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陳賜麟政經論文(86)--由四書五經談古中國之治國方略(一)

   
   
    修身,齊家,治國與平天下,是儒家學派所強調的人生四大目標。在這四大目標下,而有家庭與學校教育,而有禮樂教化,而有大公無私,推己及人的價值觀。
    大學一章首先提綱挈領的指出這四大目標,其後的論語,中庸與孟子,皆是一再闡述這四大目標的例證解析。
    以修身為例,格物致知與誠意正心是其方法,前者是與外在環境的互動,後者是與內在環境的自省。用現代的語言前者為經驗邏輯,後者為語意邏輯.兩者統稱為經驗法則。


    以人類大腦的活動來分類,經驗邏輯由右腦主導,女性人類較常用,語意邏輯由左腦主導,男性人類較慣用。
    這是女性在思考時,腦中浮現的是一幕幕的幻燈片,男性則多是對話的主因。
    大學是禮記的其中一篇,成文於兩千多年前。在那古老的年代裡,就有這麼科學化的角度與論述。而西方直到西元1781年才有德國康德純粹理性批判一書的出現,此書就是經驗法則的最經典哲學論述。
    中國人的邏輯思維,足足比西方前進了兩千多年。可見四書五經所彰顯的文化有多麼博大與精深。(待續)
   
   
   
    筆者:陳賜麟
    地址:台灣高雄市三民區自立一路85巷6號5樓
    電話:07-2850484
    電子郵址:[email protected]
    中華聯邦自治國: http://www.boxun.com/hero/chinafederal/
   
(2012/02/17 发表)
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