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·声援08宪章,强烈要求停止对《08宪章》签名人的迫害!
·锺沛璋:权贵垄断贫富差距 政改不力问题多(图)
·强烈谴责中共决策集团批捕刘晓波,支持郭国汀自愿为刘晓波辩护的义举!
●对2009年全国人大会议的批评和建言
·2009年两会期间,致吴邦国委员长暨全国人大全体代表
·对吴邦国“绝不搞多党制三权分立两院制”的批判
·《对吴邦国“绝不搞多党制三权分立两院制”的批判》补遗
·中华合众国筹备委员会告示
·否定人类普世价值,就是否定人类作为【类的同一性】(外一帖)
·关于人有没有【类的同一性】的进一步探讨
·答友人二则:我为什么要提出中国民主化变革第六方案?
●简评2009新疆事件
·错乱的民族政策和新闻封锁是导致此次新疆事件的原因
·当前中国少数民族领袖和民族问题研究者必读:牛克思先生最新力作《少数民族问题的历史辩证观》
●京奥后中国民运亟待解决的几个问题
·引子:致[中国民运2008年洛杉矶大会]的贺信
·一,必须厘清理论——抓紧思想理论建设,明确认识“那把钥匙开那把锁”“解铃还须系铃人”的道理,拿起唤醒中国民众和中共党政军干部队伍的思想武器
·二,必须厘清当代中国历史的两大关键问题——不能盲目接受中共颠倒是非的历史结论和误导宣传做中共应声虫
·三、还孙中山本来面目,认真总结百年历史经验教训清算当代中国【枭雄黑道】鼻祖,是匡扶今日中国民运和国人政治道德的紧迫需要
·四、还华国锋抓捕“四人帮”的历史真相,重新认识和肯定毛泽东反特权反中共官僚主义者阶级的继续革命观点,是唤醒民众进行民主革命的紧迫需要
·五、 充分认识【程序正义】的重要性,认真提高民主政治道德素养
·六、 明确中国民主运动目标,不说民主政治的外行话、不做民主政治的外行事
·七、明确组织工作的总体方向,切实加强组织建设
·论京奥后中国民运亟待解决的几个问题(全文)
●6.4二十周年
·发起确立【中国国殇日】征集签名书
·6.4二十周年,号召全军和平起义,自觉自为实现军队国家化!
·“万里认为六四是中华民族的心结,总有一天要平反!”
·血的教训,不醒的梦幻
·莫道天下无知音,六四良心慰我心
●中国到底要维稳发展,还是要大爆炸
·敦促中共加快推行党内民主化实施共产党两党制书
·应当充分肯定国防部长梁光烈主张军队国家化的上书
·傳國防部長梁光烈公開上書 否定黨指揮槍
●预算决算公开化是政改突破口
·应当坚定不移地推行政改了!
·军心民心迫切渴望军队国家化!
·抓两头、带中间、不要走极端
·值得充分肯定的温家宝政改实践第一步
·预算决算公开化,是推动中共国政改的突破口
·无邦国胡说集团已经失去民心军心党心
·真正推行和落实财政预算决算公开化的关键和标志
·要立体地推动民主革命
·“三公”数字说明中国不进行民主化改革,中共确实只有死路一条
·网络时代政务不能不日益公开
●关于“唱红打黑”
·“文革”的性质到底是什么?请读《论对“文革”的历史定性》
·中共“唱红打黑”东施效颦重演“文革”,死路一条!
·重庆“唱红打黑” 是共产党内权力斗争、愚民手段
·念奴娇·胡拉灯黑暗难久长
·当局正在制造新的6.4
·网民猛评胡锦涛下达全面控制社会的指令
·三峡大坝是中共狂妄无知祸国殃民的象征
●当前应当鼎力支持温家宝
·陈泱潮推特102-110:时不我待,温家宝要敢拼才能赢
·当前应当鼎力支持温家宝积极推动政改
·温家宝频频发出尊重普世价值政改呼声的积极意义
· 温家宝反复高调呼吁政改本身就是推动政改的实际行动
·岂可无视袁世凯隆裕太后蒋经国的历史作用?
·堂堂总理被党棍禁声,是所谓共和国的悲哀和不幸
·中共以党纪要温家宝禁声是其面临分崩离析土崩瓦解的徵兆
·美国事实上已经向中共专制独裁反动政权宣战
·中共网络政策的邪恶性和反动性
·互联网是中共专制独裁暴政的掘墓人
·温家宝应该旗帜鲜明毅然公开宣布退出共产党
·掌握先手掌握主动权,胜利属于善战者!
·温家宝一旦任期内被失踪,中共立马完蛋!
·中共与美国的不共戴天在于根本价值观的严重对立!
·军政党公务员受未来民主中国依重的条件
·对梁光烈刘亚洲等有眼光的军队将领的希望
●劝导胡锦涛转变观念书
·体制内有无建立民主同盟的可能?
·胡锦涛面临上天入地的选择
·坚持专制独裁,无异于选择自杀
·中共抗拒民主潮流势必灭亡
·爆炸声不断响彻在党政部门的启示:赶紧改弦易辙吧!
·使古老中国永远获得青春活力的革命
·应当尽人事而从天命
·胡锦涛转变观念第一要
·新闻界的可喜现象和政法系统彻底腐烂的确凿证据
·世间事往往不是办不到,而是想不到
·胡锦涛应珍惜历史机遇
·胡锦涛须深思:天予不取获罪于天
·如何和平转型?
·当前中国民主化和平转型与维稳发展的不二法门
·中共莫要“晴干不肯去,只待雨淋头”
·跟共产党走与领共产党走,在本质上有原则区别
·中国未来上、中、下三个前途
·要全方位立体地推动中国民主革命!
·当代中共国民主革命的本质定义
·历史和现实都证明了中共有可变性
·反对促进中共和平变革的努力是愚蠢的
·当下就打倒中共好,还是引导中共从良好?
·民主化和平转型是上策
·谁说佛不善,谁不欢迎佛?
·中共国天翻地覆巨变在即
·官逼民反,民心思变,从良莫迟延
·《特权论》作者陈尔晋劝导胡锦涛率中共从良书
●谁反对军队国家化,谁就是人民公敌
·以唱红闹戏抗拒民主化潮流是徒劳的
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8.《圣经•传道书》关于《特权论》是【新王道】的明确预言

