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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·陈泱潮接受希望之声采访谈吕耿松事
·中国已经在内战的边缘(3图1附件)
·我为什么要要舍身忘我从事中国民主运动
·关于有神论和法轮功等问题答精卫网友
·陈泱潮复夕阳景先生,宣布对匿名马甲一概不予理睬
·让人权圣火照亮中国人心!
◇◇◇◇◇
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
與勢利鬼無道無德無情無義背叛者之戰鬥10
●中国宪政民主革命内含政治道德革命
·难道因为现实的残酷,就要放弃对理想的追求?
·【枭雄黑道崇拜】对中国危害深远
·【枭雄黑道】三大特征 【枭雄黑道崇拜】害人害己
·欲有大建树者,须守诚信义节,与【枭雄黑道崇拜】决裂
·满遭损,谦受益。宁不慎乎?
●面对民运【良善路线与邪恶路线的斗争】,
●青年人切不可行枭雄黑道不择手段做伤天害理之事
·告曾节明:有不同观点是正常现象。但是,岂可编造诬蔑不实之词?
·答记者问已经说明了陈泱潮为什么要抓住中共进言献策的原因
·中国民主革命客观存在【良善路线与邪恶路线的斗争】!
·大是大非须明辨:【全国两非反革命集团首犯】一答曾节明
·人子(弥勒)所为,天命前定,顺乎天意,岂会无效?
·《特权论》作者所作所为是“乞讨式民运”“荒谬透顶”的吗?”
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
在一系列人生重大十字路口捨身取義的大慈大悲情懷11
●人生修行修煉的最高境界:
以天下蒼生爲念,不僅敢於剋敵制勝,而且能夠不斷戰勝自我
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
◇◇◇◇◇
▲新君主立憲與新文明公權大革命卷
●佛说中国新君主立宪
·弥勒下生成佛之地,必将得到造物主保佑大复兴
·弥勒“退步原来是向前”,预言乎?禅语乎?
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(上)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(中)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(下)
●聖君立宪64条政纲
·中共19大後,《聖君立宪64条政纲》提要
·德国-瑞典远行归来有感(五言三首)
●从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代
·《从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代》目录
·1、《特权论》作者有责任和义务对“十月革命”的因果性质,作出历史定评
·2、明确【革命定义】与【革命内涵两要素】,是正确作出历史定评的必要前提
·3、1917年俄国二月革命是真正的革命
·4、列宁所谓“十月革命”的性质,是真反动、假革命、反革命
·5、列宁“十月革命”建立和发展的【党国体制】本质上是【超级奴役暴政】
·6、中国走“十月革命”道路,行【党国体制】所造成的严重恶果
·7、百年来,中外枭雄黑道野心家以“革命”的名义干尽了祸国殃民的坏事
·8、今日必须高度警惕枭雄黑道野心家继续打着“革命”的旗号,祸害天下
·9、必须认真反思中俄两国百年惨痛的历史经验教训,端正中国民主化思想路线
·10、天命所在,事实会教育人,会促使人思想观念和行为发生转变,知耻近乎勇
·11、面临【为中国开万世太平】极其伟大的机遇,习近平新时代神聖的历史使命
·12、百年後,历史将对习近平作出两种截然不同的盖棺论定
·(注)有关“十月反革命”金主是德皇威廉二世、列宁是德皇奸细的证据(1图
·不读《特权论》能够明白中国根本性主要矛盾究竟是什么吗?
●捍卫中文世界唯一一块新闻中立言论自由平台
·郭文贵为什么要置博讯于死地?
●人子(弥勒)受命点化推友郭文贵
·人子(弥勒)受命点化郭君
·2、如何将社会聚焦势能转化为推动社会进步的巨大功能
·3、短暂的人生与身外之物
·4、善恶因果报应是人生祸福基因
·5、真要保命,首先必须明白生命的奥秘
·6、大智慧者,保命要保真命灵魂
·7、商业成就仅只是你人生的开始
·8、中国10多亿农民非常需要政治上忠诚可靠的代表
·郭文贵爆料客观上产生的积极意义
·人子(弥勒)透视郭文贵事件(11则推文/1图)
·和民运朋友研讨:习近平有没有可变性?
·人子(弥勒)劝导郭文贵升华转型40条推文(1图)
·视频《人子(弥勒)劝导郭文贵升华转型之推文》
●可人的智慧话语
·孤独者的知音论友道之真谛(视频)
·健康的爱情观是品味长长久久爱情的保障(视频)
●2017圣诞节
·聖诞节前夜对疯狂敌基督的当权者的警诫
·特朗普帶領美國重新回到上帝懷抱,必成里根第二!
●2018元旦献词:爱上帝美国更加强大,敌基督中国国运逆转
·目录
·1、决定世界各国前途命运兴衰祸福的上帝定律
· 2、中国近现代历史对上帝定律的验证
·3、上帝兴起中共政权的两大原因
·4、中共严重摧毁了儒释道三教传统文化
·5、毛泽东贪天之功为己有,妄自以神自居,现世报应,普天同观
·6、邓小平改革开放背後为神悦纳之事
·7、感恩、赞美、歌颂造物主的声音,响彻神洲大地
·8、耶稣授权将来辖管/牧养万国的人子,已奉命执笔撰写中文原创聖经续篇恒约
·9、这一切是上帝保佑中国经济获得大发展的重要原因
[列出本栏目所有内容]
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民主论坛2012.1.14 电子日刊

