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中共民族与宗教事务史料类编
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SINCE 2004
对达赖集团人员和国外藏胞回国参观、定居的接待工作,是一项政治性、政策性很强的工作。接待工作的好坏,将对争取分化达赖集团和国外藏胞产生重大影响。从去年年初起,根据党中央对达赖集团和国外藏胞争取工作方针,除接待了达赖的二哥嘉乐顿珠在北京参观外,还接待达赖派回的五人参观团在北京和藏区各地参观和探亲。 ……但是,也出现了一些值得注意的问题,主要是:(一)藏区的多数干部和群众对参观团的到来,感到有些突然,思想上产生了混乱,不知道该如何对待这些人。(二)在群众思想混乱中,有大批宗教信仰较深的群众向参观团的人员顶礼膜拜,出现了宗教狂热。(三)五人参观团参观拉萨时,在围观的群众中,有人高呼“西藏独立”反动口号,该团的洛桑三旦(达赖的三哥)说“这是对达赖喇嘛的最好安慰”,一时表现趾高气扬。这些问题的发生,绝不是偶然的。要看到,藏族群众对宗教的信仰还相当深,达赖在藏族中还有较大的影响。同时,由于林彪、“四人帮”极左路线的破坏,给藏区留下的创伤还较多。在我们的工作中也还存在这样那样的问题,群众对某些问题上是有些不满情绪的。对于这些,我们应当有正确的认识,既不能估计过高,也不能估计不足。现在的问题主要是有不少同志对这些认识不足,低估宗教和达赖在藏族群众中的影响,低估林彪、“四人帮”对藏区的破坏,也对我们工作中的缺点和失误认识不够。应当看到,在当前的条件下,出现一些新的问题,是难以完全避免的。……
中央统战部关于做好接待国外藏胞工作的意见(1980年5月9日)
我们对达赖集团和国外藏胞的宣传工作是十分薄弱的。多年来,只有成都军区联络部每年印发三十万份传单和西藏电台每天两次对外广播。而达赖集团却拥有强大的宣传体系。他们利用新德里电台,每天对我藏区进行三次长时间反动广播,还出版了“新闻公报”、“西藏评论”等十多种刊物。值得注意的是,目前世界上已有二十多个国家建立了西藏问题研究中,研究人员多达三千多人,出版的刊物多数都是鼓吹“西藏是一个独立的主权国家”,有很大的欺骗性。因此,必须加强对外宣传工作。……
中央办公厅转发中央统战部
《关于争取达赖集团和国外藏胞工作座谈会若干问题的报告》
(1983年5月5日)
◆◆◆ 中共西藏事務史料類編 ◆◆◆
◆◆ 「改革開放」時期 ◆◆
◆ 1978年 ◆
·中共中央批准的中央统战部《关于争取达赖集团和外逃藏人回归问题的请示报告
◆ 1979年 ◆
·中央统战部、外交部对西藏人坚持要写西藏国籍问题给我驻印使馆的复件(1979
◆ 1980年 ◆
·中共中央转发中央统战部《关于接待国外藏胞工作的意见》的批示(1980年5月1
·中共中央办公厅关于转发西藏四个落实政策文件的通知(1980年9月20日)
◆ 1983年 ◆
·中央办公厅转发中央统战部《关于争取达赖集团和国外藏胞工作座谈会若干问题
·中共中央宣传部、中共中央统战部、外交部、总政治部《关于争取国外藏胞工作
·中共中央统战部《关于接待国外藏胞工作的具体规定》(1983年9月26日)
◆ 1986年 ◆
·中央统战部关于达赖今年不派人回国及我们的处理意见(1986年7月16日)
◆ 1989年 ◆
·乔石同志谈西藏反分裂斗争【1989年3月9日】
·公安部: 拉萨骚乱情况和我们采取的主要措施【1989年3月】
所谓“呼喊派”的性质及其违法犯罪活动……反对党和人民政府。内蒙“呼喊派”中的反动分子公开提出:“共产党是人,我们听神的,不听人的。”浙江“呼喊派”中的反动分子提出:“教徒发展到百分之七十,把共产党的权夺过来。”煽动被他们蒙骗的教徒“要赶快行动起来”“与掌权者斗,与魔鬼斗”,“就是掉脑袋也要干下去”。还有人叫喊:“教会面前有三大敌人,一是三自会,二是共产党,三是人民政府。”河南“呼喊派”骨干叫嚷:把教徒组织起来,“与共产党和政府对抗到底。”“谁要听政府的,我们就要杀掉他和同党”。河南省镇平县“呼喊派”骨干策划组织了一个十七人的“河南基督教赴川布道队”,到四川省广安县去“垦荒”,声言:“广安县是邓小平的家乡,要把他们搅乱,把他们搅动,要让他们听到福音,震动他们”。……反对三自爱国、独立自主、自办教会。他们辱骂三自爱国会是“大淫妇”,“是共产党用来消灭基督教的工具”。叫嚷“坚决打倒三自,宁愿坐牢,也要打倒三自”,“三自是代表共产党和政府的,我们要攻破三自,用主的话去争战,坚决打倒三自,占据教会的地盘,抓教会的权,要永远地抓”。……
中共中央批转中央统战部等三部门
《关于处理所谓“呼喊派”问题的报告》的通知
(1983年5月9日)
◆◆◆ 中共中央宗教管控史料類編 ◆◆◆
◆◆ 佛 教 ◆◆
中共中央办公厅、国务院办公厅转发
国务院宗教局、江苏省民族宗教局
《关于扬州大明寺问题的调查报告》(1980年12月26日)
·中共中央办公厅、国务院办公厅转发国务院宗教局、江苏省民族宗教局《关于扬
中央统战部印发中央办公厅调查组
《关于文物、旅游和宗教活动场所管理职责问题的调查简报》、
赵朴初会长对宗教工作的意见和中央领导同志的批示
(1985年4月10日)
·中央统战部印发中央办公厅调查组《关于文物、旅游和宗教活动场所管理职责问
◆◆ 天主教 · 基督教 ◆◆
◆ 綜 合 ◆
·中共中央、国务院批转《关于抵制外国教会对我进行宗教渗透问题的请示报告》
◆ 教廷關係 ◆
国务院批转国务院宗教局、外交部
关于当前中国天主教与罗马教廷关系问题的请示(1980年6月7日)
·国务院批转国务院宗教局、外交部关于当前中国天主教与罗马教廷关系问题的请
◆ 家庭教會 ◆
中央统战部
《关于原则上不允许基督教徒在家里聚会举行宗教活动的规定的解释》
(1984年10月23日)
·中央统战部《关于原则上不允许基督教徒在家里聚会举行宗教活动的规定的解释
◆ 鎮壓異端 ◆
中共中央批转中央统战部等三部门
《关于处理所谓“呼喊派”问题的报告》的通知
(1983年5月9日)
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转发《关于宁夏西吉地区哲合林耶教派内部纠纷问题的处理意见》和中央领导同

