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陈泱潮文集
·21.2.中共長期欺騙,實行愚民政策,已經使整個中囯奴民素
·21.3.川普總統之所以願給中國貿易戰90天喘息的原因:習承諾進行結構性改革
·21.4.習近平的政治生命取決於能否堅定不移兌現對美國對川普的承諾
·21.5.要習近平性命的是貪腐叛徒集團,不是美國。失信只能激怒美國激怒川普
·21.6.習近平能夠傲然立於毛澤
·21.7.習近平必須從中共【黨囯】“兩個一百年”陷阱和局限跳出來
·21.8.【開萬世太平聖君立憲光榮革命】,確保習近平萬古流芳福壽綿延造福後
●美國未注冊的中共國白皮紅心代理人
·美國不乏【無神論黨文化左派分子】、、、、、、
●哈彌擊多鄧戰役進行時系列22
奉行【極端無神論大淫婦信仰文化】的中國必須徹底改弦更張
·中國信仰文化必須徹底改弦更張/目錄
·22.1.信仰是文化的核心。必須重新認識和判定中國傳統信仰文化的本
·22.2.中國傳統信仰文化的本
·22.3.中國傳統【無神論大淫婦信仰文化】的三大特點
·22.4.中國傳統【道家文化】推崇信仰的是受造物,不是自有永有的造物主惟一
·22.5.中國傳統【儒家文化】推崇的是祖先崇拜,對造物主惟一真神毫無認識
·22.6.從印度傳來的佛教,也未使中國人認識【造物主惟一真神上帝】
·22.7.全球佛教徒弑沉酸屽饶材彡P於佛教信仰崇拜對象【如來】的本義
·22.9.考察研判中國傳統文化,其本
·22.10.世界上有兩個特殊民族(猶太民族、中華民族)和兩塊神奇之地
·22.11.中華民族原本具有【昊天上帝】信仰,深得上天眷顧和賜福
·22.12【無神論大淫婦信仰文化】使
·22.13【無神論大淫婦信仰文化】嚴重糾結惡化出極其邪惡的義和團罪孽情結
·22.14.造物主主宰者上帝使中共奇跡般奪得中國政權以掃蕩大淫婦信仰文化
·22.16.【極端的無神論大淫婦信仰文化】神話領袖神話黨,是復興中華民族的大
·22.17.【造物主惟一真神上帝】是世界的主宰者,與造物主主宰者爲敵,必自取
·22.18.美國之所以成爲超級大國,關鍵因素是蒙造物主主宰者將美國視爲自己的
·22.19.中華民族大復興有賴上帝的賜福和保佑,以色列、美國和中國的例證
·22.20.中國信仰文化必須徹底改弦更張,習共必須立即停止敵基督義和團暴行
·22.21.中國國運的重新好轉,急待認真回歸和確立【造物主惟一真神上帝信仰】
·22.22.信仰在本
·22.23.中共【極端的無神論大淫婦信仰文化】使中國喪失國魂,在金錢拜物教中
·22.24.【上帝之道-人權-毂局髁x(彌勒皆大歡喜學説)】是未來中國國魂之所
●哈彌擊多鄧戰役進行時系列23
人子(彌勒)就義和團罪犯取締聖誕節告中國人民書
·23.1.聖誕節是基督教紀念耶穌誕生、傳揚福音愛的故事和豐富生活的節日
·23.3.更重要的是,聖誕節打開了兒童一生容易獲得聖旄袆樱感)的心門
·23.4.沒有過聖誕節的傳統,使中國人難以獲得旄袆撛彀l明
·23.5.中共國兒童從小就被强制性灌輸【極端的無神論】教育,與聖旄袆咏^緣
·23.6.能否得到聖斓母袆樱强茖W創造發明的決定性因素和前提條件
·23.7.中共建政70年來的無神論教育,沒有培養出一個諾貝爾科學發明獎得主
·23.8.中國人爲何成了舉世不齒臭名昭著的知識產權偷盜賊?
·23.9.不准中國社會及廣大兒童過聖誕節,是十足的禍國殃民義和團愚昧和罪行
