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陈泱潮文集
·4.4.清王朝在革命与维新变法体制改革赛跑中,自取灭亡
·4.5.清王朝在信仰问题上留给后人的教训
·4.6.中华民国在信仰问题上的教训
·4.7.共产党无神论信仰对中国为害深远
·5.1.必须认识【《圣经》文明上帝信仰】是西方发达的根基
·5.2.英国成功三要素与百年来中国的“三背时”和“四无病”
·5.3.孙中山被推崇为“国父”,枭雄黑道严重败坏了中国人心
·5.4. 毛泽东被神话,使厚黑学在中国空前猖獗
·5.5. 邓小平“金钱拜物教”势必将中国人全面异化成“中国鬼子”
·5.6.特权崇拜与“理所当然”的制度性贪污腐败
·5.7.精神信仰思想对行为起着第一性和决定性的作用
·5.8.当代中国救心救心并举需要确立全新的信仰和理论
·6.恰是此时此刻,上帝赐给了中国【新王道】
·7.《特权论》是圣灵感动和启迪的时代的产物
·8.《圣经•传道书》关于《特权论》是【新王道】的明确预言
·9.1.《特权论》关于现存社会主义体制必然产生官僚特权阶级的预言
·9.2.《特权论》关于所有社会主义国家都必然爆发民主变革的预言
·9.3.《特权论》关于华国锋宫廷政变的预言
·9.4.《特权论》首创和预言的改革开放一系列政策措施成为了现实
·9.5.《特权论》关于中共国必然落入严重两极分化黑社会深渊的预言
·9.6.《特权论》还明确预言了中共国经济有可能高速发展
·9.7.《特权论》预言和提出了全方位推动中共国民主化变革的方针
·9.8.《特权论》正确预言了中共国阶级关系等三大变化及其后果
·9.9.《特权论1979年重印前言》对1989年/6.4血案的预言
·10.从《特权论》是中国左右两翼思想的代表作,看【新王道】的全民性
·11.《特权论》的思辨方法与【新王道】的权威性和不可替代性
·牟傳珩:民主墙时代燕园“学生竞选”考察记
·12.时间和实践检验了以《特权论》为发端的【新王道】的真理性
·13.《特权论》是超恐怖时代自觉抱定冒死救世决心写出的圣贤文章
·14.《特权论》是促成中共党政军干部系统实现民主化思想转型的灵丹妙药
·15.在中国大陆解禁《特权论》,是启动中国民主化和平转型的最佳突破口
·16.【新王道】将致力于在中国建立【虚君共和民主宪政超稳定结构】
·17.【新王道】傳道者與耶穌當年聲稱自己是猶太人的王好有一比
·18.【新王道】在精神信仰問題上將帶給中國劃時代的變革
·19.天賜【新王道】必然为未来中国全面奉行和深刻影響世界的歷史宿命
●川普总统一举成功缔造世界和平新秩序的关键
·一、【英联邦君主立宪道路】是根治东亚邪恶核武与热战的安乐丸
·二、 朝韩《板门店宣言》的实质
·三、川普的难题:如何有效防范和制约朝韩和平统一拥核的企图?
·四、保障朝鲜安全、支持兩韓統一,朝韩必须履行的条件和承諾
·五、专制独裁邪恶体制是任意发动邪恶核武攻击的引爆器, 故体制不变不行
·六、以【英联邦君主立宪制】和平解决朝韩和台海问题,一举重构世界和平新秩
·七、祝福川普总统圆满完成上帝所赋予的神圣使命!
◇◇◇◇◇
▲中文原創聖經續篇恆約經文
●《晨星書》
·聖經《啓示錄》奧秘與2017
·末日真相與最後的拯救
·耶稣应许授权之【人子】已在人间
·末日得救的条件和保障
·《启示录》中的【人子】绝对不是耶稣
·对人类实施最后拯救的时刻已经到来
·恒约执笔者就是耶稣应许授权辖管/牧养万国的【人子】
·7.1.时间:《弥迦书》预言【人子】必出生于1948年以色列复国前夕
·7.2.地点:《启示录》预言【人子】必出生于中华民国,是妇人而非童贞女所生
·7.3.《马太福音》等圣经预言【人子】必成长于大红龙毛泽东中共国
●中美贸易战使中國人民從被當局長期的欺騙麻醉中醒悟
·慕良博客一篇令中国全民深感切肤之痛的短文
●2018北戴河会议必读
·北戴河會議值得重讀的文章:《狗头军师国妖王狐佞,坑了习近平》
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●養生保健
·太吃驚!茶葉和癌症的關係超乎想像(圖)
●【末世天意運行、顯示于互聯網】2018紫薇聖人系列
多年來尋找紫薇聖人的風潮依然方興未艾
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耶穌授權人子代筆撰寫聖經續篇【恆約】是天命前定
·對待聖經預言應驗持何態度,是檢驗真假基督徒的試金石
·17.2. 基督徒絕對不能漠視、不能不高度關注和重視聖經預言的應驗
·17.3.豈能把“縂是要時刻警醒”變成一句自欺欺人的空話
·17.4. 聖經啓示錄明確預言的【永遠的福音】,不就是【恆約】嗎?(2圖)
·17.5.不能把【聖子】與【人子】混爲一談,【人子】是婦人所生的上帝之僕
·中共囯大禍將臨的預兆(1圖)
·17.6.基督教發祥地歐洲的基督教堂今日門可羅雀的式微狀況,正在向世界蔓延
·17.7. 啓示錄預言:末世【永遠的福音(恆約)】,要傳給各國各族各方各民
·17.8.【三位一體】的真諦
·基辛格奉勸習近平王岐山:北京需要超越自己的旧制度
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13.《特权论》是超恐怖时代自觉抱定冒死救世决心写出的圣贤文章

