百家争鸣
徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[民主从党内开始是专制思维]
徐水良文集
·鼎足三立的中国意识形态和政治势力
·捍卫约定俗成的语言及其词汇,反对不学无术的胡言乱语
·抛弃左右直线线性思维,改采立体运动思维
·评孙丰《“革命”的争论不休,是因意志与认识是两个立场》
·惩办委托缅军灭汉区的汉奸责任人
·惩办中共国务院委托缅军灭果敢汉区的汉奸责任人
·三个烂党,一色蠢货,统统皆输,没人胜利
·邓慈禧和赵光绪远远不如真慈禧真光绪等网文两则
·恐怖主义的最简定义(兼评联合国定义草案)
·关于恐怖主义定义的讨论
·恐怖行为不等于恐怖主义
·联合国等限定恐怖主义出于政治目的,完全不对
·恐怖主义的总体定义
·在纽约看到处都有的美国公有制
·我们的目标是适合实际的私有制和公有制的和谐结合
·谈当今中国的定义和定义问题的一些哲学知识
·某些人对事实与价值相互关系及功能的颠倒
·本人第一二次入狱的公检法文件
·谈波兰情况,破除一个传统迷思
·北京现象
·中共60周年大阅兵,回光返照而已
·简单答复王希哲
·历史的能预见性和不能预见性
·中国民权同盟筹备组公告
·中国民权同盟(筹)临时章程
·我看“统一民运”
·人有造谣自由的权利吗?
·究竟谁喝了狼奶?
·自由的限制:多种多样的规范和多种多样的强制力
·撤离特务窝,投入新战场
·关于麦卡锡等跟帖四个
·谎言重复一万遍,目的何在?
·和平非暴力无条件适用于对付中共吗?
·中共情报机构“出奇制胜”的一些常规手法
·究竟是谁专制?
·顶国凯兄评李劼文章
·关于此次民主党风波,我事前再三强调的个人意见
·驳李劼
·如果产生两种情况,全世界都会禁止共产党及其意识形态
·歧路改革备忘录:中共顽固坚持“摸石头”,原因何在?
·文革初浙江军区司令员儿子打死人及冲军区事件
·有人说造反派都拥毛泽东,这不对,讲些故事
·《建设一个现代化政党》一文评点
·一个中国,两个国号,两个政府
·反对邓式改革
·“十年一梦赖昌星”
·支持奥巴马总统讲话(附讲话全文)
·反对用传统文化作替罪羊掩盖中共马列等外来垃圾罪责
·魏京生杜智富文章反映了在旧教条两极对立之间的迷惑和摇摆
·哥本哈根,中共如何欺骗世界?
·21世纪建国纲要(草案)
·哥本哈根气候会议的两篇评论及按语
·刘自立《改革已死,期宪也亡》并按语
·批评温家宝
·“军队国家化”提法不妥,应改成“军队国有化”
·刘晓波和08宪章:幻想的破灭
·网路文摘社论:声援伊朗人民
·花瓶民运对他人的攻击,这一次扎扎实实打到了自己
·受五毛污蔑是我的光荣
·民权通讯第1期
2010年
2010年文章(可能有其他少量文章)
·21世纪建国纲要(草案修订稿)
·搞政治与拉帮结派
·支持旁观者昏批驳被阉割了的伪反对派
·和解骗子以及和解糊涂蛋们可以休矣!
·某些洋教徒为什么不尊重无神论和异教徒
·是网络自由,不是网络民主
·与狼为伍,思科最坏
·答网友:为什么要反台独?理由如下:
·当代中国人不可能没有敌人——评刘晓波《我没有敌人》
·刘晓波把08宪章戏演砸了
·08宪章和刘晓波的最后陈述
·关于刘晓波《我没有敌人》的争论文章
·五毛们总是闭眼睛撒谎
·周瑜黄盖和竹筒倒豆子
·答鸡头肉和赛昆的污蔑
·海外五毛攻击许良英先生为刘晓波辩护的一个帖子
·戏释格丘山格老先生“坦荡心胸”的含义
·漫谈两出大戏和刘晓波之谜
·关于刘晓波“没有敌人”网文两则
·转贴评刘晓波没有敌人文章6篇附按语
·没有敌人争论是一场政治斗争,不是学术论争
·转贴张三一言和Leebai文章各两篇
·转贴评轮“没有敌人”文章三篇
·今日网上跟帖
·转贴“民运”和“官运”等两文
·戏作:灯主席外传
·“没有敌人”问题争论小结
·关于没有敌人的争论文章十篇
·“没有敌人”争论文章选(6篇,2月6日晚)
·2月7日没有敌人争论文章
·捍卫启蒙成果——我们的作战意图
·转贴到查报告:民众武力抗暴的必然性
·劝告陈尔晋,没人相信你,再次劝你到此为止!
·有没有敌人争论2010-2-8日
·关于宗教批评问题答宗教盲洪哲胜
·这样吧,陈尔晋:你赶快回天堂,去向上帝要你的身份证明,好吗?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
民主从党内开始是专制思维