·23.10.當政者無視人子(彌勒)《2018元旦献词》嚴重警告,變本加厲倒行逆施
·23.11.天怒人怨,中共19屆4中全會極具大變數,2019年中共囯禍不單行
●2019紫薇聖人
·2019:中國而今出聖人
·索罗斯:习近平成为开放社会最危险的对手(全文)
·紫薇聖人合一世界宗教信仰崇拜對象思想理論之發端
·未來佛彌勒的傳說與天機
·紫微聖人降世(組圖)/元始道長
·人子(彌勒)2019己亥春節獻辭
·川普總統第二次國情咨文(全文)
·川普见刘鹤惊人一幕:川普總統不要備忘錄要協議!
·全球基督徒必須認清聖經【哈米吉多顿】的真正含義
·川普的偉大演講:社會主義已走到盡頭(圖)
·奉勸夢游者要清醒
·12月18日,將作爲【世界濫用職權紀念日】載入史冊
●紫薇聖人謎底
·推背圖預言[中國而今有聖人]真義藏在諧音中
·2019,多年來中文互聯網上尋找的紫薇聖人謎底
·2019感恩節,川普總統和紫薇聖人的互動
●哈彌擊多鄧戰役進行時系列36
耶和華呼喚以色列人:第三聖殿要建在人心
·小紅母牛的出現與第三聖殿的重建
·36.1.耶和華永恆的聖殿要建在人心
·36.2.我耶和華的本體實存無大不容無處不在
·36.3.宰牲獻祭是過時的贖罪形式,
·36.4.耶穌就是彌賽亞
·36.5.耶穌擔負着我耶和華所賦予的救世使命
·36.6.以色列人豈能無視希伯來文聖經關於耶穌的大量預言
·36.7.以色列人豈能無視彌賽亞耶穌救世的巨大果效
·36.8.基督教國家對以色列復國的認同和幫助
·36.9.希伯來文聖經預言了耶穌的出生地和出生特徵
·36.10.耶穌蒙難時場景,絲絲入扣應驗了希伯來文聖經預言
·36.11.耶穌福音建立了憲政民主制度,大大促進了人類社會的公平正義
·36.12. 耶穌的福音,就是彌賽亞救世的福音
·36.13.兩千年來耶穌對世界的重大影響,證明耶穌就是基督就是彌賽亞
·36.14.以色列人的先祖以撒-所羅門王轉世做傳道者來見證耶穌就是彌賽亞
·36.15.以撒-所羅門王轉世的傳道者,肩負着我耶和華賦予的多重使命
·36.16.傳道書明確預言了所羅門王必轉世成長在
·36.17.彌迦書預言由婦人所生的傳道者出生後,以色列才能復國
·36.18.以賽亞書强調我耶和華必從北方興起一位從
·36.19.傳道者就是我耶和華特別鍾愛的應許之子
·36.20.每個人的心房都是我耶和華特別設計好與人同在的至聖所
·36.21.無須拆毀金頂清真寺和阿克薩清真寺,伊斯蘭人會確認我耶和華就是真主
·36.22.猶太教、基督教和伊斯蘭教本是同根生
·36.23.可在西墻下居中設立供公衆祭拜的至聖所使用
·36.24.我耶和華創世造人四大奧秘與奧妙深入人心,就是第三聖殿的落成
· 36.25.第三聖殿建在人心,就成就了“ 神的帳幕在人間,祂與人同住”
·36.26.以巴要和解,中
·36.27.全地宗教信仰崇拜對象要合一歸真,建立世界政府,迎接新天新地
·36.28.末世記就是那“非人手鑿出來的一塊石頭” 聖經永約全書的壓軸之卷
·36.29.聖殿建在人心,是人類重建道德、得救的希望
·耶和華呼喚以色列人:第三聖殿要建在人心(附件1-4)
●東聖神洲民主中國新文化運動宣言
——五四赤化-赤禍運動百年反思與批判
·
·东聖神洲民主中國新文化運動宣言/目錄
·39.1.必須反思和批判所謂五四新文化運動,開闢全新的
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陈泱潮对乌坎村这次选举的评论