未来中国必然要全面奉行的天赐【新王道】(长篇连载)之八
    所羅門—彌勒末日自救寶典注釋8.
    所羅門—彌勒轉世的傳道者所著《特權論》是救世先知書的證明
   
    陈泱潮(陈尔晋)

    2012-2-5

今日非常有必要指出:《特权论》是在超恐怖时代,自觉抱定冒死救世决心,写出的充满浩然正气的圣贤文章。


从1970年“一打三反运动”到华国锋大搞 “两个凡是”(即指“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”)、抓纲 (以阶级斗争为纲)治国期间,中共暴政动辄杀思想者杀言论者,比杀一支鸡还随意,以言治罪杀人如麻,中国人不是因言获罪的问题,而是往往因言致死的问题,这在整个人类历史上,确确实实是前无古人后无来者的极为黑暗、极为恐怖的时代。这个时代直到1978年中共11届3中全会召开前夕才结束。


就是在这样一个前无古人后无来者的极为黑暗极为恐怖的时代,陈尔晋(陈泱潮)于1972年形成了完整的《特权论》思想理论体系,并且下决心冒死将《特权论》思想理论体系写成文字,上书毛泽东中共中央;1974年形成初稿首次以“马东伍”名义异地投邮,寄毛泽东和清华大学谢静宜(转毛泽东);1975年交亲戚邓小平夫人亲侄刘传真请托其交给当时的国务院副总理邓小平,请邓小平相机转呈毛泽东;1976年5月最后定稿再次以“马东伍”名义异地投邮,寄中共中央毛泽东。1976年9月毛泽东死后,于1977年初下决心组织力量首次用红油墨刻印了《特权论》意在发动新疆赛福鼎起义。在邓小平复出,有可能启动中国民主化和平改革的情况下,主动中止了发动新疆起义的打算和行动,于1977年底,以“殉道者”名义,再次异地投邮,寄中央两报一刊(人民日报、解放军报、红旗杂志)和中国社会科学院胡乔木及广东中山大学……

   
    对于这样一个旷古未有的以言治罪以言杀人时代的极其黑暗极其恐怖,请读者认真看看这些血淋淋的事实吧——

《“文革”中的“一打三反运动”:不堪回首的日子》


   
    “ 1970年1月31日,中共中央发出《关于打击反革命破坏活动的指示》(中发【1970】3号),此前,毛泽东对此批示“照办”。
   
    《指示》明确要求:要放手发动群众。使群众认清,打击反革命破坏活动是一场激烈的阶级斗争,是打击帝、修、反‘别动队’的斗争,是打击苏修侵略阴谋的斗争,实际上也是一项重要的战备工作。《指示》号召广大群众,对反革命分子检举、揭发、清查、批判,从而把隐藏的敌人挖出来。
   
    同时,‘要大张旗鼓地、广泛深入地做好宣传、动员。杀、判之前要交给群众讨论,做到家喻户晓,人人明白。杀、判时要召开群众大会,公开宣判,立即执行。这样才令人心大块,敌人震慑。’‘对于那些气焰嚣张,罪恶累累、民愤极大、不杀不足以平民愤的反革命分子,要坚决杀掉。’
   