    未来中国必然要全面奉行的天赐【新王道】(长篇连载)
    所羅門—彌勒末日自救寶典注釋8.
    所羅門—彌勒轉世的傳道者所著《特權論》是救世先知書的證明
   
    陈泱潮(陈尔晋)


    2012-2-5

8.《圣经•传道书》关于《特权论》是【新王道】的明确预言

   
    《特权论》在那样的时代写出,是神圣的上帝早在数千年前,就设计好的神妙计划。
   
    在《圣经》中,有两条特别伏线,埋伏和预表了《圣经》二次发展的方向和两位大使者的踪影。
   
    这两位大使者,都是上帝特别钟爱的儿子。
   
    众生都是上帝的子民,所以不能说上帝只有独子。只能说上帝在所有儿女中,有两位特别钟爱之子。
   
    一位是特别爱上帝,创作了那许许多多爱上帝、赞美上帝、歌颂上帝诗篇的大卫王。上帝膏立了大卫王为长子,长子具有子承父业的位份,上帝应许大卫王为世上永远的最高君王——事实上这由大卫王的转世圣子耶稣来成全。
   
    另一位是特别经过信仰之父亚伯拉罕摆到祭坛上献给上帝的以撒,以撒转世为上帝在《圣经》中一再明确说明的应许之子所罗门。
   
    所罗门蒙上帝赐名为“耶底底亚”,明确表示以撒的转世所罗门是“上帝所喜爱的人”。
   
    在《圣经》的《撒母耳记》、《列王记》、《历代志》等篇章中,非常特别地一再指出所罗门王是上帝耶和华所喜爱的应许之子。
   
    这上帝耶和华所喜爱的应许之子,在人类本次地球文明即将终结之际,转世来继耶稣之后,发展《圣经》, “二次伸手救回自己的百姓” (《以 賽 亞 書》 11:11)
   
    就像上帝耶和华所膏立的长子大卫王在《圣经•诗篇》等处中讲了一些后来由他的转世耶稣来应验的预言一样(详见《 注釋3.聖經明確記載耶稣是大卫王转世的十大证据 》http://blog.boxun.com/hero/201201/chenyc/54_1.shtml),所罗门王所写的《圣经•传道书》,也讲了要由所罗门王的转世“传道者”——《特权论》作者来应验的预言。
   
