析世鉴
中共民族与宗教事务史料类编
[主页]->[析世鉴]->[中共民族与宗教事务史料类编]->[中共中央、国务院批转《关于抵制外国教会对我进行宗教渗透问题的请示报告》]
中共民族与宗教事务史料类编
反共,應先知共。
——閻錫山
彰往察來 · 顧後瞻前
析世鑑
SINCE 2004
对达赖集团人员和国外藏胞回国参观、定居的接待工作,是一项政治性、政策性很强的工作。接待工作的好坏,将对争取分化达赖集团和国外藏胞产生重大影响。从去年年初起,根据党中央对达赖集团和国外藏胞争取工作方针,除接待了达赖的二哥嘉乐顿珠在北京参观外,还接待达赖派回的五人参观团在北京和藏区各地参观和探亲。 ……但是,也出现了一些值得注意的问题,主要是:(一)藏区的多数干部和群众对参观团的到来,感到有些突然,思想上产生了混乱,不知道该如何对待这些人。(二)在群众思想混乱中,有大批宗教信仰较深的群众向参观团的人员顶礼膜拜,出现了宗教狂热。(三)五人参观团参观拉萨时,在围观的群众中,有人高呼“西藏独立”反动口号,该团的洛桑三旦(达赖的三哥)说“这是对达赖喇嘛的最好安慰”,一时表现趾高气扬。这些问题的发生,绝不是偶然的。要看到,藏族群众对宗教的信仰还相当深,达赖在藏族中还有较大的影响。同时,由于林彪、“四人帮”极左路线的破坏,给藏区留下的创伤还较多。在我们的工作中也还存在这样那样的问题,群众对某些问题上是有些不满情绪的。对于这些,我们应当有正确的认识,既不能估计过高,也不能估计不足。现在的问题主要是有不少同志对这些认识不足,低估宗教和达赖在藏族群众中的影响,低估林彪、“四人帮”对藏区的破坏,也对我们工作中的缺点和失误认识不够。应当看到,在当前的条件下,出现一些新的问题,是难以完全避免的。……
中央统战部关于做好接待国外藏胞工作的意见(1980年5月9日)
我们对达赖集团和国外藏胞的宣传工作是十分薄弱的。多年来,只有成都军区联络部每年印发三十万份传单和西藏电台每天两次对外广播。而达赖集团却拥有强大的宣传体系。他们利用新德里电台,每天对我藏区进行三次长时间反动广播,还出版了“新闻公报”、“西藏评论”等十多种刊物。值得注意的是,目前世界上已有二十多个国家建立了西藏问题研究中,研究人员多达三千多人,出版的刊物多数都是鼓吹“西藏是一个独立的主权国家”,有很大的欺骗性。因此,必须加强对外宣传工作。……
中央办公厅转发中央统战部
《关于争取达赖集团和国外藏胞工作座谈会若干问题的报告》
(1983年5月5日)
◆◆◆ 中共西藏事務史料類編 ◆◆◆
◆◆ 「改革開放」時期 ◆◆
◆ 1978年 ◆
·中共中央批准的中央统战部《关于争取达赖集团和外逃藏人回归问题的请示报告
◆ 1979年 ◆
·中央统战部、外交部对西藏人坚持要写西藏国籍问题给我驻印使馆的复件(1979
◆ 1980年 ◆
·中共中央转发中央统战部《关于接待国外藏胞工作的意见》的批示(1980年5月1
·中共中央办公厅关于转发西藏四个落实政策文件的通知(1980年9月20日)
◆ 1983年 ◆
·中央办公厅转发中央统战部《关于争取达赖集团和国外藏胞工作座谈会若干问题
·中共中央宣传部、中共中央统战部、外交部、总政治部《关于争取国外藏胞工作
·中共中央统战部《关于接待国外藏胞工作的具体规定》(1983年9月26日)
◆ 1986年 ◆
·中央统战部关于达赖今年不派人回国及我们的处理意见(1986年7月16日)
◆ 1989年 ◆
·乔石同志谈西藏反分裂斗争【1989年3月9日】
·公安部: 拉萨骚乱情况和我们采取的主要措施【1989年3月】
所谓“呼喊派”的性质及其违法犯罪活动……反对党和人民政府。内蒙“呼喊派”中的反动分子公开提出:“共产党是人,我们听神的,不听人的。”浙江“呼喊派”中的反动分子提出:“教徒发展到百分之七十,把共产党的权夺过来。”煽动被他们蒙骗的教徒“要赶快行动起来”“与掌权者斗,与魔鬼斗”,“就是掉脑袋也要干下去”。还有人叫喊:“教会面前有三大敌人,一是三自会,二是共产党,三是人民政府。”河南“呼喊派”骨干叫嚷:把教徒组织起来,“与共产党和政府对抗到底。”“谁要听政府的,我们就要杀掉他和同党”。河南省镇平县“呼喊派”骨干策划组织了一个十七人的“河南基督教赴川布道队”,到四川省广安县去“垦荒”,声言:“广安县是邓小平的家乡,要把他们搅乱,把他们搅动,要让他们听到福音,震动他们”。……反对三自爱国、独立自主、自办教会。他们辱骂三自爱国会是“大淫妇”,“是共产党用来消灭基督教的工具”。叫嚷“坚决打倒三自,宁愿坐牢,也要打倒三自”,“三自是代表共产党和政府的,我们要攻破三自,用主的话去争战,坚决打倒三自,占据教会的地盘,抓教会的权,要永远地抓”。……
中共中央批转中央统战部等三部门
《关于处理所谓“呼喊派”问题的报告》的通知
(1983年5月9日)
◆◆◆ 中共中央宗教管控史料類編 ◆◆◆
◆◆ 佛 教 ◆◆
中共中央办公厅、国务院办公厅转发
国务院宗教局、江苏省民族宗教局
《关于扬州大明寺问题的调查报告》(1980年12月26日)
·中共中央办公厅、国务院办公厅转发国务院宗教局、江苏省民族宗教局《关于扬
中央统战部印发中央办公厅调查组
《关于文物、旅游和宗教活动场所管理职责问题的调查简报》、
赵朴初会长对宗教工作的意见和中央领导同志的批示
(1985年4月10日)
·中央统战部印发中央办公厅调查组《关于文物、旅游和宗教活动场所管理职责问
◆◆ 天主教 · 基督教 ◆◆
◆ 綜 合 ◆
·中共中央、国务院批转《关于抵制外国教会对我进行宗教渗透问题的请示报告》
◆ 教廷關係 ◆
国务院批转国务院宗教局、外交部
关于当前中国天主教与罗马教廷关系问题的请示(1980年6月7日)
·国务院批转国务院宗教局、外交部关于当前中国天主教与罗马教廷关系问题的请
◆ 家庭教會 ◆
中央统战部
《关于原则上不允许基督教徒在家里聚会举行宗教活动的规定的解释》
(1984年10月23日)
·中央统战部《关于原则上不允许基督教徒在家里聚会举行宗教活动的规定的解释
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
中共中央、国务院批转《关于抵制外国教会对我进行宗教渗透问题的请示报告》

