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·習近平多行不義必自斃,幡然行道當成聖(1圖)
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·人子(彌勒)就義和團罪犯取締聖誕節告中國人民書(全文)
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·【无神论“大淫妇”義和團民族劣根性】與中國前途命運
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聖經預言:“一天之内、他的灾殃要一齐来到”
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·《特权论》作者陈尔晋(陈泱潮)简介(1图)
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1972年27嵗形成《特權論》思想理論體系
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●1979-1980中國民運首次組建反對黨紀實
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鄧小平欽定之“全國非法刊物非法組織反革命集團首犯”
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●2018年見證被刻意掩蓋和抹煞了的民主墻運動登峰造極理論與实践
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·读牟传珩文章,补充民主墙史实见证(1圖)
●痛斥长期疯砍中国民主革命理论旗帜《特权论》
恶毒诬蔑攻击《特权论》作者的苦肉计特务打手
·12问政治流氓争名夺利嫉妒狂特务打手徐水良
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▲寄語未來中國《聖君立憲開萬世太平》卷
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——《聖君立憲開萬世太平書》目錄
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陈泱潮就《论【执政党初始化两党制政改路线】》一文的三点重申(1图)

   2012-6月6日

1.今日中国革命的主体对象就是党国体制,而不是其他

   
    当今中国的一党专制,本质上就是孙中山引进中国的苏俄党国体制问题。
   


    意识形态是虚,体制是实。
   
    日本体制是君主立宪制或称作虚君立宪民主共和制,根本不是党国体制。
   
    今日中国革命的主体对象就是党国体制,而不是其他。

2.作为当前民主革命指导思想,第一必须认识《清帝退位诏书》——实质上才是真正的《大中华民国成立宣言》,

   
    现实政治是残酷的,是非常讲实力讲可行性的,绝对不是凭意愿就能够办成事情的。今日中国革命的主体对象是党国体制 ,而不是其他,不是哪个党,更不是哪个个人。尽管某个党某个个人,与党国体制关系密切。但是,作为革命指导思想,不能不清楚地认识这一点。100年前清王朝隆裕太后尚且能够签署《清帝退位诏书》(见附件)——实质上才是真正的《大中华民国成立宣言》,难道互联网时代的中共就一点儿没有可变性?这是第一。

3.作为当前民主革命指导思想,第二必须充分认识今日中国民主革命是末世革命,是普渡众生皆大欢喜的革命。

   
   

附1:清帝退位诏书(图)

   
   陈泱潮就《论【执政党初始化两党制政改路线】》一文的三点重申(1图)

   

附2:清帝退位诏书文

   
    1912年2月12日,最后一位皇帝,同时也是自创立制度以来的最后一位皇帝, 於宣统三年十二月二十五日(夏历),颁布退位诏书,作统治之最后结束。由于溥仪当时年仅六岁,无行为能力,因此由皇太后临朝称制。退位诏书共三道,辞位正文:
   
   奉旨朕钦奉隆裕皇太后懿旨:
   
     前因民军起事,各省相应,九夏沸腾,生灵涂炭,特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局,议开国会,公决政体。两月以来,尚无确当办法,南北暌隔,彼此相持,商辍於途,士露于野,徒以国体一日不决,故民生一日不安。今全国人民心理,多倾向共和,南中各省既倡议於前,北方各将亦主张於后,人心所向,天命可知,予亦何忍以一姓之尊荣,拂兆民之好恶?是用外观大势,内审舆情,特率皇帝,将统治权归诸全国,定为共和立宪国体,近慰海内厌乱望治之心,远协古圣天下为公之义
   
    袁世凯前经资政院选举为总理大臣,当兹新旧代谢之际,宜有南北统一之方,即由袁世凯以全权组织临时共和政府,与民军协商统一办法,总期人民安堵,海宇乂安,仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土,为一大中华民国,予与皇帝得以退处宽闲,优游岁月,长受国民之优礼,亲见郅治之告成,岂不懿欤?钦此。
   
(2012/06/06 发表)
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