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张洞生:新社会发展观《2》【往15--7】**

【往15--7】**本文转自《往事微痕》电子版第15期张洞生论文选专辑
   
   新社会发展观《2》:社会生产力的主要动力形态的改变导致生产关系的质变
   ==什么是‘前资本主义社会和后资本主义社会’ 和 ‘资本主义现代化’?‘前、后
   资本主义社会’的发展过程== 9/15/2009

   
   【前言】:作者在前文新社会发展观《1》中,提出了新的人类社会发展观:不是马克思所笼统称谓的生产力,而是其中的重要部分,即“社会生产力的主要动力形态” 决定了社会生产关系和社会经济形态,只有它的质变才决定了社会生产关系的质变。下面表一中概略的列出了人类社会已有过的和未来的6种生产关系与其社会生产力的主要动力形态相对应的因果关系。
    作者在下面的表一中,明确地指出了不同的社会生产力的主要动力形态与不同性质的社会生产关系和社会主要产业有一一对应的确定关系,读者还可以清晰地看出:“人类社会的进步发展具有特定的阶段性和层次性,它们是由特定的生产关系所决定,而特定的生产关系又由特定社会生产力的主要动力形态所决定”。这就是作者新提出来的正确的人类社会的历史发展观。
    ‘(前)资本主义社会’应从工业革命算起。英国萨弗里在1698年制成的世界上第一台实用的蒸汽提水机。人们一般认为1764年哈格里夫斯发明“珍妮机”的手摇纺纱机作为工业革命的标志。但从生产力动力的观点来看,瓦特从1766年研究改制旧的纽科门蒸汽机,经过20多年的多次重大改进,终于在1790年,发明了汽缸示工器,至此瓦特完成了蒸汽机发明的全过程,工业从此有了强大的动力。在欧美发达国家,‘前资本主义社会’终于在21世纪初,完成了‘资本主义现代化’和政治民主化,转型进入信息、知识和金融经济的‘后资本主义社会’。
   
   【一】。人类过去和未来 6 种社会经济形态(生产关系)和生产力的主要动力形态的一一对应关系。请读者先仔细地阅读和思考下面表一中,作者对不同社会性质特性的描述是否自洽地阐明了作者的上述观点,它们是正确的还是错误的。
    马克思有段名言形象但不准确地描述了“生产力决定生产关系”的思想:他说,“手工作坊”产生封建制度(作者注:畜力+人力的农业才是产生封建制度的主要支柱),蒸汽机工厂产生资本主义”。作者更明确地指出:是“生产力中的主要动力形态决定生产关系”。[2]从表一中可以看出,不是“手工作坊”产生封建制度,而是以牛马为动力的生产力产生了农业,从而产生了将地主和贫雇农维系在土地上的封建制度。
   
    表 一:人类过去和未来 6 种生产关系和生产力的主要动力形态的一一对应关系
   
   社会性质: 1.原始社会, 2.奴隶社会, 3.封建专制社会
   生产主要动力: 个人劳力; 奴隶人力; 牲畜附加人力;
   主要生产关系: 自力互助; 奴隶主和奴隶; 地主和贫雇农;
   主体经济: 无,自己找食; 畜牧业; 农业;
    时代主要特征: 石器时代; 铜器时代; 铁器时代;
   政治制度: 强壮能者主导; 奴隶主统治; 封建专制王朝;
   社会经济危机: 天灾和猛兽; 奴隶暴乱,战争; 农民暴乱,战争;
   
   社会性质: , 4.前资本主义社会, 5.后资本主义社会。 6.未来的社会主义社会
   生产主要动力: #蒸汽内燃发电电动4机; 各种微型半导体+# 核聚变能+微型动力
   主要生产关系: 资本家和工人阶级; #管理阶层和投资者员工; 工作者和食福利者;
   主体经济: 工业+服务业; 金融信息经济+服务业; 核工业+IT业+服务业
   时代主要特征: 机电器时代; #半导体时代+机电; 核工业+ #
   政治制度: 资产阶级政府+民主; 欠完善的民主法治; 完善的法治民主
   社会经济危机: 经济危机和战争; 金融能源道德危机和战争; 资源环境和发展慢
   
   下面是作者对表一中所提出的新内容和新观念作一些简明的分析和结论:
   《1-1》。表一从“社会生产力的主要动力形态决定生产关系和社会经济形态”的基本原理出发,指出了人类社会各个历史阶段的生产力的主要动力形态与其生产关系和社会主要产业之间的一一对应的决定性的因果关系。还能找出有其它的任何因素能够决定生产关系吗?
    因此,对一个社会的经济发展来说,能源就是生产的动力,就是决定的因素。表一中特别是对 “后资本主义社会” 和未来的“社会主义社会”的各种主要特征做了较精简的描述。马克思的社会主义理论只论述到“前资本主义社会”的上半时期(他活在此时期,而看到了此时期的问题),而对社会主义社会的正确论述(至于错误的论述就不用提了)归纳起来有3点:第一;‘社会主义社会’只能出现和建立在发达的资本主义社会之后之上。第二;社会主义社会应该能够给每个人提供充分的物质生活环境使其“各尽其能,各取所值”,其实质是实现对社会财富的一项公正的分配原则。第三;社会主义社会应该是‘自由人的联合体’。‘社会主义’作为人类对未来追求的一种理想,与柏拉图的乌托邦、孔子的世界大同、佛教的极乐世界、基督教的天国是相似的。
   马克思当时没有也不可能提出有关“后资本主义社会”和未来的“社会主义社会”的一些实质性问题,如生产力的动力和生产关系等问题。列宁将“资本主义发展到垄断资本主义,就会成为帝国主义。” 而称之为垂死的资本主义,成为社会主义革命的前夜。他们没有看到资本主义的发展是有合乎人性的个性自由发展的需要的一面,而其后的政治现代化(不完善的普世价值的法制、民主、自由、人权等制度)使资本主义具有择优去劣的自我调节超强能力的另一面。因此,他们和以后所有自封的社会主义学者们无法理解即使到了未来的‘社会主义社会’,自由资本主义和市场经济仍然是能推动社会经济发展的主要动力。
   