    2月5日,中共中央又发出《关于反对贪污盗窃、投机倒把的指示》和《关于反对铺张浪费的通知》。根据上述指示和通知,全国迅速开展‘打击反革命破坏活动,反对贪污盗窃、投机倒把、铺张浪费’的行动,史称‘一打三反运动’。这场运动的重点是‘打击现行反革命分子’。虽然中央也提出‘要严格区分两类不同性质的矛盾’,‘严格地审查捕人和杀人的名单’,但在错误的形势估计和极左路线的影响下,各级革命委员会和军管会掌握生杀大权,制造了大量冤、假、错案,很多人被无辜杀害。
   
    遇罗克因写作《出身论》,驳斥‘老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋’的‘血统论’,身陷囹圄,其罪行在‘一打三反’中迅速升级,最终于1970年3月5日以‘现行反革命’罪判处死刑,立即执行。一个多月后,原北大历史系学生沈元同样难以幸免于难。
   
    1955年,17岁的沈元以全国高考文科总分第一名的成绩考入北京大学历史系,专攻秦汉史。因关注现实,在1957年的‘反右’运动被定为极右分子,1958年被开除学籍并发配到北京郊区背石头,修水库,进行为期三年的劳动改造,后被摘掉右派的帽子返城。因在多家学术刊物发表许多具有新思路的论文,被郭沫若誉为‘神童’。之后被推荐到中国社科院近代史研究所工作,在‘文革’中所长挨批斗他陪斗。因不堪凌辱便企图闯进外国驻华大使馆寻求政治避难,结果被捕入狱。两年后,随着‘一打三反’运动的到来,年仅32岁的沈元以‘叛国投敌罪’判处死刑,立即执行。
   
    ‘文革’结束后,沈元得以平反,宣告无罪。当沈元的母亲拿到平反通知书时,白发苍苍的老人号啕大哭:‘我要人,我不要纸,不要纸啊!我送走的是一个活生生的人,一个聪明绝顶、才华横溢的儿子,为什么现在还给我一张纸?我要人啊!我要人啊!’‘平反’‘难以平息母亲的悲愤,不知可否抚慰早逝的生灵?
   
    死刑判处权下放省市一级,各地掀起草菅人命狂潮。‘一打三反’运动有一个突出的特点,即是生杀大权由最高法院下放给各省、市、自治区:‘杀人由省、市、自治区革命委员会批准,报中央备案’。这样,判处死刑便无须最高法院认定,只不过备案存档而已,有些地方甚至把判处死刑的权力下放到县一级,大迫害浪潮由是遍及全国。
   
    1970年1月,贵州省贵阳市建筑公司女技术员马锦珍,因张贴了批评省革委会主任兰亦农的大字报而被警方拘留。2月25日,马锦珍被‘‘借’到贵阳糕点厂,在该厂的批斗会上,她喊出了‘打到林彪!打到江青!’的口号,被当场击倒并遭正式‘逮捕’。5月10日,在贵阳春雷广场20万人的公审大会上,马锦珍被‘判处死刑,立即执行’。当时,因担心呼喊‘反动口号’,她嘴里被塞进了压舌器,外面再戴上一个口罩。宣判会结束后,她又被拉上卡车满城游街,直到下午4时才被拉到郊区野地枪毙,死时年仅30岁。
   
    除了单个批斗,把‘现行反革命’集中起来批斗也是常有之举。1970年夏,南京市就枪决了两批‘现行反革命分子’,每批24人(其中有两三名刑事犯)。在五台山体育场召开万人‘公审大会’后,24名犯人被分别押上12台卡车,开赴江东门刑场。每台卡车前方两侧各架着一挺机枪,后面是一二十位全副武装的军人,两名犯人立在后边,面朝车尾,挂牌游街示众。沿途被安排的群众竟有百万之多,被枪决的包括1957年被打成右派的马列主义编译局俄文翻译王同竹、南京市第二中学校长王飞等。
   
    当权者主观臆断的随性而为,同样致使草菅人命。甘肃静宁县农牧站的女技术员毛应星,当年在兰州农业学校被定为右派,在农场历经几年的‘劳动教养’回到静宁县工作。‘文革’‘中,她发了些议论,如‘现在就是有一些奉承的小人,将毛主席包围了’等等,于是被判处5年有期徒刑。1970年4月,甘肃省革委会再次讨论她的案件时,由于她的哥哥在美国,省委负责人说了一句‘杀!很坏,家庭是反动的。’于是,9天之后,有人发现她倒在了城外的一块麦田里。
   
    为刘少奇鸣不平的人也在打击范围之内。湖北安陆县财税所王竟成认为‘处理刘少奇是强权代替公理’,巨大压力下,他依然坚持自己的判断,说‘砍头也只短五寸’。结果于1970年4月23日被枪决。
   