    这里应当提请《圣经》学者们注意到这样一个重要线索:孤证不可为证。《圣经》阐明转世轮回是上帝创世造人的重要法则,是以两个重要人物的超生转世,作为参照和例证来加以证明的。《圣经》不仅通过上帝所膏立的长子大卫王转世为圣子耶稣来证明转世轮回,而且还通过上帝的应许之子(见《圣经•撒母耳记下》7:13.14。15;12:24.25……)所罗门王转世为传道者,来作出对转世轮回的双重证明。

这双重证明还伴随着双重拯救:大卫王转世的圣子耶稣,形成了新约,通过耶稣的门徒,用希腊文写了《四福音书》、《使徒行传》、《启示录》等,发展了《圣经》。所罗门王转世来的传道者,形成了恒约,直接执笔用中文写出了《圣灵福音》、《圣灵神舟》、《所罗门 —弥勒末日自救宝典》等,继续发展了《圣经》。

   
    大先知书《以赛亚书》,对上帝通过祂这两位特别的大使者——祂特别钟爱的两个儿子:圣子和应许之子,所作出的这“二次伸手”救回自己的百姓,都作了预言……

《圣经》明确预言了陈尔晋(陈泱潮)上书毛泽东—邓小平,提出进行民主革命、建立三权分立民主制度的【新王道】建言;但是,继毛泽东之后掌权的邓小平,却不仅“不肯纳谏”,而且将陈尔晋(陈泱潮)打成“全国两非(所谓非法组织非法刊物)反革命集团首犯”,投入监狱,判处重刑;但是,《特权论》关于社会主义国家必须结束一党专制领袖独裁暴政,建立两党制、议会制、总统制、保障人权的宪政民主政体制度的主张,却为“日光之下一切的活人”所接受,并且为之前仆后继,舍身奋斗。

   
    请看公元前970左右成书的《圣经•传道书》4:13-16 是这样预言【新王道】的:

“贫穷而有智慧的少年人,胜过年老不肯纳谏的愚昧王。这人是从监牢中出来作王;在他国中,生来原是贫穷的。我见日光之下一切的活人,都随从那第二位,就是起来代替老王的少年人。他所治理的百姓,多得无数,在他后来的人,尚且不喜悦他。这真是虚空,也是捕风。”

   
    《圣经•传道书》4:9-12,以比喻预言了《特权论》提出的【新王道】的政治主张:

“两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒,这人可以扶起他的同伴,若是孤身跌倒,没有别人扶起他来,这人就有祸了。再者,二人同睡,就都暖和.一人独睡,怎能暖和呢。有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他.三股合成的绳子,不容易折断。”

   
    这里以“二人”, 比喻《特权论》所提出的中国民主化第一方案两党民主制度;
   
    这里的“三股”,“合成的绳子,不容易折断”, 不仅比喻《特权论》所肯定的三权分立以权制权的民主制度,而且还指《特权论》作者后来提出的《新五权民主宪政纲要》关于〔虚君两党民主共和制度超稳定结构〕----中国民主化第二方案http://blog.boxun.com/hero/chenyc/23_1.shtml :两党制+虚君共和=“三股合成的绳子,不容易折断”。
   
    此外,《圣经•传道书》同时还以隐喻的方式,预言了《特权论》作者发展【新王道】所进一步提出的关于上帝本体实存真空妙有和转世轮回因果报应等重要内容(请参看《圣灵福音(电子版全文)》http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/82_1.shtml ∕《圣灵福音锁钥.5》http://blog.boxun.com/hero/chenyc/121_1.shtml ……)。

《圣经》这些如此明确的预言,除了陈尔晋(陈泱潮)的经历和著作《特权论》等文章,符合这些预言,应验了这些预言之外,古今中外,有谁的作为与言论,符合与应验了《圣经》这些言之凿凿的神圣预言?

   
    这就是《圣经》关于人类末期必然出现的、发端于《特权论》的【新王道】的神圣预言。若问这些预言如何进一步充分得到验证?相信读者看完以下文字,自然就会完全明瞭。
   
    9. 《特权论》当之无愧是圣灵启迪的【新王道】救世先知书的证明
(2012/02/27 发表)
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