   

民主从党内开始的主张是专制思维


   

徐水良


   

2012-2-29日


   
   
   民主从党内开始的说法和主张,尤其民主是从党内寡头竞选开始的说法和主张,纯粹是专制思维,并且是专制思维的空想胡话!
   
   哪个国家民主是从共产党内寡头竞选开始的?除了对极个别当时社会主义阵营的附从性国家还有争议,世界上独立国家尤其是大国中,没有先例,因此迄今还是持专制思维的人们的空想。
   
   中国人,中国的伪精英,包括鼓吹中国人素质低的韩寒和所谓的“公共知识分子”们,总是自觉不自觉继承马列共产主义专制思维,把私人领域与公共领域等同起来,党政不分,把公共领域的国家权力,混同于政党的私域权力。一说到民主,马上就说企业或单位管理要民主,要搞经济要民主,要搞家庭内部民主。把公共事务与私人事务混淆起来。要把私人领域公有化民主化。
   
   其实,根据“公共领域公有化、民主化,私人领域私有化、自由化”的原则。一个单位,一个企业,一个家庭,一个教会,一个社会团体,一个政党,它内部实行什么制度,只要不违反国家法律,是他们自己的事情,国家和民主政权不能干涉。如果一定要在这些私人领域搞民主,那就侵犯了私人领域的私有制和自由,变成马列共产主义的全盘公有化了。
   
   民主是公共领域的事情。法律保证的是公共国家事务领域的民主,不干涉私人领域。只要不反对国家的自由民主制度,不违反国家法律,任何单位,企业,家庭,教会,社会团体,政党,可以自行决定自己内部的制度,包括绝大多数私营企业内部企业主的专制权力,是合法的。
   
   当然,竞争国家权力的政党,不是一般的私人领域,而是特殊的私人领域。民众一般希望它们实行党内自由民主制度,那样,国家的自由民主就多一份保障。但这不是法律的强制规定。目前民主国家的政党,绝大部分内部采用了民主制度,迄今为止,这是道德行为,不是法律规定。当然,我们也不排除未来社会需要时,制订法律,把政党完全归属到公共领域,规定实行党内民主的可能,但至少到目前为止,对于国家,政党还是属于私人领域。
   
   实行党内民主,很重要的目的,一是为了保证党员对党内事务的发言和决策权,因为政党,对于国家,属于私人领域,但对于党员,又是他们的公共领域。实行党内民主制度,就保证了党员在党内领域的民主权利。第二,就是用党内的民主制度,表明党支持民主的立场,让人民放心,从而赢得人民的信任和选票。相反,教会内部不实行民主制度,不实行信徒民主选举教职人员,又信奉泥土造人等早已被证伪了的信仰,以及歧视、迫害、屠杀不信者和异教徒的圣经。因此,人们害怕,就制订禁止设立国教、实行政教分离的宪法修正案,把宗教教会驱逐出国家领域,来保证思想信仰自由,防止在国家和政治领域复辟中世纪的宗教专制,包括防止复辟火刑架。
   
   任何企业,单位,家庭,教会,社会团体,政党,内部或者外部搞歧视迫害,甚至搞血腥权斗和屠杀,那当然都是非法的犯罪行为,必须依法惩戒。
   
   现代民主社会的真谛,就是“公共领域公有化、民主化,私人领域私有化、自由化”。解决社会问题,必须走以人为本,以人和人的发展为中心的人本道路,用向人本社会的前进的办法来解决,用“公共领域公有化、民主化,私人领域私有化、自由化”等基本原则来解决,既反对全盘公有化,也反对全盘私有化。更反对现行“私人领域公有化,公共领域私有化,两个领域都专制化”的模式。上述民主从党内开始的思维,正是“私人领域公有化,公共领域私有化,两个领域都专制化”的典型表现之一。

此文于2012年03月02日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场