    在那个畸形的年代,一言不慎往往招来杀身之祸。陕西安康县农民易道均,因住房狭小、阴暗无光,无法张贴毛泽东标准像。听到小孩呼喊‘毛主席万岁’时,他说了一句‘哪里能活一万岁’,便成‘现行反革命’,被县军管会判处死刑,于1970年6月被枪决。
   
    为防止呼喊‘反动’口号,行刑前,‘反革命分子’大多舌头被麻绳等勒住。‘文革’中还有个惯例,被枪毙的‘犯人’,不允许家属当场收尸,以便让广大人民群众通过血腥的杀人现场,接受触及每个人灵魂深处的阶级教育,以达到狠狠打击阶级敌人的目的。
   
    社会失控导致的目无法纪,令数以万计的人成为冤魂。1970年的‘一打三反’运动,使得‘文革’中‘依法’被枪决的‘反革命分子’激增。据中共中央文献研究室编《三中全会以来重要文件汇编》记载:‘‘文革’结束后最高法院向中共中央报告说:1970年‘一打三反’运动中错判死刑最为突出。宁夏错杀70人中,1970年判处的有68人;天津市错杀的28人中,1970年判处的有22人。
   
    ‘文革’中众多被随意、错误宣判死刑的人,不仅仅是个体的悲惨遭遇,更是整个中华民族的不幸劫难,至今依然是国人心中一道难以愈合的伤痛。很多生命,来不及申述便湮灭;很多青春,还没绽放便凋零。至于‘文革’中究竟有多少人因死刑等非正常死亡,答案或许永远无人知晓。据《中国国情总揽》统计,仅1970年2月至11月短短10个月间,全国共抓捕了‘现行反革命分子’等28.48万名。
   
    1970年距今已经40多年了,人们在回想那一段血腥日子的时候,应当更多地总结与反思。只有这样才能不会让历史开倒车,才能告慰那些在天的冤魂。
   
    (数据和事例均来自《读者文摘》2011年第一期)”。

——正是在这样的背景下,《特权论》作者当时所居住的云南省宣威县,就开过若干次镇压 “反革命”的公判大会。一个名叫孙丹怀的青年教师,因为批评林彪所写《毛主席语录前言》有唯心主义倾向,就被判处死刑,在黄家山嘴刑场执行死刑,围观人潮如堵,孙丹怀在这种围观执行死刑的情况下,身中九枪才倒地毙命……我的村邻宣威县老堡村缪祥坤因为批评中共外交政策反美亲苏一边倒,而在一打三反运动中被追加死刑!他在被执行死刑前,从富源劳改农场给他母亲和弟弟缪祥益写了一封信,希望母亲和弟弟抓紧时间去看他见最后一面。他的弟弟在去看他前夕,把这封信拿来给我看过。那工整清秀一丝不苟的字迹和与亲人生离死别的情怀,给我留下了难以磨灭的深刻印象。后来得知在宣判大会后将他绑在大卡车上游街示众,怕他喊口号,特别准备了一块棺材盖板,当他准备喊口号时,就将他打翻在卡车上,用棺材盖板压在他身上,七八个当兵的站在棺材盖板上,不等到刑场,缪祥坤就这样被名副其实活活给镇压死了!——这件事可以说是促成我形成《特权论》思想理论体系决心形成文字上书毛泽东的重要诱因。《特权论》作者就是在这种时代环境和背景下,形成了《特权论》思想理论体系,并且决心把《特权论》思想理论体系完整诉诸文字以彻底终结共产党专制独裁特权暴政制度的!


看看《特权论》在这样杀人如麻、杀思想者比杀一支鸡还随意的极其黑暗极其恐怖的时代,所写出的那些深刻批判共产党专制独裁暴政体制,字字犀利、字字珠玑的文字吧,看看《特权论》在那样的时代背景和时代环境下,所明确提出的两党制、议会制、总统制、法治社会民主制度蓝图和反对党党纲、武装起义等等字字犀利字字珠玑的文字吧,看看《特权论》作者在那样的超恐怖时代,率先提出民主革命主张和理论,并且冒死组织力量刻印《特权论》准备发动新疆起义的实践吧,审视所有被共产党专制独裁暴政杀害的所有思想者言论者的言行,有谁能及?审视今天所有坐过中共监牢的人士,有谁像《特权论》作者这样是自觉顶风、自觉冒着必死的危险、抱定自我牺牲以救世的精神谋定而后动、深刻彻底剖析和抨击了一党专政独裁暴政、破天荒第一次明确提出了社会主义国家民主革命方案和借鉴西方经验建立以权制权民主制度的?

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