性善恶问题是实施宪政的先决问题
·没有政治改革,何来 “ 点滴进步 ” ?
·曾节明:黄健翔的“疯狂”解说吼出中国人对自由的渴望
·江胡内斗再起高潮的原因及可能的“平反”伎俩
·郑恩宠现象的多重启示
·律师成中共内斗的棋子
·警惕!胡锦涛对高智晟终于动了杀机(修正稿)
·民国是如何变成党国的?
· 彻底抛弃对胡锦涛的盲目幻想和期待,是时候了!
· 彻底抛弃对胡锦涛的盲目幻想和期待,是时候了!
· 彻底抛弃对胡锦涛的盲目幻想和期待,是时候了!
·现今中共国经济体制本质
·邓小平的本质及其深远的流毒
· 对“军中声音”的紧急建言!
·对“军中声音”的紧急建言!
· 为“军中声音”饯行
·为“军中声音”饯行
·为什么单靠退党退不垮中共?
· 抓捕高智晟的人,就是胡锦涛!
·大法弟子,贵在认真
·负隅顽抗的疯狂叫嚣--评胡锦涛高调捧江
·张国堂取消革命的守株待兔主意批判
·支持袁红兵,强烈反对张国堂的守株待兔式民运观
· 退党运动必将终结中共妖运
·曾节明:退党运动必将终结中共妖运
·自由是进步的第一推动力
·曾节明:风口浪尖上的反思:为什么中共现在仍然能够维持摇而不坠的局面?
·历史需要法轮功与民运携起手来——法轮功与民运的关系探讨
·曾节明:历史需要法轮功与民运携起手来——法轮功与民运的关系探讨
·历史需要法轮功与民运携起手来——法轮功与民运的关系探讨
· 曾节明:历史需要法轮功与民运携起手来——法轮功与民运的关系探讨
·曾节明:历史需要法轮功与民运携起手来——法轮功与民运的关系探讨
·解析民运张国堂现象
·解析民运张国堂现象
·解析民运张国堂现象
·大漠怀古:蒙古风的尴尬咏叹
·驳张国堂
·和平、秩序、公义和民主一样,都只是保障自由的手段
·朝鲜核爆炸的另类震荡
·朝核问题透视
·另眼看蒙元
·对“军中声音”的紧急建言!(二)……活摘器官罪行曝光不足以威胁中共政权
·曾节明:满清民族压迫政策的因果及多尔衮的悲剧
·由放鞭炮的习俗说起,兼谈党文化的界定
·奉劝中国人一定要摒弃这种陋习!
·清朝火器政策的源起、演变及其深远恶果
·简论共产专制政体与中国传统文化的关系
·为什么东欧抓住了一九八九,中国却不能?(《自由圣火》首发稿)
·黄海刺胡者非江泽民,而是曾庆红
·一个民族应该怎样才有尊严?
·一个民族应该怎样才有尊严?
·我为什么断言胡锦涛不可救药?
· 何谓“明君”?兼驳清朝“明君”的制造者和敬拜者
· 胡锦涛的真面目已经完全显露
· 记梦:惊心动魄的劫后重明(善本)
·曾节明:射毁卫星事件透视:台海进入战争的前夜
·胡温公开决裂露征兆
·“西天取经”之路是中国创建自由文化的必由之路
·中共垮台,中国决不会崩溃:兼同王力雄先生商榷
·对鸦片战争始末的再追溯及近现代文明弊端的一点反思
·台湾乱象反思:中国最适宜采用虚位元首制宪政政体
·肯定康有为,重鉴百年史
·曾节明:宗教信仰为什么比非宗教信仰更具有道德影响力?
·曾节明:中共已显露三分其党的亡党之象
·请防备胡锦涛的政工新手段
·美国对中共的“和平演变”为何至今难奏寸功?
·赵承熙枪击惨案的启示:当今世界需要救世救心的软力量
·曾节明:为什么中国特别需要自由文化运动?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告

