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·zt紫薇圣人出世的世界之最
·拯救中国和西方的宝典——《人子二书》等圣经续篇恒约
·天意运行于互联网ZT:对紫薇圣人探讨研究的参考意见
·ZT2016傳說中的“紫微聖人”
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·天意运行于互联网:紫薇圣人最新版
·陈永利: 2017权力智慧话紫薇
·ZT紫薇圣人出世的途径和方法
●獄中隱藏在一本雜志中的故事:當來下生彌勒由此現身
·1.狱中得以幸存下来的一本杂志(1图)
·2.狱中画符:太上老君敕令、佛祖敕教、佛陀神祈(2图)
·3.狱中初悟弥勒⑴(1图)
·4. 狱中初悟弥勒⑵(1图)
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·11. “我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑵(圖)
·12.“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑶(1圖)
·13.領悟【心物一元論】(1圖)
·14.上帝賜6月最後一天為吾得道紀念日(1圖)
·15.慈母辞世已周年(1图)
·16.感天动地挽母联(1图)
●中共18大前夕真正的紫薇聖人當來下生彌勒箴言錄
·《特权论》作者论中共18大首要任务是确立【政改路线】(全文)
·论【执政党初始化两党制政改路线】(全文·图)
·《〈特权论〉作者论中国治本夺魁大国策》全文
●天命前定紫薇聖人必具的標幟
·天命前定紫薇聖人必具標誌
·吉拉斯論新階級和陳爾晉論官僚特權階級(3张图)
·對至今還把孫中山當作是“共和国国父”謬論的駁斥
·真正的紫薇聖人關于【黨國體制】的短評
·真正的紫薇聖人駁斥“政府有權暴力鎮壓請愿民眾”的胡说
·继《聖人論》之後,《聖君論》發表,天现異象提醒北京注意
·2014互聯網點明尋找和認定紫薇聖人新標識
·2014年关于紫薇聖人的又一说法
·ZT寻找紫薇圣人比找马航失联飞机更重要
·ZT《紫薇圣人出世进入最后关键阶段》的按语
●國賊論——真正的紫薇聖人致習近平警世文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文目錄)
·1.中國問題的癥結。《國賊論》為孕育和催生聖君救世而作
·2.当今中国国贼的本质定义
·3.當今中國國賊的罪惡
·ZT民众舆论比较中美选举 制度差别成反思焦点(图)
·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用现代影视传媒大搞欺骗宣传强行洗脑,严重毒害民族心灵,贻害深远
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.对未来,毫无终结中国“分久必合、合久必分”恶性循环怪圈的责任心和使命感
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
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中國已經國將不國的兆頭

@CDZCYC 陳泱潮推特文234


   
   2012-2-2

234.以謊言起家的無神論中共,大搞所謂民族主義和愛國主義教育。但除了孵化出一窩滿腦瓜漿糊的廢物憤青之外,就是把中國這個好端端的稱謂,給搞得汙穢不堪,以至於連中國人自己都對“中國”二字產生反感。這不是好兆頭。中國事實上已經被頑固堅持專制獨裁暴政的黨棍們給毀了!國將不國兆頭已現!

   

“中国”到底怎么了


   
   2012-02-01
   
   吾丁
   
   天津卫视的张主持因为一个女孩子用了“中国”两个字来称呼“中国”而怒形于色丑态毕现,一时掀起网络狂澜。对此事我的第一个反应是:一个土鳖么,不值得理论。转念一想,这个事情还真没那么单纯。
   
   用“中国”来称呼“中国”,在“中国”的文化里,还真是一个忌讳。我不敢说我能代表别人,起码我自己也有同样的感受:跟中国人,尤其是我身在海外,跟身在中国的中国人谈论中国的时候,不能用中国这个词。
   
   上次美军抓到了萨达姆,我问中国国内的朋友:中国的媒体反应如何?
   对方很不客气地说:跟我说话别中国中国的行吗?
   我马上就明白了。现在想起来,我的朋友当时的态度和口吻,跟张土鳖质问小姑娘时的态度,简直一模一样。
   
   中国人谈论中国,不能说中国,而要用“大陆”,“国内”,“内地”之类的代用词。这样,中国人双方才能感觉到一种很融洽的沟通的气氛,一种很和谐的理解,还有一种随之而来的平等和友好。
   
   到底为什么不能说“中国”呢?诸位,听我来把原因说破。
   我的文章很多人读了很憋气,不舒服,因为我这人傻,既不爱国,也不会看人脸色,只会实话实说。而根据社会学研究表明:大多数的人,从心里深处来说,是不喜欢听实话的。
   
   根本原因就在于:中国这个国家名称,实质上就是一个完全的负面形象,用北京土话说,臭了大街了。因此,从结论来说,用“中国”的时候,基本上都是表达蔑视,批判,嘲笑等等负面情绪的时候;自然而然,普通的会话就不能用“中国”了。
   
   咱们举例分析分析。
   
   “中国政府”:这个词一出现,我们就能估摸出后面大概是什么内容了,不是顶风作案就是偷鸡摸狗,要不就是耍赖撒泼,总之都是些姥姥不疼舅舅不爱的事儿。往最好里说,“中国政府一贯认为……那是中国自古以来的领土……”,“中国政府一贯认为,随便偷东西是不好的……”这种清淡若水的表达,已经算最好的了。
   
   “中国足球”:这个词儿简直就是骂街。“听说你哥在中国足球队?”“滚!你哥才是呢!你们全家都是中国足球队!”
   
