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一个基督徒的光辉——感受彭基磐先生

    一个基督徒的光辉——感受彭基磐先生
   
    要克服人性的弱点,就象战胜专制那样艰难,因为它需要道德勇气。道德勇气来自信仰;恒久的道德勇气来自超越世俗的、对彼岸世界的信仰,中国的儒家信徒们教条一大堆,但许多人的向善沦为虚伪,就是因为儒家没有超越世俗的、对彼岸世界的信仰,因此许多儒家信徒的私心最终压倒了道德勇气。
     为人要做到公正,并不容易,也需要道德勇气以克服人性的弱点,对上帝和基督的信仰,能在不知不觉之间,带给人这种道德勇气。为人公正,首先得克服势利心。
     许多人,尤其是华人,总习惯于无原则地站在强势者一方,虽然明知道强势者是错误的,典型者如轮运罗干(博讯螺杆);更多的人,尤其是华人,对弱势者的错误穷追猛打、对弱势者的缺点鸡蛋里挑骨头,但对强势者的更大缺点、错误甚至邪恶却从来不敢吭一声,典型者如草常青、牛缸、徐康生。再有就是“沉默的大多数”,他们对弱势者该批就批,讲求“客观公正”,对强势者就顾左右而言他了。


     之所以出现这种现象?就因为上述这些人不同程度地缺乏道德勇气,他们不敢得罪强势者制造的“主流舆论”,其中包括有谋私利者,吹捧献媚强势者,企图换取强势者的组织、媒体支持,捞取一己之政治私利,他们把支持强势者的口号喊得震天价响、喊得冠冕堂皇,把自己的这种势利献媚说成:“维护反共统一战线”。但现在的事实是,谁与你统战呢?人家明显是越来越跟中共胡温中央统战,梦想利用强势者成就私利的人,到头来只会被白白利用。
     那么谁是强势者呢?在中共国国内,当然是中共政权;在海外反对派阵营,强势者就是法轮功组织,因为法轮功组织是反对派阵营中最大最有势力的组织。
     如果按照公正的原则,对法轮功反迫害的正当行动,我们应当支持;对中共当局镇压法轮功,我们应当坚决反对。
     同样的,对法轮功的邪教宗旨,如反对宪政民主,追求“善的独裁”,我们应该坚决批判;对法轮功的黑社会组织行事方式,我们应该坚决反对;对法轮功诋毁其他民运组织的行为,如诋毁污蔑零八宪章、刘晓波、诺贝尔和平奖、“茉莉花行动”...我们应该坚决反对;对法轮功歪曲中共当权派的情态,为中共顽固当权派势力帮腔造势——如把当今中共一切罪责都归到江头上,为胡、温的罪责诿过卸责、别的中共当权者——甚至包括“六四”屠夫李鹏、西藏屠夫胡锦涛等,都不是“血债帮”,只有迫害了法轮功的才是“血债帮”...诸如此类的做法,我们应该坚决批判;法轮功贪占或窃夺反共成果的倾向(法轮功已经流露出这种倾向),说什么自己功劳最大、别人所受的迫害不算什么,自己受的迫害才是最大的迫害、别人都对中共构不成威胁,自己才是中共的头号敌人云云,均应予以坚决揭露和批判......
     诚然,我不否认,反对派的政治家,一样也需要讲求策略;所以,我们不能苛求魏京生、徐文立、袁红兵、王军涛、王有才、秦永敏、王丹等人都对法轮功实事求是,但是,不是人人都是政治家的料,也不是人人都立志回国当官。海外的大多数华人知识分子,只是舆论的一分子,但是他们大多数人的表现,居然个个如政治家般的势利(美其名曰“策略”),使得真正的“独立评论”匮缺,海外自由媒体缺少一种公正的力量,以致每每“正不压协”。
     但就在这种匮乏当中,我感知到一种珍贵的力量,它孤独地着燃烧着华文舆论公义的希望。这股力量来自基督教的信仰,它来自《独立评论》的彭基磐网友,它就象严冬的太阳,戈尔巴乔夫所带来的那种温馨。