(华人社会低人权现象的另类思考)接上页博讯www.peacehall.com
声明:此文作者禁止复制,如需转载必须经得作者同意。


     为什么华人有这样畸形的面子文化呢?中国大陆杰出的民间思想家宣昶玮先生认为:是儒家造成了中国人特有的面子文化。宣昶玮先生分析说:儒家没有宗教性的道德约束力,唯有以彰表、牌坊、祠堂、金榜等扬显脸面的形式,以约束人们的行为,随着儒家在中国社会中长期的主导性影响,中国传统文化中逐渐形成了此种根深蒂固的面子文化。
     我以为,宣昶玮先生的大致正确,但并不全面。儒家没有超世俗的彼岸信仰,因此不具有宗教性的道德约束力,因此要藉助虚荣心(即“面子”追求),这一人性的弱点达到目的,这是真知灼见。但儒家在中国社会中的主导地位,并非儒家单方面造成的,而是专制君主大力扶持(“独尊儒术”)的结果,儒家和专制帝制的关系是合作和相互利用的关系。因此,面子文化在中国的根深蒂固和盛行,专制政治至少要负一半责任。
     再则,儒家的影响,虽然对中国面子文化的形成起了主要作用,但中国的面子文化并不全是儒家造成的,比如:要离刺中庆忌后,庆忌在死前将其倒提浸水侮辱,并吩咐部下不杀要离,但要离却撂不下面子拔剑自刎而死;项羽垓下遭韩信十面埋伏,仍然凭藉超人的勇武突围逃到乌江边,本来可以渡江逃生,项羽却感到无脸见人自杀了...要离和项羽都不信儒家,为何那样好面子?
     我以为,面子文化的根源在宗教信仰的缺失,要离和项羽都是没有宗教信仰的人,所以为了现世的虚荣而轻生。人有崇拜的本能,没有宗教信仰,人就会把现世的地位、名、利当作终极价值来信奉和追求,众多的华人、特别是福建人,为什么那样贪鄙、势利、刁蛮、虚伪、冷漠?根本原因就是没有宗教信仰,因为,中国从来就是一个没有民族性宗教信仰的国度。再加上福建地处亚热带,气候湿热,而炎热的气候不仅降低人的智商,也容易使人产生种种恶毒的想法,所以中国大陆人中,以福建、广东、广西南部民风特别坏。
     儒家“敬鬼神而远之”的无神论影响,犹如望中国文化上罩上了一层宗教防火墙,大大淡化了中国文化的宗教性。因此,儒家的影响,对中国面子文化的形成和盛行大力地推波助澜。
     不仅大陆华人社会人权差,香港、澳门、台湾长期以来人权也好不到哪里去,甚至远离共产党统治的海外华人社区的人权状况,也低主流社会一截。这归根结底是由于中国文化宗教性贫乏造成的,宗教性的贫乏,导致以现世名利富贵为终极价值追求,华人们对于亲戚之外的人,缺乏博爱精神,更严重缺乏遵守规则、服务社区、服务国籍国等公德心,华人们普遍急功近利、相互攀比,因而特别勾心斗角、尔虞我诈,结果大家既是害人者、又是受害者,十足的“自作自受”。
   
