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张成觉文集
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张成觉文集
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·地府篇(6)
·地府篇(7)
·地府篇(8)
·地府篇(9)
·地府篇(10)
·地府篇(11)
***《薪火傳承》名醫岑澤波傳
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(一)地利天時
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(二)八代懸壺
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(三 )下渡歲月
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(四)大學時光
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(五)疾風勁草
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(六)移斗轉星
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(七)勇往直前
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(八)傳薪後輩
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(九)雛鳳新聲
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十)大洋彼岸
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十一)光華處處
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十二)再創新猷
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十三)縱論人生
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(附錄)
***
·反右要害是违宪及非法
·毛岂曾真抗日---纪念七七事变七十周年
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让陈光诚免虞恐惧乃重中之重

   旬日以来,陈光诚事件的报道与评论成为海内外传媒热点。由于陈起初表示愿留国内,但离美使馆入住医院后态度急变,渴望出国。而北京当局亦已表态同意其赴美留学,美方也为陈一家四口大开绿灯。但到底何时成行则尚难确定。
   
   在此前后,有关网文不绝如缕,绝大多数出自知名异见人士笔下。对于陈之出路或主去国或主留下,见仁见智,本属正常。但新近陈一再向外紧急求助,其惶惶不可终日之态溢于言表,明白地昭示:他别无选择,只求全家出国以策安全!
   
   然而,若干有影响的作者似乎对此视而不见,依然放言高论。或“提出分析”,暗示“最好的选项”为留守国内;或对陈拟赴美表示“惋惜”,甚至称之为“失去重要契机”。冠冕堂皇,似是而非。


   
   据说,陈“坚守国内本身就有很大的意义。……是在成就道德英雄,在成就崇高的人格,在积累中国人权民主事业宝贵的道义资源。”而且,“同样的事,在国内做就比在海外做,在道义上政治上的意义要大得多。”
   
   以上貌似言之成理,却完全违背了陈“本人的意愿”,没有“尊重他的选择”。系狱4年多,软禁1年半,全家备受折磨的陈光诚,最迫切的需要是自身的安全和家人的平安。离开了这一点,侈谈什么“成就英雄”“崇高人格”,对陈毫无意义!
   
   陈刑满释放后遭软禁,山东当局称係按“敌我矛盾”处理。此乃毛时代的语言。毛讲过对敌斗争必须力求“保存自己,消灭敌人”。既然如此,陈理所当然应首先争取自保。《东周列国志》“申生在内而亡,重耳在外而安”的历史故事,该作者不可能不知道。陈若留守国内,很可能性命不保,期望他可做出“在道义上政治上的意义要大得多”的事,岂非一厢情愿的痴人说梦?
   
   该作者承认“留在国内,意义大,危险也大。”不过他“认为,在经历了这次逃离东师古和进入大使馆等一系列事件后,陈光诚面临的危险要比以前小,而且小很多。”并称其安危取决于以下几点:1、媒体关注程度;2、国际社会关注程度;3、最高当局负多大程度的责任;4、美国的介入等。
   
   不言而喻,外界的关注只是间接因素,无法确保陈的安全。最高当局要推卸责任,办法更多的是。陈倘有三长两短,“今上”事后找个替罪羊还不容易吗?美国这次诚然做得够好的了,从奥巴马到希拉里,再到骆家辉,真没说的。可是像现时的中共那样穷凶极恶腐败透顶而且派系林立,远隔重洋的华府固然鞭长莫及,身处北京的美国使馆官员不是也一再被朝阳医院挡驾了吗?
   
   总之,书生意气纸上谈兵可能头头是道,但实际情况千变万化,尤其囿于信息被封锁,除了陈本人身历其境最有发言权之外,其他一切“分析”推理俱流于空对空,不无隔靴搔痒之弊。
   
   至于说到“流亡会降低对国内的影响力,主要是指道义的影响力,人格的影响力;……这种道义的、人格的影响力是靠着多年承受艰险苦难才积累而成的,让它流失毕竟是很遗憾的。”弦外之音还是劝说陈留下。但若陈如高智晟般被“雪藏”,甚至说不定什么时候“人间蒸发”,那还有何“道义的、人格的影响力”可言呢?不是比“流失”更“遗憾”么?
   
   作者又称:“陈光诚要做怎样的选择是他的事,我们应当尊重。但是,对事态、对形势、对各方博弈的结果怎样解读怎样评判,是我们大家的事。”愚意以为,“我们大家”首先应以陈及其家人之安全为最高考量,切勿有意无意鼓动别人做烈士!而且一切应以陈本人的声明为准,包括陈是否比原来更安全!
   
   在此谨祝陈光诚一家四口早日到达美国,祝愿其母与兄、侄子得到平安!也许“我们大家”此刻最适合做的是为他们祈祷?
   
   5-9,13:33pm
(2012/05/08 发表)
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