   

◆ 彰往察來 • 顧後瞻前 ◆

   

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中央统战部转发

《关于宁夏西吉地区哲合林耶教派内部纠纷问题的处理意见》

和中央领导同志批示的通知

(一九八六年三月二十六日)

    中央统战部《关于宁夏西吉地区哲合林耶教派内部纠纷问题的处理意见》,已经中央领导同志批准。现将中央领导同志的批示和我部的处理意见发给你们,请参照执行。

    召开哲合林耶教派工作座谈会的时间另行通知。请你们抓紧作好准备工作,包括对你省(区)哲合林耶教派情况、工作经验等有关材料请报送我部二局。

   

启立同志批示:

    同意统战部意见。实现这些意见的关键在于培养一批懂得党的政策、密切联系群众的回族干部。同时,要作好宗教上层有代表性人士的工作。有计划地培养、教育一批爱国的、听党的话的阿訇、满拉等宗教骨干。包括从当地选拔一定数量的听党的话的青年到我们办的伊斯兰学校或清真寺学习,既能念古兰经,又懂党的政策,回去后,带领群众搞现代化建设,事情就比较好办了。这一是场长期的反复的争夺群众的斗争。我们要有长期打算,要下决心培养人。

三月十八日

   

仲勋同志批示

    照启立同志的批示办。

三月十九日

   

关于宁夏西吉地区哲合林耶教派

内部纠纷问题的处理意见

(一九八六年三月十六日)

   

启立、仲勋同志:

    宁夏回族自治区党委申效曾、李恽和、马立凯、马飞龙等同志来京,要求向中央汇报西吉地区哲合林耶教派内部纠纷问题。阎明复、李贵、江平等同志同他们进行了座谈,就如何处理好这个问题交换了意见,要点如下:

    一、近几年来,宁夏自治区党委、政府为落实党的宗教政策做了大量工作,取得了很大成绩;在调解哲合林耶教派内部纠纷,促进回族人民内部团结方面,做了许多艰苦细致,收到了一定的成效。宁夏的宗教工作做得是好的。