     我与彭基磐先生素未平生,但从他在独评的言论感知:他对基督教的信仰很虔诚。虔诚基督徒
   有三要素:圣洁、仁爱、公义,彭基磐先生的仁爱、公义给我留下了深刻的印象:
     我对徐水良坚定反共很欣赏,但对他反特扩大化很反感,尤其是盖抓的不抓、不该批的猛批简直难以忍受,上个月我与徐水良相互攻击,互打特务,双方都充满了阶级斗争的火药味...徐水良对刘路自曝得了癌症后,彭基磐意外地加入进来,提供了治癌的特效偏方,彭基磐先生的诸多观点几乎与徐水良格格不入,行事作风也大相径庭,却能够有对顽固信奉无神论、一向批判有神信仰的“徐康生”有这种善意的表现,使我很受感动、自惭形愧。
     《圣经》中有云:太阳照好人,也照坏人(当然,徐水良也不算是坏人);又云:上帝不偏待人。彭基磐先生的善举,体现出一种博大的仁爱(人道主义)精神。这同好些些高举“真善忍”,所行却无比狭隘和冷漠的功徒们形成了何其大的反差!
     我全家流亡曼谷时,法轮功信徒听说我是民运分子,连房子都不帮找,上网也不帮忙,说是:上面有交代,不能与民运分子搞到一起。只有台湾法轮功林老太太帮忙,但林老太太却因为一再帮助民运分子和大陆维权人士,被法轮功组织斥为“黑白两道”,而遭极力排斥。  
    这次我因为揭露法轮功错误和邪恶的一面,遭到法轮功文宣别动分子和法轮功附庸(俗称“轮运”的合力围剿),一时间“共特”帽子满天飞,我的“反主流”言论被抓为铁证,轮运罗干还以当年毛共造反派头头的口吻骂道:XXX,你过早地暴露了!我暴露了什么?我的老底我早已贴在博讯个人博客里。我曾节明不是“六四”分子、不是民运大佬、也不是刘晓波、高智晟、艾未未等道义领袖,我没有政治资本害怕失去,我也不象以前流亡泰国时担心“说错话”被人坑害,我现在已经不惧怕讲真话,我暴露了什么?你轮运罗干身在海外却还要隐姓埋名套着厚厚马甲,你不是代表“正义”吗?你到底惧怕什么?
     轮卫兵、诛心类毛共流氓Gplib和轮运罗干们合力将我逼到墙角痛殴,异议人士多数沉默了,少数甚至落井下石,私敌们看我的笑话,基督徒的信友们,只有两人站出来说公道话。
     其一就是彭基磐先生。在这个时候站出来为我这个涵养并不好的人说公道话,费力不讨好,因为法轮功及其附庸是何等强势,彭基磐先生是有名望的人士,他这么做冒了极大的风险——冒着被强势者诛心抓特务的风险。这需要想当的道德勇气。
     看到彭基磐先生不惧“风流”的公道话,我深深地感受到温馨,就如严冬中沐浴太阳的光辉,那是一个虔诚基督徒的光辉。
     另外,我也佩服郭庆海信友不怕得罪强势者的骨气。虽然郭庆海与我过节很深,但现在我发觉他是一个真正有独立精神的知识分子,他也是一个真诚的基督徒,虽然他也和我一样,在涵养和做人方面有很多缺点。但公正地说:在独立和公义精神方面,我落在了郭庆海后面:出于自私的心理,对法轮功的邪恶,我长期不敢明言;对伪民运骗子林大军,我觉悟和防范也比较迟,郭庆海则不管身处何境,都敢于同恶势力作斗争——半年前,他难民还没批下来,就大胆揭露林大军的诈骗行径,设身处地,我没有他这样的道德勇气。
     前一段时间,我听说郭庆海的难民批下来了,很不高兴;但现在我祝贺他,愿上帝保佑他早日来美国就读神学院。
   
   曾节明 写于2012年七月二十二日晚于纽约州仲夏夜
(2012/07/21 发表)
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