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藏人自焚,朱维群罪责难逃

   藏人自焚,朱维群罪责难逃(陈破空)
   http://www.rfa.org/mandarin/pinglun/cpk-01102012143116.html
   2012-01-10
   
   新年伊始,又有3名藏人在阿坝地区格尔登寺附近自焚。他们分别为僧人、还俗僧人和普通村民。至此,不到一年间,藏人自焚达15起。仅去年3


   月至12月,就有12起。如果加上2009年的那一起,近年藏人自焚,已达16起!其中,9人身死。
   如此高频率的自焚抗议,发生在人口仅几百万的藏民族中,令人震撼!直接揭开了所谓“翻身农奴得解放”的藏区严酷现实。为了遮丑,中共宣传机器搬出老
   一套:嫁祸达赖喇嘛,“谴责达赖喇嘛集团故意煽动藏僧自焚”。然而,真正的煽动者、肇事者,正是中共当局本身。
   
   仅说发生最多藏僧自焚的阿 坝格尔登寺,为西藏历史上著名寺庙之一,于1958年前后,遭中共恶意破坏,1500僧人被强迫还俗,寺庙被捣毁,变为荒地。直到1980年,才恢复重
   建。近年,中共当局严控西藏寺庙,对格尔登寺的钳控尤其严厉:不准学法,不准举办法会,不准成立图书馆;如有不从,动辄重兵围困,断粮断水断电;派驻工作
   组对僧侣进行所谓“爱国主义教育”,实为强制洗脑;其间,不断有僧人夜半里“被失踪”,从此下落不明……
   
   中共的淫威,让僧侣们一步步陷入
   绝望,接二连三的自焚事件由此而起。中南海非但不自省,却还诬指“达赖喇嘛鼓励藏人自焚,等于是在鼓励变相暴力和恐怖主义。”而明明白白,中共的所作所
   为,才是名副其实的国家暴力、不折不扣的国家恐怖主义!
   
   中共喉舌诈称“自焚事件违背了佛教讲究的以慈悲为怀和不杀生的根本戒律。”
   暴政中共,居然也侈谈“慈悲”,令人啼笑皆非;可以断言,即便再多藏人自焚,铁石心肠的中共集团,也无动于衷。按照中共极左小头目、统战部副部长朱维群的
   说法:“中国政府在西藏工作的方针政策也不会有任何改变。”还要“放弃对达赖喇嘛的幻想,做好长期斗争的准备。”
   
   什么幻想?难道幻想达赖 喇嘛对腐败政权俯首称臣、为共产党的杀人历史做辩护、对藏、汉两族人民的苦难视而不见?如果是这等幻想,当然,朱维群等人,早就该放弃了,早就该彻底放弃
   了。你朱维群和共产党人死心塌地要下地狱,难道还要别人来奉陪?
   
   这个左得离谱的朱维群,不久前在欧洲又妄称,达赖喇嘛“想把藏传佛教变成 一种自杀教、自焚教。”其诬陷与栽赃,固然不值一驳;其无知与狂妄,又在国际上大出洋相。
   
   即便在汉人世界里,俗界也有“杀身成仁”的信
   念、佛界也有“焚身献佛”的先例,只要出于良好动机,为着高尚信念,均被视为义举。文革期间,西安法门寺遭毛泽东的红卫兵冲击、破坏,71岁的良卿法师挺
   身阻止,遭红卫兵毒打;良卿法师随后引火自焚,以身殉佛;红卫兵们被吓得惊逃,法门寺地宫因而未遭挖开,佛指舍利得以保全;1997年,为纪念良卿法师自
   焚30周年,法门寺专门为他建成纪念塔。修建该塔和纪念良卿法师,至少是在中共当局的默许之下,何以面对藏僧自焚
   ,就满嘴喷粪?欲盖弥彰的双重标 准。
   
   要说杀生、杀人,那从来就是共产党的“丰功伟绩”。且不说,62年间(中共统治)或90年间(中共问世),中共屠杀了多少汉人、藏
   人?就说面对抗议自焚,中共做法,非但不是救人优先,反而是杀人优先。2009年2月,一名叫做扎白的年轻藏僧,当街自焚,中共武警对他连开三枪,当场打
   死。
   
   2011年3月,一名叫做彭措的年轻藏僧自焚后,中共竟将其叔叔和姑姑等三人下狱,分别判处13年、11年和10年重刑。迷信屠杀与
   镇压的中共,以为开枪和判刑,就能吓倒藏人、阻止自焚,却引发更多藏人自焚,前赴后继。
   
   自焚藏人呼喊的口号,包括“西藏独立”、“西藏自
   由”、“让达赖喇嘛回家”。但中共媒体,只报道自焚藏人的前两句口号,而瞒下后一句。中南海究竟害怕什么?自号“崛起”、“强大”、“泱泱大国”的中共,
   “让达赖喇嘛回家”,就那么难?
   
   既然中南海声称“西藏是中国的一部分”,那么,试问:西藏人是不是我们的同胞?能否以同胞之心相待?又 问:达赖喇嘛和流亡藏人是不是我们的同胞,能否以同胞之心迎回?
   
   如果不是或者不能,人为分割西藏与中国的中南海,又凭什么说“西藏是中国
   不可分割的一部分”?莫非,只是借辽阔的西藏疆土,在地图上充数“中华人民共和国”四分之一的版图,撑起一个“大国”的门面?
   
   面对达赖喇 嘛,中南海心病重重。其中之一,中共长期妖魔化历史上的西藏,谓其何等“落后”、“野蛮”,以掩饰中共统治本身的落后、野蛮。面对几十年来,达赖喇嘛和流
   亡藏人社区持续深化的民主改革,中南海更无言以对、举止失措。
   
   中共当权者心内,期望今日西藏流亡政府,最好更落后一些,至少比中共落后一
   些,那样,中南海才有面子,也才能够“居高临下”。中共当局拒绝与达赖喇嘛谈判,是基于无神面对有神、失德面对大德的心虚;而拒绝与流亡藏人民选政府对
   话,则是基于专制面对民主、野蛮面对文明的尴尬。
   
   (2012年1月10日)
(2012/01/22 发表)
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