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替中華民國國父闡明 驅逐韃虜的時代意義

   替中華民國國父闡明 驅逐韃虜的時代意義
   
   
   ”驅逐韃虜﹐恢復中華“是興中會的口號﹐韃虜指滿清。
   


   如八月十五中秋殺韃子﹐抗蒙古暴政﹐是同樣的反抗。漢人反抗被當奴僕﹐漢族是
   最低層的分種﹕蒙古人﹐色目人﹐漢人﹐南人﹐當時的法律是很不公的﹐漢人若被
   蒙古人殺掉﹐僅需賠償一頭牛。
   
   雖然現在已經不能再稱異族﹐當年﹐蒙古及滿清都曾以異族身份侵略中國﹐文天祥
   寫正氣歌﹐寧死不屈﹐揚州市長史可法﹐堅持抵抗﹐殉國後﹐而有歷史的揚州十日
   大屠殺。
   
   楊衢雲是孫中山的前輩
   
   興中會的口號是“驅逐韃虜﹐恢復中華”﹐並非孫中山提出的﹐因為興中會的第一
   任會長﹐是楊衢雲﹐是比較激進派﹐而我們的中華民國的國父﹐是溫和派﹐並非要
   清算滿清種族﹐而是要中國進步﹐要建立共和國這個體制﹐是要五族都平等的。
   
   楊衢雲(1861年-1901年1月11日)﹐1890年於香港創立最早的革命組織輔仁文社,
   並為香港興中會首任會長,負責策劃廣州起義。1901年在香港遭清政府派人刺殺。
   
   孫中山曾說﹕革命不止要推翻滿清﹐更要建立民國共和國。
   
   建立共和國之後﹐中華五族皆平等﹐是個五族共和國。
   
   國民政府時期,對西藏有過多次幫助,也出過一些錢和力,如:
   
   十三世達賴喇嘛的靈童選定后要從青海去拉薩,青海省省長馬步芳出兵阻截,不讓路
   .是南京出了50,000大洋,才放行;
   
   1927-1930年間, 為藏人運鹽到西藏放行,"因南京有令",免收任何費稅.
   
   舊金山三民主義大同盟常委
   蘇莊
(2012/07/24 发表)
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