目錄


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认识问题

   
   2011年证明了什么?          (波士顿)杨建利


探索道路

   
   老鼠抓大象的上访正途──访人大的过程中学习民主 冯正虎
   亡国灭种时的民间自我救赎        (中国)廖祖笙
   运动留痕
   沙漠的童话──在法庭的最后陈述      (遂宁)陈卫
   于建嵘兑现诺言.高调宣布离开《新浪微博》  《参与网》
   哈珀访华.民运组织望其促进中国人权改善  自由亚洲电台

文艺春秋

   
   民主女神颂──蔡英文败选了,民主女神诞生了   陈泱潮

他山之石

   
   马英九当选感言            (台北市)马英九
   蔡英文落选感言            (台北市)蔡英文
   中华民国总统不管是那位当选都是民主制度的胜利   高瑜
   中国民主的典范──台湾大选(又一篇)      吕洪来
   台湾大选吓煞共产党羡煞老百姓     (新西兰)陈维健
   幕后/蔡英文的美丽与哀愁……      《今日新闻网》
   工业社会的治理模式           (中国)郑酋午
   
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   下篇 ⊙   ⊙目录          ⊙投稿+订阅+联络
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   2011年证明了什么?

   
   杨建利
   
   没有共产党的领导中国不会大乱,中国人完全有能力实施民主自治管
   理好自己的公共事务──这是中国乌坎村的村民在2011年以实际行动
   向世人证明的结论。
   
   因为共产党的村支书和党组织的腐败而抗争了许多年的乌坎村村民,
   终于在2011年9月21日团结起来推翻了共产党在村里的领导,赶走了
   共产党的干部,成立了村民自治组织,经由具有乌坎村特色的民主选
   举方式产生了自己的领导人,他们还通过亲手建立的民主自治机制有
   效地集中和实施了民意,成功地与仍然强大的共产党当局开展了一场
   政治博弈,迫使其公开承认取代共产党领导的村民自治组织的合法
   性,这在共产党统治中国的62年的历史上还是第一次。
   
   得出本文开篇时的结论原本并不难,并不必须经过乌坎这样的周折,
   人们只需要对人的理性不失去常识性的理解、对中外历史有一定的了
   解、对民主生活有一点基本的知识和概念,就可以得出无论离了哪个
   个人或政党“天都不会塌下来”这样的结论的。但是中国的悲哀就在
   于,常识性的结论常常需要付出极大的代价──甚至是生命的代价
   ──来证明。这样的悲哀当然是共产党政权强加给中国人的。
   