    二、哲合林耶沙沟门宦的内部纠纷,已经成为西吉地区的一个不安定的重要因素(宁夏的汇报提纲附后)。看来,必须进行综合治理,立足于长期艰苦细致的工作。当前,要防止矛盾的进二步激化,以免影响西吉地区的安定团结和四化建设。

    三、一九五八年宗教制度的民主改革是正确的,改革的成果必须坚决维护,改革中由于“左”的思想影响而搞过了头的偏差必须纠正。这是一条原则,我们必须坚持,现在也是这样做的。党的十一届三中全会以后,特别是近几年来,宁夏自治区认真落实政策,对“左”的错误作了纠正。广大群众是满意的,密切了党和信教群众的关系。但是,已经废除了的宗教封建特权和宗教压迫剥削制度,门宦制度(特别是教主的放口唤、放阿訇等)和世袭的依玛目制度,宗教课税,对教徒的宗教处罚制度等等,绝不允许恢复。这一点,要在党内外广泛宣传,要向宗教上层人士重申不得违反。

    四、对门宦和门宦制度要加以区别,门宦制度作为一种在宗教形式下的封建制度已经废除,门宦在它的封建制度和特权被废除之后作为伊斯兰教中的一个派别,可以保留。

    门宦原来的教主和教主后裔,由于已经废除了教主和教主世袭的制度,因而他们不再是教主,也不能继承,可以作为宗教上层人士对待,我们应该坚持又团结又斗争的原则,加强对他们的思想政治工作,该鼓励的要鼓励,该批评的要批评。要开诚布公地向他们讲清楚,正常的宗教活动,我们要保护,宗教界人士积极参加四化建设的活动,我们坚决支持;但是,超出宪法和法律范围、超出党的政策范围的活动绝不允许。争权夺利,挑起纠纷、聚众械斗、敛钱聚财、频繁地搞大规模的宗教活动,以致影响社会安定,破坏团结、危害人民群众的生命财产安全,都是违法的,是不能允许的。放阿訇、放口唤已经度除,发现一次就批评教育一次,发现十次就批评十次,并且要记上一笔帐。

    五、马烈孙、马霆之间的矛盾,是其家族内部的纠纷,教主世袭制度已经废除,再去争夺教权是非常错误的。我们可劝其和好,实在办不到,可以让他们分开,互不干涉。但应明确向他们指出,如果再发生双方影响下的、有组织的群众械斗,要由他们两人负法律责任。

    六、关键要统一党内思想,做好党员特别是党员干部的思想政治工作。要结合整党,认真学习中央十九号文件,深入进行党的宗教政策的教育,模范地全面地执行党的宗教政策。要按照十九号文件规定的精神,向党员和党员干部明确指出:l、共产党员是马克思主义政党的成员,应当是无神论者,因而共产党员不得信仰宗教,不得参加宗教活动。当然,在基本上全民信教的少数民族当中,生活在基层的共产党员,既要在思想上同宗教信仰划清界线,又要在生活中尊重民族的风俗习惯,可以参加传统的婚丧仪式和群众性节日活动。2、要维护宗教制度民主改革的成果,不得参与恢复宗教中的封建特权的活动。不得参与煽动宗教狂热的活动,更不得参与利用宗教狂热来反对四项基本原则,反对党的方针、政策,破坏民族团结。3、绝不允许支持和参与教派内部的斗争,不得参与马震武家族内部的纠纷,亲一方疏一方,支持一方压一方。一经发现,要严肃处理。

    七、继续解决好落实政策中的遗留问题,团结更多的群众,所需经费,建议中央予以解决。上半年先解决三百万元。

    八、做好群众工作,发展经济、文化教育事业,加强法制宣传教育,全面宣传党的宗教政策,让群众懂得哪些活动是政策和法律允许的,哪些是不允许的,不要去做非法违法的事,集中力量发展经济,建设四化,提高物质和文化生活水平。

    九、建议加强西吉地区的干部培训工作,力争两三年内将乡以上的干部普遍轮训一遍,党的宗教政策和法律知识要作为培训的重要内容。

    十、宁夏的同志建议,召开一次宁、甘、青、新、滇、吉等省区的座谈会,研究如何做好哲合林耶教派的工作,统一思想和政策,我们同意这个建议。

中央统战部

   

◆ 全文完 ◆

    以上《转发<关于宁夏西吉地区哲合林耶教派内部纠纷问题的处理意见>和中央领导同志批示的通知》,原文係簡體中文,製作底本爲西元1980年代中共統戰系統内部使用文件彙編同名文獻,是由「析世鑑」製作羣完成數位化處理,網際網路首發「析世鑑」:

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此文于2012年08月26日做了修改

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