◆ 彰往察來 • 顧後瞻前 ◆

   

公 告

   

◆ 本數位史料屬於「析世鑑·乙編: 中共禍華史料類編」內容。

◆ 因「析世鑑」製作羣人力與時間有限,「析世鑑·乙編」所收數位史料,校對亦難一一盡善,魯魚亥豕或不能免。故我們忠告有任何形式寫作目的的讀者——特別是有中華人民共和國國籍者或原有中華人民共和國國籍後歸化其他國者,若台端欲直接引用「析世鑑·乙編」數位史料內容,應在使用前審慎核對相關文字的原載體文本;若台端無法核對有關文本的原載體內容,而要直接引用由我們發佈的數位文本,則應列出引用內容來自「析世鑑」或標明採用內容的國際網路位址,以免自誤誤人!

◆ 凡原文字符等內容存在明顯訛誤、缺漏之處,「析世鑑」製作羣採用「【 】」內加校對文字方式,隨原文句標出,不再另行說明。

◆ 要瞭解關於「析世鑑」數位史料的問世與發展、選材與分類等更多背景資訊,可至:

http://blog.boxun.com/hero/xsj2/

◆ 彰往察來 • 顧後瞻前 ◆

   

   

中共中央、国务院批转

《关于抵制外国教会对我进行宗教渗透问题的请示报告》

    中央和国务院同意国务院宗教事务局、公安部、外文部《关于抵制外国教会对我进行宗教渗透问题的请示报告》。报告中提出的问题是值得重视的,分析是符合实际的,意见是正确的,现转发你们,请认真贯彻执行。

    近几年,来我国进行各种活动的外国人、中国血统外籍人、华侨和港澳同胞越来越多,今后还会更多。这是我国社会主义现代化建设事业和我国反对霸权主义,维护世界和平外交政策的需要。来华人员中,通过旅游、探亲或其他方式进行传教活动的只是极少数,而进行传教活动的,也不全是在政治上反对我国的。但是,对于外来的宗教渗透的危害性,应予以充分估计,要作好对内对外两方面的工作,尽可能地防止和限制其影响。在处理这一问题时,外事、公安、外贸、侨务、旅游和统战、宗教等有关部门必须密切配合,互通情况,交流经验,共同做好工作。