   《1-2》。根据作者新的社会发展观和新的对立统一规律(矛盾律)观点【往15--1】【往15--2】,比如,以封建专制社会为例,其社会的基本矛盾是地主阶级与贫雇农,这一对“反质型”矛盾是不弃不离同生共死的存在的,它们共同的依附在庞大的中间阶层(手工业,商人,三教九流等)上,才能“三位一体” 的组成一个橄榄形的稳定的封建社会。农民不可能打倒地主阶级而组成一个稳定的只有农民没有地主的社会。
    资本主义经济的萌芽和初步发展是从封建社会里生长出来的。待资本主义经济在封建社会里发展到足够壮大后,由于工业的生产率大大地高过农业的生产率,资本家和工人阶级这对矛盾体就会取代封建王朝政权成立资产阶级政府。在资本主义社会里,也有庞大的中间阶层(小业主,广大的管理和技术人员,各种职员等)。资本家和工人阶级只有依附在这庞大的中间阶层上,才能形成“三位一体”的橄榄形的稳定的资本主义社会。所以列宁说:“没有纯粹的资本主义”。
   比如,在封建社会,主要经济产业是农业,主要生产关系是地主和贫雇农,但是也存在有奴隶社会的残余,比如地主贵族家庭中的家奴等。也有正在进化中的资本主义生产的萌芽—小手工业和工商业。因此,每一种社会在其发展过程中也存在“三位一体” 的生产关系—过去的残余体、现在的主体、和未来社会的萌芽,主体生产关系具有承先启后的作用。这就是社会发展和继承的规律。正如人的家庭中的父、子、孙的“三代同堂”。所以,马克思等的“社会主义的建立必须消灭资本主义和私有制”的理论是不符合社会发展规律的,是完全错误的,这是认为儿子消灭父母后才能存在和成长的谬论。任何一种生产关系都不可能被消灭,而是在壮大到完成其历史使命后逐渐消失,被新长大的生产关系所顶替后,退出历史舞台。
   
   《1-3》。“前资本主义社会” 的完成 = “资本主义现代化” = 全面的工业化 = 全国(包括农村)的机械化和电气化 = 在全国范围内消除了“工农、城乡、地区3大差别”,当然也包括其逐渐完成的政治现代化,其标志就是实行不十分完善的法治、民主、人权、平等、自由等具有普世价值的自由民主法治的政治制度。
   1*。“前资本主义社会” 的经济现代化就是“资本主义现代化”。就是利用蒸汽机、内燃机、发电机、电动机4种强大的动力高度地发展自由资本主义市场经济,最后达到最终在全国范围内消除‘工农、城乡、地区3大差别’,这就是资本主义经济的现代化。
   2*。在“前资本主义社会”,随着自由资本主义经济的发展,一方面,使民众财富增加和文化教育水平逐步提高。另一方面,自由资本主义经济会恶性膨胀,必然导致生产过剩的周期性的经济和社会危机,造成民众和中小资产阶级的贫困和两极分化。这必然导致广大民众不断地斗争,使资本主义国家逐步在政治上实行许多并不完善的法治、民主、人权、平等、自由等具有普世价值的政治制度,这就是政治现代化。政治现代化的结果又使自由资本主义能择优去劣地继续发展。
   
   《1-4》。在人类历史上,迄今为止,也许至少在公元2100年以前,还不可能出现‘社会主义社会’,也就不可能出现“社会主义现代化”。因为,根据作者在表一中的论述,只有在“后资本主义社会”中,在生产力得到更高的发展后、并且只有在消灭了能源危机和道德危机等后,才能转型进入‘社会主义社会’。
   因此,现在在理论上对未来的“社会主义社会”中总结出社会主义现代化的规律是不切实际的。而现在打着“社会主义现代化”旗号的国家实质上是在进行具有一些社会主义成分的 “资本主义现代化”。因此,在这些“社会主义国家”,应当研究的主要问题是:用什么样的社会主义成分和资本主义市场经济、自由民主制度的适当的配合才能使(资本主义)现代化得到更高速更协调地发展,以便尽快地在全国范围内基本上消除了‘工农城乡和地区3大差别’,而完成资本主义现代化。
   《1-5》。由上面可见,随着社会生产力动力的飞跃进步(质变)后,人类社会和生产关系就随着质变到另外一个更高的社会阶段和层次。人类社会由低级向高级的进化和质变,符合宇宙中事物普遍进化的规律,与生命和生物的进化发展规律是一致的,与人的胚胎在其母体中的进化发展规律是一致的。即高级阶段是从低级阶段中孕育发展壮大而来,是对低级阶段择优去劣选择的结果,而绝不是消灭低级阶段后再创造出来一个新的高级阶段的结果。所谓‘社会主义’要通过阶级斗争和无产阶级专政,以消灭资产阶级和私有制而建立一个全新社会的观念和理论已被社会实践所彻底否定,是不符合宇宙中事物发展进化的普遍规律的。

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