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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
· 气贯长虹----不可替代的历史的记载 (七之七)
·中国民主运动首次组党活动及其相关史料存实
●陈泱潮对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(1)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(2)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(3)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(4)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(5)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(6)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(7)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(8)
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(9)
·中国青少年研究所筹备组的第一次公开亮相
·“我们党对农民是犯了罪的!”
·行船偏遇打头风:忽遭中共中央1981年〔9〕号文之变!
·又经过10年铁窗烈火熬烤之后,重见张黎群先生
·“您的那位学生说的很透彻……实在是三难得啊!”
·耀邦最后岁月两首有关文章、理论、学术的诗词
·泪撒耀邦书房
·胡耀邦的遭遇甚于屈原尽忠受谗的遭遇
·耀邦才真正是“生的光荣、死的伟大!”
·真是胡耀邦传人,就必须下决心、有行动,切实执行《胡耀邦政治遗嘱》
·胡耀邦的政治遗嘱
·本文和《特权论》是对《胡耀邦政治遗嘱》的有力佐证和诠释
·张黎群问:谁有福气来摘取开创党团民主宪政万世基业的桃子?
·胡耀邦是中共的异数
·胡耀邦~张黎群先生们的局限
·今日中共已经病入膏肓、不可救药
·一个有效动摇和瓦解中共的战略步骤
·牟传珩:民主墙时代燕园“学生竞选”考察记
●1981/陈泱潮在第五次人生十字路口的选择
·我的第五次人生十字路口:危难时刻的救助与安慰——悼念王若水先生
●陈泱潮宣威从商纪略前奏
·陈泱潮何以从商不取不义之财、何以经手巨资而两袖清风……
·陈泱潮宣威从商纪略/前奏1:曾祖父(陈燕宾)行状
·陈泱潮宣威从商纪略/前奏2:曾祖母(陈朱氏)之行状(1张图)
·陈泱潮(陈尔晋)家世根基及其与卓琳之亲戚关系渊源
·创办宣威火腿公司注册申办原文
·宣威从商纪略/前奏3:祖父陈时铨(晓鳌)行状(2张图)
·今日看余曾祖母令邓小平岳父浦钟杰救灾的一点感悟(1图)
●宣威从商纪略
·《特权论》作者光明磊落的从商实践(图)
·宣威全益公司文摘目录(2图)
·宣威从商纪略:一、初衷(1张图)
·宣威从商纪略: 二、 起步(2张图)
·宣威从商纪略三、在医药保健品与生铁二者间的选择
·宣威从商纪略四、始料所不及
·质问人格极其卑劣邪恶的网痞流氓骗子草(官)根
·传承胡耀邦精神的钟沛璋先生近期三篇文章
●流亡北欧
·飞向自由
·丹麦有可能成为未来世界最重要国家的重大信息
·紧急建议____致出访中国前夕的丹麦首相
·世外桃源——中国人久远的梦想
·征婚启事
·丹麦之春一景:憧憬“羔羊婚娶的时候……”
●陈泱潮牢中牢诗词点滴
·《牢中牢痛悼慈母诗词》之一
·《牢中牢痛悼慈母诗词》续篇——慈母辞世三周年祭诗二首
·浪淘沙——牢中牢思春梦
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之1~2
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之3~4
·陈泱潮:牢中牢思春梦续篇之五:《沁园春·潮》笑老毛
●狱中笔迹
·陈尔晋(陈泱潮)狱中手迹拾遗(3图)
·解《易》学千古之秘
●陈泱潮自传散记集锦
·陈泱潮事略 (一)出身、童年、少
·种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
·种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
·种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
·种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印《特权论》,准备发动武装起义(图)
·种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
·种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
·种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
·种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
·种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子包含了未来生命的全部
·种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
·种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
·种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命~灵本主义宣言
·种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
·种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
·种子的伟大历史意义和贡献(十七)中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
●中国民主革命政治道德的典型示范和挑战
·回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
·1977年不仅是我国而且也是我个人最重大的人生十字路口
·3.首次刻印《特权论》地点的选择
·当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
·前往新疆乌鲁木齐经费的准备
·预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点
·预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介
·赛福鼎的基本情况
·此言奇在今日验,莫把斯言当随机
·赛福鼎当时岌岌可危的政治处境
·策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 (3图)
·为了保证取得成功,不能不必须确定的主从关系、运作架构
·只要宣布解放农奴,马东伍为首的民主革命迅速(2-4年)全面夺取胜利是根本无可怀疑的!
·新疆起义具体实行的可操作性
·当时中国的国内形势
·当时的国际形势
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支那史学的悲哀——以电影文学作品《走向共和》当作史料神话孙中山的荒唐

此文令邪恶者恐惧,居然以邪恶手段从我的文集里删除。不能不重贴。


   
   陈泱潮
   2011-11-26
   

    百年来,国共两党党文化为了维护自己的专制独裁统治,为了制造自己专制独裁统治的合法性,大力神话孙中山,严重歪曲了一系列历史事实。今天互联网时代,一切有良知的独立知识分子,应当与中共党文化彻底决裂,应当超越国共两党的视野,客观看待辛亥百年来的历史,实事求是总结百年来的历史经验教训,以有益于当前和未来中国的变革和发展。
   
    如果把这样还原历史真相的努力,污蔑成什么“咒骂”,只能证明污蔑者是国共两党神话孙中山的应声虫。
   
    草虾凭什么对还原孙中山历史真相的人发警告?就凭你抬出什么孙中山演讲《走向共和》?
   