@CDZCYC 陈泱潮推特文


    2012-3-2

238.乌坎村选举已经举行。作为中共建政以来,第一次有不同的竞选纲领竞选演说的选举,在中共国大陆毕竟是第一次。因此,是值得庆祝的。尽管这次选举仍然有中共控制的阴影,但是,毕竟坚冰已经打破,航路已经开通。希望乌坎村能够像小岗村那样,是又一个好的开头,中共不要错失最后的赎罪和自救机会。

   
    附1:乌坎众候选人发表政见演说 中国头一遭

    附2:牟傳珩:烏坎村代表選舉變質/沒有黨的領導,才有真正民主
   
    附1:

乌坎众候选人发表政见演说 中国头一遭


    2012-03-02 11:39来源: 法广
   
    曾经聚集了逾万村民声讨贪官追讨土地的乌坎村天后戏台,昨日(2月29日)再度挤满数千村民,聆听20多名参选村委会候选人的演讲。明报的报道评论说,乌坎村的候选人一一上台演讲,说抱负讲承诺,也向全中国作了民主示范。本星期六即3月3日,村民就会投下他们手中神圣一票。
   
    乌坎村委会候选人演讲大会2月29日下午2时在天后戏台举行,共有24名自荐参选的候选人按抽签顺序上台演讲,每人的演讲时间不超过8分鐘。首名上场的是今次选举村委会最热门的人选、前维权村民领袖林祖鑾,他在演讲中承诺,一定要收回失去的土地。林袓銮也在讲到乌坎村的选举时说,这是一场民主教育,也是向全国的示范,向世界说“中国也可以有民主”。
   
    第2和第3名上场的,分别是已故村民代表薛锦波的女儿薛健婉和前村民临时理事会会长杨色茂,薛健婉希望村民给她机会,来完成父亲未竟的事业。而杨色茂则表示要推动村里各项工作,他并宣布辞去选委会主任的职务,以避免角色冲突。
   
    各人的演讲,都获得村民热烈掌声回应,不过村民陈昌上台演讲时,却遭遇嘘声。陈昌是以前旧村委会文员,也是今次参选的唯一被村民拉下马的前村委主任薛昌班子成员。他在演讲时表示,没有做对不起乌坎人民的事,任职村委会11年,问心无愧,并承诺以一个共产党员的标准严格要求自己,但台下村民反应相当不耐烦。他一发言完毕,就有村民冲上台,说“要为村民办事的人上来发言,不为村民办事的人走开”。
   
    对于乌坎村的选举造势,有网民表示,这是中国内地几十年来首次真正意义上的竞选演讲,有传媒採访,有微博直播,“以后,我们怎么评价今天下午发生在广东乌坎村的这次政治事件都不为过。”
   
    台湾旺报也特派了记者采访,该报报道指出,广东省乌坎村昨天为第五届村委会选举举办政见发表会即竞选演讲会,这也是中国大陆首次由村民自主举办的政见会。24名自荐参选村委会主任、副主任、委员的人,上台演讲10分钟,全村男女老幼约150 0人到场听讲,演说者讲到激动处,台下欢欣鼓舞。官方派员全程监看,部分网站全程直播。
   
    由于选举的规定十分复杂,依法是没有特定候选人的,为让村民能认识真正有意参选者,村选举委员会在法无禁止的情况下,自主办理这次“乌坎村第五届村委会选举竞选演讲会”,就在村信仰中心的华光庙口戏台,时间是昨天下午2点。中外媒体近50家到场采访,官方人士只是默默在台下监看,远处有人录像。
   
    总计有6人自荐参选副主任、17人自荐参选村委员,3月3日要选举出2名副主任、4名委员,合组成7席的村委会。庙口秩序由选举委员会配合自治干部管理,袖口佩有“治安纠察”的年轻人忙著巡视四周,防止有人生事。
   
