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转移方向为马列专制推卸罪责的阴谋
徐水良
2012-7-4日
用批孔和攻击中国传统文化传统信仰，来转移大方向，诬蔑全体中国人素质低，不配民主，是五毛，包括某些神棍五毛，转移大方向，维护极权专制的一个阴谋。
孔儒已经被批判无数次了，文革还专门搞批孔运动，结果，越批，社会越专制。相反，台湾、日本、韩国等儒家传统国家，没有批孔儒，却都实现了民主。继续搞批孔运动，无非就是继续毛左这种越批越专制的反动传统。
不批当代中国现实的最大危害马列及其极权专制，却把主要矛头转向历史上的、目前并无多大作用的孔儒，把马列的罪责推到孔儒头上，纯粹是搞错了方向，实际上是政治五毛和神棍五毛们转移大方向，维护专制的一种伎俩。
孔子孔儒的错误东西，当然应该批评。但是对孔子孔儒，也应该有个实事求是的分析态度。不能把马列专制的罪责说成是孔儒的罪责，不能把孔儒说成是万恶之源。孔子孔儒错误再大，也远远比不上一神教宗教极权专制、以及这种宗教专制传统变态而产生的马列专制的罪责大。
世界上，不仅台湾，韩国，日本等儒家文化圈的国家或地区尊孔，而且联合国和西方民主国家也尊孔，尊孔子为伟大的教育家。因此，把孔子孔儒说成万恶之源，不仅不符合历史和现实，而且与全世界国际社会和民主国家的价值观历史观背道而驰。
我日前在网上与陈捷夫就此展开辩论，他回答说：“台湾、日本、韩国等实行民主政治这一现实本身，即是对孔儒学说的彻底批判和彻底否定。”
他的说法，纯粹是谎言。事实恰恰相反，台湾尊孔，包括马英九和各级官员，常常参加大规模祭孔典礼。日本韩国也一样，从未对孔子搞什么“彻底否定”。而是相当尊孔。
陈捷夫先生说：“被民主政治彻底取代了的孔学，其‘尊王’内核业已丧失殆尽；即是说，孔学已死。孔子剩下来的一点作用，即是被当作与大陆争‘正统’的玩偶。”
陈先生这里的说法，是用新的谎言来代替旧的谎言继续欺骗。实际上，承认“孔子剩下来的一点作用”，等于已经承认他自己“彻底否定”说是谎言。
以台湾为例，民间和官方都极度尊孔，孔庙到处有，总统和各级官员都主持或参加大规模祭孔典礼，何止“一点”？
陈捷夫先生说：“一个被消灭了灵魂的孔学，与受到‘彻底否定’同一意义。”
这是强词夺理的说法，只“消灭灵魂”不消灭其他，就能是“彻底”？
陈先生说台湾日本韩国对孔儒是“彻底否定”，可是人家是尊孔，怎么倒变成“彻底否定”？
而且，无论如何，尊孔的台湾、韩国、日本等儒家文化圈国家或地区，即使真像陈先生说的那样，孔子只剩下来“一点作用”，那么，不断批孔的大陆，其作用，恐怕就只剩下不到十分之一点点了，那陈先生长期抓住这十分之一点点大批特批，似乎也是小题大作，他自己的说法做法完全自相矛盾。
而且，剩下“一点作用”的地方实现了民主，剩下十分之一点点的地方不能实现民主，岂不是说明对孔子孔儒，不是否定的越彻底越好，而是否定得少一点，倒是更好些。
这个结论，也与陈先生的说法完全相反。
（2012/07/04 发表）
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