   共产党在中国取得政权后,在《宪法》上把自己定为一尊,不容挑
   战,长期以来,在严格控制信息的同时,对百姓实施“没有共产党就
   没有新中国”的灌输洗脑,当统治的合法性资源开始枯竭的时候,它
   又祭出“没有共产党的领导天下就会大乱”的耸人说法。事实上,所
   有的独裁统治者都无一例外地要制造“不可替代”的神话,他们的统
   治──尤其是长期统治──本身就是这种神话在人们的心理上自我实
   现的过程。他们控制信息,钳制言论和思想自由,垄断政治、经济、
   社会和文化资源,把普通民众排斥在所有政治决策过程之外,他们对
   任何异己的政治力量都进行残酷地镇压,将其消灭在萌芽状态,使其
   无法形成气候,久而久之,人们对独裁者强制的既有统治格局习以为
   常,对它的接受发生内化;长期把民众排斥在政治决策过程之外和对
   异己力量不断清除的结果就是,放眼望去,整个社会除了独裁者的统
   治机器,看不到任何组织化的有能力维持正常社会秩序和掌管公共事
   务的力量,而且,任何对现有秩序的反抗,哪怕是小范围内的抗争、
   与专制当局的冲突都不可避免地带有破坏秩序──有些是任何社会都
   应该有的正常秩序──的特征,给人们留下一种“乱”的感觉,这样
   一来,独裁者的“离了某某(党),天下就会大乱”的神话就在许多
   人包括外国观察家的心理上自我实现了,于是,就有了成龙的“中国
   人是需要被管的”这样的浑论。
   
   然而,无论独裁者在位多久,多么努力地试图把“离了我地球不转”
   变成现实,其不可替代的神话终究不会彻底自我实现的。中外历史不
   断证明,独裁强人的离去、专制政党因民主革命而失去统治地位并不
   会使一个国家变得更糟,恰恰相反,这往往是一个国家进行改革走向
   进步的开始。2011年相继见证了突尼斯的本.阿里、埃及的穆巴拉
   克、利比亚的卡扎菲和朝鲜的金正日这些独裁者或者因民主革命而逃
   亡、失去权力、死亡,或者因病而去世,虽然目前这些国家的政治形
   势仍充满不确定性,但是我相信,不久的将来历史将证明,这些独裁
   者的离去对本国和世界都是好事而不是坏事。
   
   自从通过暴力和政治谎言在中国夺取政权后,共产党就一直宣称,共
   产党是中国人民的救星,中国人民选择了共产党。然而,62年过去
   了,在这62年里,众多原独裁国家一个接着一个变成了民主国家,亦
   即这些原独裁国家的人民可以自由选择、选择再选择自己的执政者
   了,中国共产党很难向世人解释,为什么中国人民在1949年选择了一
   次就一成不变了、就永远失去再选择的权利了?
   
   任何一个独裁个人、家庭或者政党,其统治的合法性都会走向枯竭
   的,中国共产党也不例外。文革过后,岌岌可危的中共政权通过否定
   和走出文革的极端政治经济社会文化灾难、顺应民意改革开放获取了
   一定的继续统治的合法性资源,但是,经过30几年来的无底线实用主
   义的政治专制、史无前例的官僚腐败、权力无节制地对民众的经济掠
   夺和权利侵害、对异议人士的无情打压,时至今日,这个合法性资源
   已几乎丧失殆尽。“6.4”后,尤其是上个世纪90年代中期以后,中
   共专制政权及其国内外辩护者开始向人们灌输这样的思路:目前共产
   党的统治的合法性来源不仅仅是“江山是我打的”(这种说法毕竟太
   落伍了,让人想起山寨王),也不仅仅是“人民选择了我”(这种说
   法毕竟太牵强,扯得太薄扯得太远),共产党统治的合法性更来自于
   它能有效统治(更确切地讲是有效控制),而且它的统治还有很多成
   绩特别是经济成绩,这就是所谓的“绩效合法性”。
   
