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乌坎的理性/张三一言

   
   
   
   
   


    甚么是理性?理性就是避除感性干扰,审慎思考,用逻辑推理,推导出结论。这结论表现在行为上是:以最少的代价取得最大成果。
    我根据以上定义检验乌坎事件是否理性。
    乌坎民众理性不理性?
    乌坎人在现代化共军警、现代化热武器条件下有理有节地用最原始的木棍、用最轻度暴力赶走了共村政权(村官),建立了最现代化、最符合普世价值的民选的村民主政权及民众组织,这是共统治大陆历史中石破天惊、惊天动地大事件;更重要的是迫使共史无前例破天荒地承认了一个非共、也是非(共)法政权。成本之小,成果之巨,足证乌坎民众高理性。
    除了概括地描述乌坎民众行为理性外,我没有忘记乌坎人的思想理性。请看乌坎人向共提出的要求是多么理智、多么切合时势、多么可行。
   乌坎人民的要求终于迫使官府作出让步的条件:
   1、承认乌坎村民选政府为合法。
   2、释放关押人员。
   3、交还受害人薛剑波尸体。
   4、收回被盗卖的部分土地。
   5、对原违法村官依法处理。
    由此我们可以见到,乌坎民众理性的思想指导理性行为,是取得阶段性胜利的保证。
    若来日被秋后算账,乌坎民众还能算理性吗?
   很多人(包括我)根据共本性会对乌坎人进行秋后算账,令乌坎成果化为零。若然,乌坎人付出了代价取得零成果,“乌坎理性”成疑。可否因此断定乌坎事件不理性?
    我认为乌坎成是理性,这不用说。败也理性,因为它付出了败的代价(并不大)却赢得了人们可以在乌坎这个基点上再出发的大成果:以事实证明中国不单止只有一个乌坎,还有白坎、黑坎、红坎…千千万个可以民主的坎──人人可乌坎,处处可乌坎。
   
    乌坎事件可供给我们如下结论。
    其一。乌坎事件是典型民主革命事件;而且是有限度暴力的民主革命事件。甚么是暴力?暴力就是激烈而强制的力量。如果乌坎人设宴欢送乌坎共村官离村是非暴力;现在是乌坎村人用木棍激烈地强制地打(赶走)共村官,就是暴力行为。所以说,乌坎事件是典型民主革命事件;也是民主暴力革命事件。
    乌坎事件表明:中国民主革命是必须,也是可能;暴力反暴力是革命手段选之一。
    我写《乌坎暴力革命礼赞》,有人反对说,乌坎没有暴力,是和平非暴力。我认为有暴力就有暴力,没有就没有;无需谈暴失色。没有必要为了维护和平非暴力的正确性而把有限度使用暴力扭曲成为不是暴力。
    其二。知识精英误导了一个理论:“暴力即不理性;理性排除暴力”;甚至是“革命即不理性;理性排除革命”。乌坎事件证明:存在理性的暴力,暴力的理性。就目前中国政治现实来说,革命比不革命理性。因为革命建立在现实和可行基础上,所以是理性;不革命多是建立在幻想基础上──幻想极权统治者会自愿自觉作放权的民主政治改良,所以不理性。
    其三。中国可以没有共,而且没有比有好得多;中国有现成的民众民主力量完全可以取代共,而且力量比共优秀得多。
    其四。革命不是一定要遵从前人模式,新创的才是革命精品。色(花)和平革命、北非之春是外国新创的精品、乌坎民主村政权是中国新创品种,都是精品。
   中国将会出现更多新的民主革命模式。
(2012/01/05 发表)
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