   “中国人权状况”:得,您别往下看了,肯定没好话……
   
   “中国特色”:如果一件事在其他的国家不可能发生而偏偏发生在中国,而且这件事让你百思不得其解而且目瞪口呆无言以对,那就是“中国特色”。比如四个警察按住一个老农,另一个官府人员开着重型卡车在老农肩膀上轧,直到把老农的脑浆轧出来。
   
   “中国国情”:跟“中国特色”相匹配,有时可以通用。上述事例,用普通的逻辑无法解释,那么请用“中国国情”啊!一句话就解释通了。
   
   “中国制造”:廉价劣等品的代名词。我有资格这么说,因为我在日本的制造业,我每天都在接触一流质量的产品。很多人认为中国制造质量不错,那只是因为他们没见过好东西而已。最近在Bic Camera门口,我见到海尔产的小冰箱,(摆在门口,店内没地方放),我一看,这冰箱跟80年代初我见到过的最初的电冰箱一个水准,竟然标价18900日元。靠!美国人在气头上时说“are you fucking me?”,我当时就是这种感觉——有点受侮辱的感觉。如果我手里有个榔头,我就给砸了,省得丢人现眼。
   
   “中国逻辑”:韩寒说过一句非常精辟的话,“世界上有两种逻辑,一个叫逻辑,另一个叫中国逻辑”。从这个意义上说,“中国逻辑”也类似于“中国特色,中国国情”,即:拿正常的思维无法解释的事情,拿中国逻辑一琢磨,就想通了。
   
   “中国红”:一种深蓝色。
   
   “中国速度”:属于“多快好省”的一个选项。中国人自诩为全世界最优秀的民族,因此他们很自负地认为做一件事可以同时做到“既要多,又要快,又要好,还要节省”。据我观察,许多许多的国家和民族是不可能同时完成这四个选项的,因为他们只是一般人而非最优秀之民族。比如日本人,他们只有一个标准“产品要做好”,他们不敢同时说“多快省”。当然,这是因为日本人笨,并不说明他们生来就能把产品做好。但是据我从另一方面观察,其实中国人也很难同时兼顾。中国速度是一个事实,比如盖大楼,很快就盖好了。但是大楼内部故障频发,不是漏水就是断电要不就是大门打不开,能打开的又关不上,一旦关上又打不开所以拿根棍子夹在门轴里谢天谢地中国的棍子还是很结实的……干脆过了没几年拆掉重建。
   
   只有一个例外,80年代有一部电影叫作《海外赤子》,里头有一首创作演唱都很不错的女高音独唱叫作《我爱你,中国》,这里的中国,是一个比较正面的含义。从那以后,中国的含义就越来越烂了。同样的题材,如果现在的人来写,题目要改成《我爱你,内地!》。
   
   综上所述吧,估计大家已经理解了我的解释。我坚信大家对我的分析没有任何异议。
   
   所以呢,中国人之间在谈到China的时候,不能用“中国”,因为那等于是批判。所以就用“国内”,“内地”,“大陆”之类的代名词。但是这里就产生了另外一个问题。咱们再分析分析。
   这些词统统都不是国家的特称。换句话说,无论是“国内”(interior,domestic),或是“大陆”(great continent),还是“内地”(inland),都可以用在任何国家头上,跟“China”没有必然联系。任何国家都有“国内”,美洲大陆,澳洲大陆,欧洲大陆,都是“大陆”,任何国家的内陆国土都是“内地”……
   
   这样一来问题就很严重了:中国人不愿意使用自己的国家的正式名称,而无奈使用一些模糊概念来称呼自己的国家。用学院派的话说:中国人患了“综合性国家认知错乱症”。日语叫作“国家アイデンティティ認識錯乱総合症候群”,英语叫作“Syndrome of Confusion in Recognition of Nationality”, 韩国话叫作“종합인지 장애 질환 상태”,俄语叫作 “Всеобъемлющее когнитивные расстройства болезненного состояния”,罗马尼亚叫作“Zboruri cognitive tulburare boală de stat”,立陶宛话叫作“Išsami pažinimo sutrikimas ligos būklę”
   
   相信大家跟我的感觉一样,认为这样下去是不好的。中国人本来就跟别人格格不入,孤立得很,长此以往会更加话不投机。因此要改变一下这个尴尬的状态。怎么改呢,解铃还须系铃人,还需要每一个中国人从我做起从现在做起报效祖国振兴中华。具体地说吧,我们只要把现在说话的习惯掉转一下子就成了。比如再有卡车碾死老农的事儿,咱不说“中国特色”了,而改说“大陆特色”,这么一来,谁知道是哪儿的缺德事儿啊,很可能是你北美大陆呢,也有可能是你欧洲大陆呢!——起码屎盆子也有扣到他们头上的可能性了。再比如,如果政府又作了什么丢人现眼的事儿,咱不说“中国政府”了,而说“内地政府”,这样就很自然把香港政府和台湾政府择出去了。皆大欢喜。
   
   同理,用“大陆人权状况”“内地制造”等等说法,可以逐渐正本清源,掺沙子和稀泥,把国家意识建立起来。
   
   革命尚未成功,同学们仍需努力。
   
   2012/2/2
   东京
(2012/02/03 发表)
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