   原香港特首董建华于共产党建政60周年之际在华盛顿邮报上发表文
   章,说:“在共和国建国后的60年里,中国成为世界的第三大经济
   体。平均寿命达到73岁,婴儿死亡率降到1.5%之下,文盲率降到5%,
   九年义务教育对所有的适龄儿童普遍实施,健康医疗和社会保障不断
   改善,现代工业正在发达;高速公路、铁路、机场和港口覆盖全国各
   地。在民主的领域里,法治、人权--包括55个少数民族的权利──都
   有长足的进步。历史上从来没有在这样短的时期有过这么大的进
   步。”建华是中共专制政权的辩护者中的典型,他们拿目前中国的状
   况单向度和几十年前的状况相比,来证明共产党在中国统治的绩效合
   法性,表面上看来似乎很有道理,因为百姓经济生活的方方面面确实
   比“解放前”改善了许多,但是,这种辩护一直在回避一个重要的问
   题,那就是:中国假如是另外一个政党统治将会是什么样?换句话
   说:中国人民为共产党在中国的统治付出的多大的机会成本?
   
   机会成本是一个经济学概念,它是这样定义的:一个经济主体在面临
   多方案择一决策时,被舍弃的选项中的最高价值者是这个经济主体在
   此次决策中付出的机会成本。举例说明,假设你有一间房屋,可以租
   给甲、乙、丙三人中的一人也可以空着不租,其中租给甲、乙、丙的
   租金分别是1,000元、800元和600元,那么根据机会成本的定义,假
   如你把房屋租给甲,这次决策将使你承担的机会成本是800元,租给
   乙的机会成本是1,000元,租给丙的机会成本是1,000元,空着不租的
   机会成本也是1,000元。还有两个经济学概念与机会成本密切相关,
   一个是会计账,另一个是经济账。会计账是收支流水账,它不把机会
   成本计算进去,用上述例子来说明,假如你把房屋租给丙,在会计账
   上就记为“收入600元”,房屋空着不租会计账上反映为“收支平
   衡”。经济账不同,它要把机会成本算进去,这样,房屋租给丙时的
   帐就是负的,经济损失是400(=600-1000)元,房屋空着不租经济
   损失则是1,000元。好的决策要基于经济账而不是会计账,要选择机
   会成本最小的选项。
   
   共产党的辩护者为其专制统治炮制的绩效合法性在机会成本的概念面
   前不攻自破,他们的伎俩是不算中国人承受共产党专制统治的“经济
   账”而只算“会计账”,不仅如此,他们还在会计账上有意夸大“收
   入”并抹掉所有“亏损”。他们所抹掉这笔亏损可以说是人类历史上
   最大规模的亏损:中共政权在过去的62年中,施行了中国历史上对私
   有财产最残酷的剥夺,制造了过中国历史上非战争时期最血腥的内
   乱,制造了中国历史上非战争时期、非自然灾害引起的(虽然它一直
   被称为“自然灾害”)最悲惨的大饥荒,制造了中国历史上非战争时
   期数量最多的人民非正常死亡,对少数民族实施了最残酷的欺压和文
   化消灭,制造了藏族具有人类灾难史意义的流亡,制造了中国历史上
   数量最多的冤假错案并继续制造着冤狱,制造了中国历史上对中国文
   化、历史文物、自然环境、宗教信仰最野蛮的摧残,实施了中国历史
   上对学生运动最臭名昭著的镇压,制造了并继续扩张着中国历史上规
   模最大的官僚腐败和对民众的经济掠夺。
   
   这些是中共专制政权及其辩护者在会计账上抹掉的中国人的亏损,那
   么,中国人62年来被共产党统治的机会成本是什么呢?政治上的机会
   成本虽然不象经济交易中的机会成本那样容易计算,但是也并不是那
   么不容易琢磨,我们可以通过比较的方法估摸出我们中国人在过去的
   62年里丧失了多大的机会:我们可以拿中国被共产党统治的62年与美
   国等老牌民主国家的62年比,与二战结束时埋在战争废墟里的日本和
   德国的62年比,与1990年左右发生民主革命建立民主制度(人民可以
   再次选择)的原共产党专制国家的62年比,与周边的东亚国家的62年
   比,当然最重要的是与中华民国的台湾的62年比。2011年是中华民国
   建国100周年,在这一年里,人们自然地进行了这样的历史拷问:假
   如中华民国的历史在中国大陆不被共产党的革命中断,中国的今天将

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