    主持人一开始用普通话宣布注意事项,马上遭台下群众抗议,要求讲潮汕话。最后是普通话、潮汕话各讲一次,而大部分参选人全是一口流利潮汕话到底。
   
    报道说,绝大部分参选人的“政见”,都是很空泛的说词,比如要尊重法律规定、替村里谋福利、完善村建设等等,几乎没有人讲满10分鐘。但凡有人讲出具体的政见重点,马上就能赢得热烈掌声。
   
    参选副主任的年轻人洪锐潮就是“废话少说,快亮兵器”的代表人物,只讲一个政见,就是把土地要回来。他说,今天这个选举局面,是因土地问题而引起,所以他没什么话好讲,当选后只有一件事要做,就是把土地拿回来,希望大家抛除宗族姓氏观念,真正选出替大家做事情的人。
   
    附2:

牟傳珩:烏坎村代表選舉變質/沒有黨的領導,才有真正民主


   
    [博讯论坛] 備受海內外普遍看好的廣東陸豐烏坎村代表選舉剛剛結束,中國官方媒體便稱「在經歷諸多曲折之後,烏坎村迎來以秘密投票箱、無記名投票等自創新的選舉方式,也開啟了中國農村村民自主選舉的新篇章。」網上不少輿論也給廣東烏坎村民選舉添了道道光環。這場被視為當局讓步的所謂村民民主選舉,吸引了中國大陸不少組織和個人觀選,包括龍光村、崎砂村、白泥村、古圍及上圍等附近村鎮都有村民親臨現場。但是,村代表選舉現場警方嚴陣以待,草木皆兵,也引發了一些網民的批評和嘲諷。

首創大陸「政治特區」?

   
    去年歲末,廣東陸豐烏坎這個擁有一萬三千人的鄉村,村民因為自己的土地被非法徵用發起聲勢浩大的正當性抗爭農民自治運動。村民經多次集體上訪無果,便團結一致趕走村裡的黨領導及村幹部,並經民主選舉,自行組成「村民臨時代表理事會」和「婦女代表聯合會」管理村裡事務。烏坎人在完全自治的情況下,首創了秩序井然的中國大陸「政治特區」。記得,一九二七年十一月二十一日,在烏坎村所屬的陸豐,曾建立過中國第一個縣級「蘇維埃政權」,今天卻開始了一個歷史性的輪迴,發生了驅逐中共基層組織,成為一個沒有「黨領導」的真正民主自治特區,使之具有了「權力民授」的政治倫理合法性。
   
    烏坎人在「村民臨時代表理事會」的帶領下,曾有四千多村民參加遊行抗議,迅速被世界範圍內的媒體曝光,卻一度被官方說成是「有境外勢力推波助瀾」,「別有用心」,導致多名參與維權的村民被警方抓捕。其中薛錦波在當地公安派出所異常死亡,再次引發大規模村民抗議行動。為此,當局試圖出動軍警包圍村莊,有意鎮壓。

省工作組重建黨組織領導選舉

   
    二○一一年十二月二十日,中共中紀委委員、廣東省委副書記朱明國,按省委指示,緊急帶領工作組以「談判」方式暫緩衝突,阻止事態擴大,初步答應烏坎臨時理事會提出的三項要求:一、交還薛錦波遺體;二、要求安排五家國際著名傳媒機構代表,親驗薛錦波遺體;三、承認臨時理事會村代表的合法地位。官方同時宣佈,涉嫌貪腐和倒賣村民土地的烏坎村原支部書記和村委會主任等正在接受調查。
   
    隨後,廣東省工作組進駐該村,領導陸豐烏坎村二○一二年一月十五日通過黨員大會,推舉林祖鑾擔任村黨總支書記。廣東省政府工作組代表對林祖鑾實施懷柔政策,予以積極評價。林祖鑾當選後表示:「在黨的領導下,一定可以搞好選舉。」事後,不少社會輿論對此過於樂觀,表示烏坎村目前的局面是「雙贏」的結果,可成為中國民主政治進程中的模式。