   

中 共 中 央

国 务 院

一九八○年三月四日

   

国务院宗教事务局、公安部、外交部

关于抵制外国教会对我进行宗教

渗透问题的请示报告

(一九八○年二月十二日)

党中央、国务院:

    我国安定团结,一心一意搞四化的大好形势和反对霸权主义,维护世界和平的外交政策,赢得了世界人民的好评。我们的朋友越来越多,友好往来也越来越多,这是很大的胜利。来华人士,无论其信仰宗教与否,绝大多数是友好的。与此同时也出现了一些新的情况。外国教会中反动势力有计划、有组织地向我国进行宗教渗透。一些来我国旅游、探亲、访友人员中的宗教界人士和教徒也在我国宣传宗教。据不完全统计,一九七九年海外教会人员到广州的有二百二十六人,到上海的三百人,到北京的一百三十人。这些活动越来越多,规模越来越大,方式甚多。现将主要情况和我们的意见报告如下:

    罗马教廷采取软硬兼施的方法,力图恢复对我天主教会的控制。它多次表示要和我国天主教对话,建立联系。同时又陆续派人来摸情况、拉关系。甚至直接插手我天主教会。对北京天主教选举和祝圣主教问题,指责中国自己任命主教是“非法的”,感到“遗憾”和“痛心”。

    一九七九年五月,美国基督教和天主教在芝加哥开会,研究西方教会对我国的传教问题,提出美、加建立统一的对华传教机构,在香港设立情报研究中心,以香港为据点,向我大量派遣企业家、工程师、科技人员、教师、医生等为宗教渗透服务。

    同年十月,香港基督教浸信会学院举行座谈会,研究对我开展传教问题,他们认为中国门户开放,给传教提供了千载一时的机会。提出要对中国教会的发展进行直接、广泛和巧妙的工作,妄图恢复已经失去的权势。

    当前他们对我进行宗教渗透的主要活动是:

一、搜集宗教情报,传递罗马教廷和外国教会旨意

    以探亲名义回国的意籍神甫、梵蒂冈电台华语广播部主任赵云昆和美籍神甫梵蒂冈耶稣会总参赞朱励德分别到北京、上海、长春、哈尔滨、重庆、武汉等地活动。他们找某些主教、神甫、教徒密谈,会见刑满就业的神职人员,了解他们被判刑劳改情况和目前的处境。

    赵云昆透露,这次回国是受教廷派遣。他在沈阳向神职人员散发“权单”,暗示教皇承认沈阳教区的头头。他在四川对人说,罗马教廷为中国培养了大批年青神甫等等。

    去年以来,基督教安息日会全球总会及其所属港澳区会,以旅游、探亲、学术交流等名义到上海的人员有四十多人。有些人受全球总会会长派遣,来华后与原安息日会中华总会会长(反革命分子、去年摘帽)、总干事(劳改期满就业)等见了面,策划在香港“重建中华总会”。并积极策动国內人员代表“中华总会”出席将于今年声美国达拉斯召开的全球总会代表大会。在他们的策动下,浙江温州已成立该会的地下区会。

二、千方百计地进行传教活动,极力扩大宗教势力和影响

    华侨神甫栗金声在回河北“探亲”的半个月内,往来于河北、河南之间,先后分批地给一千五、六百人做了弥撒,还散发了弥撒经、念珠、圣体等宗教宣传品和宗教用品。巴西籍神甫裴新元在其原籍河北栾城县给信教群众做“弥撒”,做“终付”,办“神功”,每天少则十几人,多时达到四百余人。他的活动虽经当地制止,但在他的影响下,参加“圣母升天节”活动者竟达二千六百多人。

    加拿大三个旅游团分别于去年九、十、十一月来访,成员大都是基督徒。他们在上海、天津、广州、武汉等地的马路上和公园里公开传教和散发宗教宣传品,吸引了许多教徒和群众,有时引起数百人围观。一个芬兰旅游团在长沙、湘潭等地,公开打着“耶稣爱我”的小旗在公共场所传教。去年五月以来有五批十一人次的美国人先后在南京参加基督教家庭聚会并讲道,向教徒分送宗教宣传品。

    以支援我国建设为名,企图来我国开办工厂、企业、医院、学校或利用专家、学者、科技和医务人员身份到我国传教。在来华的专家中,已发现有外国教会派来的修女、修士。有的外籍教员带着学生去教堂,向学生散发中文版圣经。