     但也应该注意到:同时华人,信宗教、特别是基督教的华人,媚俗面子文化的色彩相比同类群体要淡,华人的基督徒群体明显更具有博爱精神,华人中的穆斯林群体,对共产党暴政的反抗精神,则远远超过非宗教群体。这是为什么?就是因为宗教性不同程度抵消了中国文化中的糟粕。
     还有一个现象就是:海外华人移民中的二、三代人,道德要大大好过第一代移民,这点在福建人移民群体特别明显,在美国的福建第一代移民,十个有九个都是流氓、无赖、刁民、骗子、瘪三...我可能还说少了。这是为什么?就是因为二、三代移民归化异国文化的程度大大加深,中国文化的色彩淡薄了。
     不仅是中国,受儒家影响的国家,如韩国、日本,都是面子文化特别盛行的民族,日本武士的剖腹传统、“武士道精神”、以被俘为奇耻而歧视战俘的传统都是儒家面子文化的反映——所谓的“饿死事小,失节事大”。有人说歧视战俘共产党带来的,那么如何解释中共上台之前的中国,和从来没受共产党统治的日本,皆以当俘虏为见不得人的事?日本电视剧《认证》中,那位做了公务员日本妇女郡恭子为了自己的“名誉”和公务员前程,竟狠心手刃从美国来日认亲的混血亲生子——被昔年驻日美军强奸生下的孩子,那首催人泪下的《草帽》歌成为千古绝唱...虽说是电视剧,但电视剧是以现实为基础的。《人证》的这种剧情,只有在日本、中、韩这样的儒家传统国家才有发生的社会基础,在美国是不可想象的。
     美国人有没有这种面子文化呢?我猜也是有的,但远没有中国那样强烈和深入。我在纽约州住了一年,感受到:这里的居民来自世界各个角落,互不了解不说,连习俗、文化都有很大的隔阂,怎么攀比?谁嫉妒谁?这是最表面的原因。
   
     1644年三月十九日(阳历四月二十七日),生性倔强的草包弱智皇帝朱由检,在北京城破时手刃自己的妻子和女儿,他挥剑砍向长公主时哀呼:“孩子,你为什么生在我家!”可以看出:崇祯的内心在颤抖,他决不是不爱自己的女儿,而是怕自己的女儿落在李自成手中“受辱”——辱没了自己的名声。吴三桂云南起兵反清时,被康熙派在云南监视吴三桂的云南巡抚朱国治,以保护儿女为名骗妻子上吊,而后却食言亲手杀死自己一儿一女,浑身鲜血,跑到吴三桂面前破口大骂,遭吴三桂斩首祭旗,连生性残忍的吴三桂都觉得朱国治不是东西,因为他实在想不通:这家伙对自己亲骨肉怎么这般下得了手?朱国治为什么丧心病狂若此?还不是为了求取儒家的“名节”。
     但是,儒家对面子文化的助长又是深具特点的,那就是官本位特点。深受儒家影响的人一般都以当官为最高价值,而看不起工、商、科技、艺术等三教九流领域。因此,象福建、广东沿海那种商本位贪鄙的面子文化,与儒家的直接影响关系不大。
   
     信奉马克思主义的共产党,本来就是把人等同无生命物质,为达目的无所不用其极的暴力邪教组织,它对宗教的打击当然比儒家大得多,儒家虽然造就了畸形的面子文化,多少还有点底线,共产党却是连底线都不要,要把人的恶性彻底地“解放”出来。因此,当共产党的党文化与儒家文化中的糟粕合起来时,就会形成一种剧毒的中共国垃圾文化,这就是为什么中国共产党要比其他国家的共产党都要邪恶的根本原因——其他共产党中,即便最邪恶的朝鲜劳动党,也没有阴毒到对本民族实施“计划”生殖器(“计生”)、大搞种族灭绝绝育运动的地步。
     不驱除中国共产党,中国人想求满清那样奴才的人权待遇都不可得。
     所以中国人既要驱除共产党,也要扬弃糟粕文化。现在中南海因意识形态穷途末路,企图以儒家糟粕保专制,对外输出孔子学院统战海外华人、愚弄西方政要,一些异议人士也昏昏然地跟着胡共中央的文化战略主旋律翩跹起舞,殊不知这是二荏祸国殃民。
     
   曾节明 成稿于2012年八月七日
        
     
(华人社会低人权现象的另类思考 全文完博讯www.peacehall.com)

[上一页][目前是第2页]
(2012/08/07 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场