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●中共18大前夕的疾呼
·丹麦模式是最值得中国效法的模式
·欢迎胡锦涛:丹麦模式是最值得中国效法的模式
·18大前陈泱潮等海内外学人志士推中共党内民主制/王宁
●中共18大筹备必读重要参考文献之三
·1.中国外交大势
·2.中国如何主导世界政治发展的方向
·3.中国如何主导世界文化发展方向
·4.中国内政大势
·5.中国避免【“分久必合,合久必分”】的唯一良策
·6.在中国这样伟大的转变过程中……重申要点
·7.宗教问题是当代中国最大的政治问题
·8.如何化解不利于国家统一稳定的宗教文化
·9.不当宗教文化是产生严重贪污腐败的原因之一
·10.有效改变中国“合久必分”宿命的根本和基石
·谁在支持分裂中国——与俄联盟无异于与狼共舞!
·11.和全球化与之俱来的政治宗教化和宗教政治化倾向
·13.中国弘扬【上帝之道人权灵本主义】的伟大意义
·12.主导合一世界宗教,使宗教全球一体化的力量在中国
·14.中国再不确立正确的宗教信仰行吗?
·15.依据什么判断中国民主化变革的最难点
·16.中共国民主化变革的最难点是打破公有制和计划经济的禁锢
·17.正是中共领导一举打破了公有制和计划经济的禁锢
·18.经改的成就表明中国改革开放的最难点已经解决
·陈泱潮回复凌黎网友跟帖五则
·19.水到渠成,瓜熟蒂落,政治体制民主化改革应运而来
·20.必须自觉克服“政改恐惧症”
·21.“政改恐惧症”的由来
·22.中国民主化改革的时机已经成熟,天予不取,获罪于天
·23.当前中国局势是清末局势的重演:和平转型与破坏性暴力革命在赛跑
·24.现在推行政治体制民主化改革的有利条件
·25.现在推行政治体制民主化改革的不利条件
·26.《中国宪政民主和平转型维稳法案》要点
·27.既要积极又要稳妥地推行政治体制民主化改革
·28.只要道行天下,成功不必在我
·29.二十一世纪成为中国人世纪的关键
·后记
·附:《陈泱潮关于晤谈的答复》
●就若干问题答友人
·关于组党问题答友人
·关于之所以与匿名者争论宗教问题答友人
·关于之所以和匿名者就政治问题争战答友人
·陈泱潮究竟是为了出名得利,还是为了干事救世救心?
●天易网争鸣
·争取中共变化不等于把希望寄托在中共身上
·争取中国民主化和平转型是上策
·为什么说今日中共骤然垮台后中国必然分崩离析?
·致力于救世,还是致力于谋私?
·关于公有制问题的一点意见
●坚持正确的思想政策路线,推进上下结合中国民主化和平转型
·在思想理论上帮助中共转变观念的价值和意义
·正大光明帮助中共转变观念,积极促进中国民主化和平转型
·ZT中国正在迈进民主社会/中国巨变在即
●對中共18大的代表性反映
·牟传珩:歌功颂德误国,批判反思兴邦
·习近平导师:最多10年,中国必有一场革命
·周瑞金:新“南方谈话”开拓改革开放新局面
●隨筆雜論
·中国处于大变革前夕不政改势将爆发革命?
·不應當將黑社会流氓化的官僚特权阶级美化稱權貴階層
·公共權力家丁化归根到底是各级党魁土皇帝化
·釣魚島這個名字叫得很玄乎
·必須正視日本現實,看清日本的真實情況
·春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯
·中國民運何以會散沙一盤?
·我為什么要反復強調《特權論》?
·中共切勿採取兩面政策支持朝鮮擁有核武
·当代中国最需要的是宗教正信與自由精神的结合
·要正確對待清朝和與自己觀點不一致的同道
·在線與民運朋友談包容和殊途同歸
·中國民主革命必須確立救世與救心并舉的方針
·從馬克思恩格斯原著了解真正的馬克思主義,是正路
·值得習近平訪蘇參考(1张图)
·試問一口一聲把“中國特色社會主義”掛在嘴上的左棍們
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
·2017住棚节前夕新生命咏叹调
◇◇◇◇◇
▲《大變革與新文明》及《讓一切不民主的制度死亡》卷
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
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1.中国作为“东圣神洲”、“赤县神州”的历史宿命

未来中国必然要全面奉行的天赐【新王道】(长篇连载)


所羅門—彌勒末日自救寶典注釋8.


所羅門—彌勒轉世的傳道者所著《特權論》是救世先知書的證明


陈泱潮(陈尔晋)


2012-2-5



1.中国作为“东圣神洲”、“赤县神州”的历史宿命

   
   1.1.历史宿命与历史必然性

   
    “东圣神洲”与“赤县神洲”,是自古以来对中国的称谓。
   
    今天的读者首先需要用心领会“东圣神洲”与“赤县神洲”的含义。
   
    略言之,“东圣神洲”是就中国的地理位置方位而言,中国处于世界的东方;“赤县神洲”是就“东圣”出现的时间而言,赤色,红色,共产中国之谓也。
   
    什么是宿命?宿命就是历史必然性,就是命运注定要成就的事。
   
    而所谓必然性,就是规律,就是事物运行必须遵循的轨道。
   
    换言之,必然性就是不可抗拒的必成之事。
   
    因此,现实的都是必然的。必然的一定会成为现实的。
   
   1.2. 社会运动的先导,是思想理论

   
    先有思想后有行动,是人之常情。
   
    推而广之,社会行为、社会运动的先导,乃是思想理论。
   
    有没有一种具有必然性的思想理论体系,能够成为未来中国必须奉行的国策与信仰?
   
   1.3. 【东圣神洲文化—信仰软实力瑰宝】何在?

   
    【上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)】——这 以《特权论》为发端的【新王道】,就是当代中国唯一具有必然性的思想理论体系,就是综合了东西方世界文化精华、真正名符其实称得上是【东圣神洲文化—信仰软实力瑰宝】。

   
    无难不成佛。这【东圣神洲文化—信仰软实力瑰宝】,产生于深重的灾难和炼狱之中。
   
    辛亥革命百年来,中国既是灾难深重的炼狱,又堪称是百炼成钢的大熔炉。
   
    中国百年来剧烈的社会演变,当前面临的时局,充分说明当代中国人生活在一个前无古人后无来者的巨变时代。
   
    这样的时代,若不产生伟大的思想理论体系,若不产生融合东西方文化宗教信仰的真谛,那是既谈不上经历了一个前无古人后无来者的巨变时代,也谈不上中国这个具有中和作用中庸含义的国名的名副其实的价值,更加谈不上中国就是“东圣神洲”,就是“赤县神州”,这样古来就很特别、很有深意、很具有预言性质、很玄妙的称谓。

   
    中国的命运,注定要成为人类本次文明最后的竞技场,要成为《圣经》预言人类最后的战斗“哈弥吉多邓”战役——有神论和无神论、一神论与泛神论最后决战的的主战场,注定要产生伟大的思想理论体系、要产生奇妙地融合了东西方文化与宗教信仰的真谛。

   
    2.伟大的历史人物必须适应和满足新的伟大的社会需要
   
    (待续)
   

此文于2012年02月22日做了修改
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