三、以金钱物资为诱饵,进行收买拉拢

    回国探亲的外籍人,带来不少现款和收音机、录音机等物资,有的还带来搞宗教活动用的“祭衣”及宗教用品。四川天主教一个主教收下钱后对别人说,“我个人生活可以维持,但我手下的神甫、修士、修女生活困难,不能不管”。他这种思想是有代表性的。

    福建发现罗马教廷秘密建立地下教区,并发来“圣谕”,凡是在上边签名的,即能收到不定期寄来的汇款,平均每月每人一百五十元至一百八十元,不签名字的人没有。

    有的指使国内教牧人员书写本人履历表外送,然后由海外教友代为汇款接济。有的还引诱我国神职人员到国外任职。

    四、值得注意的是外国教会在我国境以外的活动一直未停。他们设立许多研究我国宗教的机构,在香港、马尼拉、汉城等地设立电台,对我进行宗教广播。有不少人收听,有些青年就是听了“福音”广播后信教的。

    向我输送圣经和宗教用品越来越多。据海关统计:一九七九年一至九月查获寄来的宗教宣传品有一万零二百八十多件,较一九七八年同期增加了四倍。有的将圣经拆为零页作为信件寄来。香港圣经函授学校寄来联络表格,并发动“一传十运动”,要求函授生每人至少发展十个同学。

    以上这些活动,其严重性是不容忽视的。

    出现上述情况是不足为奇的,也是我们所预料到的。在我国开展友好往来,扩大国际反霸统一战线,发展旅游事业,引进专家技术的大好形势下,在宗教工作方面采取有来有往的开门政策,逐步开展同国际宗教界人士友好往来的时候,特别是探亲访友的人日益增多的情况下,也必然会带来一些消极因素。历來想在中国恢复统治关系的罗马教廷和梦寐以求企图破坏我国基督教自治、 自养、自传的一些国际反动宗教势力,必然趁此机会向我进行渗透。但对来访的人应作分析,区别对待,有的人信仰上虔诚,但政治上不一定反对我们,甚至是同情我们的,对这些人应该争取团结,以利扩大国际反霸统一战线。他们当中有的在来访、旅游时出于宗教感情,也不同程度地搞了一些传教活动。这种活动尽管可能是自发的,但无形中配合了外国反动宗教势力对我进行宗教渗透的活动。

    外国反动宗教势力的渗透不仅在部分宗教界人士和一些信教群众中引起了思想混乱,妨害了中国教会独立自主,自办教会的方针;而且不利于宗教信仰自由政策的贯彻和社会秩序的安定,产生了使人注目的反响。这是问题的一方面。

    问题的另一方面,是国内有适应外来渗透的土壤,这就是:一、我国仍有不可忽视的宗教存在和发展的社会基础;二、林彪、“四人帮”横行时,许多人政治上受到迫害,精神上受了创伤,因而想从宗教方面寻求寄托;三、我们的宗教政策和对宗教界人士的统战政策不落实或未完全落实,造成了信教群众和宗教界人士对我不满,这就留下了缺口,使外国教会对我国搞宗教渗透有可乘之机。如果我们不注意执行政策,不努力做好国内工作,天主教的独立自主,自办教会,基督教的自治、自养、自传方针就难以坚持下去,也潜在着外国宗教势力在我国复辟的可能性。对此,必须引起我们严重注意。

    为了今后更好地开展友好往来,同时巩固和发展我国教会独力自主自办的成果,抵制外国教会渗透,最根本的是立足国内,把国内工作做好,同时也应采取一些必要的措施。主要应认真做好以下几项工作:

    一、切实贯彻中央批准的有关宗教工作文件的精神,坚定不移地继续落实宗教政策,尽快解决信教群众过宗教生活的问题,使之有宗教活动的场所,有主持活动的人员和必须的经文及宗教用品等。现在,国内某些人寄希望于外国教会,而外国教会来的人在我国还有活动市场,主要原因之一就是信教群众无法进行正常的宗教活动。

    要继续培养、整顿宗教界积极分子队伍,团结广大信教群众一起同外国宗教渗透活动作斗争。

    做好宗教界人士的统战工作。尽快平反冤、假、错案,恢复和补发文化大革命中扣发的工资或生活费,如有困难,应向他们说明情况,做好工作分批补发。适当解决他们的生活困难,政治上给以必要的安排,把他们团结起来为四化出力,为对内工作和外事工作服务。

[下一页]
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场