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牟传珩:北京勾肩叙利亚阿萨德自套责任枷锁

    ——中国再次站在国际社会反面
   
   
    联合国安全理事会周六表决叙利亚计划决议案,内容主要是督促叙利亚总统阿萨德下台,以停止叙利亚当局对人民的血腥镇压,结束该国近一年来的动荡。然而,在安理会15个会员国中,只有中俄投否决票,其他13国投下支持票。中俄继去年10月在欧盟提议谴责和制裁利比亚的决议案后,又一次与国际文明社会主流大唱反调。
    据中共喉舌新华网报导,中共否决的理由是认为片面向叙利亚政府施压,无助于叙利亚问题的解决。叙利亚阿萨德.巴沙尔政府一向是一个不顾人权保障底线,以国家暴力制造大规模人权灾难的政府。面对人民的和平抗议,巴沙尔专制主义集团竟然出动军队,使用机枪、装甲车和坦克等重型武器大规模屠杀本国人民,甚至命令政府坦克向平民区开火;更有甚者,叙利亚政府军悍然闯入学校屠杀一些只有十几岁的中学生。此据联合国人权理事会相关报告称,从三月份至今,因政府暴力已经造成4000多人死亡,其中包括300多名儿童,以及大量的抗议人群被打伤和逮捕关押,甚至有众多反对派人士被政府关押迫害。


   
    正是在此情况下,解决叙利亚问题的相关草案不仅得到了民主自由国家的支持,也得到了有21个成员国参加的“阿拉伯国家联盟”的支持。国际人权干预,一向是符合《联合国宪章》维护和平,捍卫人权宗旨的。然而,中国政府竟然在这样重大的问题上投了“反对票”,再次站到了国际文明社会的反面。
    中俄反国际社会的立场,自然遭到国际社会的集体唾弃与谴责。安理会秘书长潘基文对这种反人类,不合作行径极为失望。他说,安理会失去了一次帮助结束这场危机的一致行动机会。美国驻联合国大使苏珊‧赖斯,甚至不顾外交礼仪地直呼中俄“恶心”,称是“可耻的行为”。英国表示震惊,认为中俄背离阿拉伯世界;法国表示愤慨,认为否决将鼓励镇压行动;意大利表示这是个坏消息;欧洲议会督促中俄应严肃看待其国际责任;国际特赦组织表示震惊。只有叙利亚当局就此表示感激。
    诺贝尔和平奖获得者、也门反对派人士卡尔曼在慕尼黑安全会议上谴责俄罗斯和中国在联合国安理会投反对票的做法说:“这两个国家对叙利亚国内发生屠杀事件承担人道和道德责任。他们的做法是助纣为虐。”叙利亚反对派抨击中俄的做法是为“杀戮发放许可证”。而约旦的伊斯兰兄弟会周日更是直接呼吁抵制中国及俄罗斯的产品。
    中国再次站在国际社会对立面投反对票的消息公开后,也遭到了大陆民众的驳斥与谴责,民间有人以公民的身份发紧急声明,认为中共政府不能代表民意,并为此向叙利亚人民道歉,此声明被大量转发,引发不少网友的认同与支持,评论近2000余条。
    现有国际体系是以普世价值为基础的新文明时代,但中国官方少数统治者由于长期以来反观历史,背对潮流,一向认为不管独裁者干什么勾当,有多大罪恶,多么令世界唾弃,都不允许别人“说三道四”和国际社会干预。北京不仅过去曾一直站在斯大林,齐奥塞斯库、金日成,布尔波特等反人权立场的一边,而且冷战后,也同样站在反人类的萨达姆、金正日、米洛舍维奇等人的一边,今天又站到卡达菲、阿萨德一边。 然而,如今穆巴拉克受审了,卡达菲被毙了,“茉莉花革命”已在多个国家不断蔓延,不仅在突尼斯、埃及和平改变了政权,而且波及了拥有王室的约旦、阿拉伯世界最贫穷的也门、突尼西亚的近邻阿尔及利亚、一党独大的叙利亚、海湾的阿曼、及远在西北非的毛里塔尼亚。今天,北京面对欧美、阿拉伯联盟等世界各国纷纷要求阿萨德下台的现实,处境孤立、立场尴尬,其声音一直为国际社会边缘化,与世界多数国家的关系处于不正常状态。
    这些年来,中国官方以普世价值为“敌对势力”的意识,依然渗透在内政、外交及社会政治生活的方方面面。对外,北京企图借还魂“红色文化”,来整合“中国软实力”,与世界民主现代化新文明主流争夺语话权;对内,国家监狱依然在关押政治犯,不断强调“红色记忆”压制思想自由,致使公民无法享有天赋的平等与宪法保障的权利。21世纪的今天,如此统治方式,早已声名狼藉,怎么可能再在普世价值推动的全新世界文明中不失道寡助?
    今天,北京再次对国际文明社会要制止叙利亚人权灾难的努力野蛮搅局,再明白不过地向世界宣示了,并不代表人民的中国政府,究竟是在反对什么,支持什么;再次力证了所谓“中国特色”,其实一直都是逆行于普世文明之外的野蛮“幽灵”。
    自联合国安理会4日晚制裁叙利亚政府的决议案被中俄否决后,连日来,中俄连遭炮轰,处于国际谴责的众矢之的。由于中俄干扰搅局,叙利亚国内民众的人权灾难注定进一步恶化,使整个国家陷于内战,由此也就注定了,中俄搅局行经一定会成为世界舆论千夫所指,进一步追究责任的焦点。正是从这一意义上理解,北京政府与阿萨德搭肩勾背,就是在自套陪葬阿萨德政权的责任枷锁。而中俄助纣为虐决策,也正在迫使美欧阿盟更加轻蔑这些杂声,积极着手寻求“联合国框架外”挽救叙利亚人权灾难的途径。
    (来源:《观察》)
(2012/02/07 发表)
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