武警監管下的「一人一票」

   
    今年二月十二日,烏坎一人一票選舉村代表,較之以前的假選舉雖有歷史性的進步,但還不能稱之為真正的民主選舉。因為,這個還不屬基層政權的村民代表選舉,不僅要以黨的領導為前提,竟還是在大批武警嚴陣戒備和村口消防車警戒下進行的。這與二月一日的村選委會成員選舉比較,當局明顯加強了監控,一大早就派出武警嚴守會場出入口,同時還派人拍攝協助選舉工作的村民義工,官方派來的工作人員也有所增加。除官方媒體外,其他媒體都不准進入會場採訪,結果引起村民憤怒。去年因帶領烏坎村村民維權抗爭而被拘押的村民代表之一洪銳潮,二月十一日在投票結束之後對美國之音表示,投票時有很多媒體到現場採訪,政府不允許他們靠近選民,經過村民的抗爭之後,媒體才獲准接近選民並採訪。北京新啟蒙研究所公民參與立法研究中心負責人熊偉,二月十一日也在他的推特上對烏坎村民選舉有這樣的描述,「今天在烏坎選舉會場,親眼見識了烏坎人的抗爭精神。今天的村民代表選舉會場完全由政府佈置,設有專門的媒體採訪區,不准媒體到投票箱處採訪,但陸豐電視台可以,引起媒體眾怒。」
   
    曾帶領烏坎村進行土地維權,後被當地警方抓捕致死的薛錦波之女,高票當選後表示,她依然看到官方干預的現象:「在中國現在是有很多人以烏坎模式為典範進行維權,我只能說烏坎的影響是有一些,說到改變的話,還是不能確定,現在我所看到的有些政府人員還是想要控制烏坎的事情,還是有阻力。」去年曾被拘押的村民代表之一洪銳潮也表示,「今天的投票現場都很良好,不過就是政府的壓力還是比較大的。」

村民兩項要求未兌現

   
    據悉,此次選舉的部分工作人員並不是烏坎村的村民,而是來自鎮和市裡的工作人員。原本,此次選舉最大的訴求應是村民擁有「自主召集會議」的權力,卻遭到權力意志的否定,導致真正的村民自治願望無法實現。烏坎村村民代表推選產生後,官方要求必須在烏坎村黨總支的同意下,才能和村民選舉委員會召開村民代表會議。此外,黨組織領導下的村民重新選舉,事實上也已經否定了原先臨時理事會村代表的合法性。在烏坎村民主選舉的熱烈場面過後,人們仍在拭目以待當局如何處置薛錦波遺體的問題。現在只交還遺體,不允許媒體參與見證死因勘驗,這種民主很快就會徹底霉變。至今為止,廣東省委副書記朱明國答應烏坎臨時理事會提出的三項要求,有兩條沒有兌現。

沒有黨的領導才有真正民主

   
    人類有史以來,追問與證明政治統治正當性的意義,正是在於形成評價權力是否得到被統治者認可和接受的政治倫理。「公民同意」是奠定治權來源政治正當性的唯一基石,而絕不是由誰領導。
   
    民主向來都是爭取來的,而不是領導出來的。一黨領導之下不會產生真正的民主選舉。世界上還沒任何拒絕自由競選、權力制衡的國家,可以由一黨一派獨家包攬、領導下實現真正民主選舉模式的。由此可以肯定,發生在廣東烏坎的黨領導加武警把持下的村民代表選舉,事實上已經改變了原來經民主選舉、自行組成「村民臨時代表理事會」和「婦女代表聯合會」管理村事務的性質。
   
    其實,中國特色「核心價值」與普世價值的根本對立就在於:普世價值從不承認民主制度的贏得要靠政治領袖與政治利益集團領導;而中國特色「核心價值」一直都在向人民灌輸「沒有黨的領導就沒有民主」的現代政治迷信。當今中國的政治變革,需要的不是自我授權代表全體國民共同利益的「一元化領導」,而是社會各階層、全體民眾,順應世界現代化潮流,在各種利益關係的博弈、對治、平衡中共同參與:在沒有任何個人與集團包辦與領導的環境下,真正體現民意的自由選擇。對此,中國大陸彼岸的台灣已有相當豐富的經驗,堪稱大陸民主選舉效法的楷模。

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