    请问你草虾所谓的孙中山演讲《走向共和》,刊载于《孙中山选集》还是刊载于《孙中山全集》?请你告诉大家,我们好去查阅。
   
    如果你是拿电视剧文学作品来忽悠大家,能说你具有独立知识分子应有的起码的知识吗?
   
    众所周知,长期以来,国共两党从幼儿园就开始灌输对孙中山的神话,几代人不知道中华民国建立过程的重要真相,加上如今的电视剧编导者,借孙中山之口,来表达自己对民主人权共和的诉求,无形中也通过影视文学作品美化了孙中山,神话了孙中山——拿电视剧孙中山的演讲《走向共和》,来忽悠读者,忽悠民众,是中共党文化应声虫的伎俩。
   
    如果把今日电视剧孙中山《走向共和》演讲,当作历史史料,甚至是当作历史学证据,来刻意为孙中山辩护,来刻意进一步神话孙中山,来忽悠读者,忽悠观众,忽悠听众,通过神话孙中山来神话自己,误导民众盲目“革命”,只能是支那历史学的悲哀!
   
    你草虾以如此低劣的支那水平,居然敢在独立评论将努力还原孙中山历史真相的人士,辱骂成“流氓妓女”“或者還不如一個妓女”。我倒要问你:《孙中山谋杀杨衢云?》是谁写的?作者“草虾”是不是你?你在这篇文章中言之凿凿,指称:
   
    “1901年1月10日,杨衢云在香港遇刺,翌日去世。据说是清廷两广总督德寿买凶,但无过硬证据。那三万元被何人领赏?杨衢云那样的乱党,在清末已是风起云涌,堂堂大清犯得着谋刺他一个?杨衢云死掉,谁的得益最大?杨衢云死后,闽南华侨势力与革命党的纽带断掉了,不过他的学生和战友孙中山却控制了兴中会。1905年8月20日,孙中山的兴中会与黄兴的华兴会、章太炎的光复会在东京合为‘同盟会’,孙中山成为总理,一统江湖。后来,光复会的龙颈陶成章、华兴会的龙颈宋教仁,都被孙中山的亲信铁杆陈英士蒋介石谋杀,成为民国史上的无头案。孙中山-陈英士-蒋介石-戴笠,成了民国史上暗杀专业的‘龙脉’……”
   
    可是为什么转眼之间,你又在你这篇《給咒罵者們敲警鐘:孫中山演講〈走向共和〉》文章中,又反过来说什么“孫中山辛亥革命之前有功,二次革命之後有過”——请问:按照你的说法,杨衢云在香港遇刺,发生在1901年1月10日,到底是辛亥革命(1911年)前,还是二次革命(1913年)后?你怎么变化得这么快?怎么这么像“流氓妓女一樣見識”“或者還不如一個妓女”?!
   
    按照你的说法,孙中山在辛亥革命前就暗杀自己的同志自己的师长,根据《蒋介石日记》等证据确凿的记载:辛亥革命发生后孙中山刚刚就任中华民国临时大总统才14天,就暗杀了正在准备北伐的同盟会成员光复会重要首领辛亥革命元勋陶成章……蒋介石正因为暗杀了陶成章,才脱颖而出,受到孙中山的信任和重用!更不要说孙中山投靠苏俄引狼入室以党国体制党在国上取代了辛亥革命的成果三权分立的中华民国国体制度,以【党国】推翻了颠覆了中华【民国】,把中华民国五色国旗,改变成青天白日满地红党旗——请问孙中山这样的枭雄黑道,到底是在干走向共和的事,还是在干反民主反共和的事?到底是在干推翻帝制建立民主宪政的事,还是在干以隐性帝制党天下,瞒天过海取代名正言顺的传统帝制家天下的勾当?比较党天下和家天下,到底是家天下危害中国和百姓,还是党天下更加危害中国和百姓?“以俄为师”引进和建立斯大林模式党天下祸害中国,是走向共和吗?
   
    ……
   
    对此,一切有良知的中国人有中国人的看法,支那五毛有支那五毛的看法。人以群分,物以类聚。诚哉斯言!
(2012/01/07 发表)
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