宗教信仰

李芳敏144000
[主页]->[宗教信仰]->[李芳敏144000]->[人之不幸,沦为性奴;民之不幸,沦为国奴。zt]
李芳敏144000
·2 約翰在監獄裡聽見基督所作的,就派門徒去問他: 3「你就是那位要來的,還
·5就是瞎的可以看見,瘸的可以走路,患痲風的得到潔淨,聾的可以聽見,死人
·6那不被我絆倒的,就有福了。
· 11:7他們走了之後,耶穌對群眾講起約翰來,說:「你們到曠野去,是要看甚
·8你們出去到底要看甚麼?身穿華麗衣裳的人嗎?那些穿著華麗衣裳的人,是在
·9那麼,你們出去要看甚麼?先知嗎?我告訴你們,是的。他比先知重要得多了
·10經上所記:『看哪,我差遣我的使者在你面前,他必在你前頭預備你的道路。
·11我實在告訴你們,婦人所生的,沒有一個比施洗的約翰更大;然而天國裡最
·馬太福音 11: 12從施洗的約翰的時候直到現在,天國不斷遭受猛烈的攻擊,強
·13所有的先知和律法,直到約翰為止,都說了預言。
·14如果你們肯接受,約翰就是那要來的以利亞。
·15有耳的,就應當聽。
·16「我要把這世代比作甚麼呢?它好像一些小孩子坐在市中心,呼叫別的小孩子
·18約翰來了,不吃也不喝,人說他是鬼附的;
·19人子來了,又吃又喝,人卻說:『你看,這人貪食好酒,與稅吏和罪人為友。
·21「哥拉遜啊,你有禍了!伯賽大啊,你有禍了!在你們那裡行過的神蹟,如果
·23迦百農啊!你會被高舉到天上嗎?你必降到陰間。在你那裡行過的神蹟,如果
·22但我告訴你們,在審判的日子,推羅和西頓所受的,比你們還輕呢。
·24但我告訴你們,在審判的日子,所多瑪那地方所受的,比你還輕呢。
·25就在那時候,耶穌說:「父啊,天地的主,我讚美你,因為你把這些事向智慧
·26父啊,是的,這就是你的美意。
·27我父已經把一切交給我;除了父沒有人認識子,除了子和子所願意啟
·28你們所有勞苦擔重擔的人哪,到我這裡來吧!我必使你們得安息。
·29我心裡柔和謙卑,你們應當負我的軛,向我學習,你們就必得著心靈的安息;
·23然而時候將到,現在就是了,那靠著聖靈按著真理敬拜父的,才是真正敬拜的
·27按著定命,人人都要死一次,死後還有審判。28照樣,基督為了擔當許多人的
·1前約也有它敬拜的規例,和屬世界的聖所。 2因為有一個
·3在第二層幔子後面還有一個會幕,叫作至聖所, 4裡面有金香壇,有全部包金
·詩篇 119: 105你的話是我腳前的燈,是我路上的光。
· 1行為完全,遵行耶和華律法的,都是有福的。2謹守他的法度,全心尋求他的
·4你曾把你的訓詞吩咐我們,要我們殷勤遵守。5但願我的道路堅定,為要遵守你
·6我重視你的一切誡命,就不至於羞愧。
· 7我學會了你公義的法則,就以正直的心稱謝你。8我必遵守你的律例,求你不
·申命記 5:20不可作假證供陷害你的鄰舍。
·所有說謊的人,他們的分是在燒著硫磺的火湖裡。這就是第二次的死。
·1所以要除去一切惡毒、一切詭詐、虛偽、嫉妒和一切毀謗的話, 2像初生嬰孩
·4主是活石,雖然被人棄絕,卻是神所揀選所珍貴的;你們到
·6因為經上記著:「看哪,我在錫安放了一塊石頭,就是所揀選所珍貴的房角石
·7所以這石頭,對你們信的人是寶貴的,但對那不信的人,卻是「建築工人所棄
·8它又「作了絆腳的石頭,使人跌倒的磐石。」他們跌倒是因為不順從這道,他
·11親愛的,我勸你們作客旅和寄居的人,要禁戒肉體的私慾,這私慾是與靈魂爭
·9然而你們是蒙揀選的族類,是君尊的祭司,是聖潔的國民,是屬神的子民,為
·22撒謊的嘴唇是耶和華憎惡的;行事誠實是祂所喜悅的。
·1名譽勝過多財,恩寵勝過金銀。
·17因為審判從神的家開始,就在這時候了。如果先從我們起頭,那不信從 神福
·1基督既然在肉身受過苦,你們也應當以同樣的心志裝備自己(因為在肉身受過
·5他們必要向那位預備要審判活人死人的主交帳。
·7萬物的結局近了,所以你們要謹慎警醒地禱告。 8最重要的是要彼此切實相愛
·9你們要互相接待,不發怨言。 10你們要作 神各樣恩賜的好管家,各人照著所
·12親愛的,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪,好像是遭遇非常的事, 13倒
·19所以那順著神的旨意而受苦的人,要繼續地行善,把自己的生命交託那信實的
·10賊來了,不過是要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要使羊得生命,並且得的更
·2那從門進去的,才是羊的牧人。
· 6耶穌對他們說了這個譬喻,他們卻不明白他所說的是甚麼。
·7於是耶穌又說:「我實實在在告訴你們,我就是羊的門。 8所有在我以先來的
·9我就是門,如果有人藉著我進來,就必定得救,並且可以出、可以入
·11我是好牧人,好牧人為羊捨命。
·12那作雇工不是牧人的,羊也不是自己的,他一見狼來,就把羊撇下逃跑,狼就
·15好像父認識我,我也認識父一樣;
·16我還有別的羊,不在這羊圈裡;我必須把牠們領來,牠們也要聽我的聲音,並
·17父愛我,因為我把生命捨去,好再把它取回來。 18沒有人能奪去我的生命,
·19猶太人因著這些話又起了紛爭。 20他們當中有許多人說:「他是鬼附的,他
·22在耶路撒冷,獻殿節到了,那時是冬天。 23耶穌在殿的所羅門廊上走過, 24
·25耶穌對他們說:「我已經告訴你們,你們卻不相信;我奉我父的名所作的事,
·27我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟隨我。 28我賜給他們永生,他
·29那位把羊群賜給我的父比一切都大,也沒有人能把他們從我父的手裡奪去。 3
·32耶穌對他們說:「我把許多從父那裡來的善事顯給你們看,你們因哪一件要用
·33猶太人對他說:「我們不是因為善事用石頭打你,而是因為你說了僭妄的話;
·34耶穌說:「你們的律法上不是寫著『我說你們是神』嗎?
·35聖經是不能廢除的,如果那些承受 神的道的人,神尚且稱他們是神, 36那
·37我若不作我父的事,你們就不必信我; 38我若作了,你們縱然不信我,也應
·39他們又要逮捕耶穌,他卻從他們的手中逃脫了。
·40耶穌又往約旦河
·1耶和華啊!求你留心聽我的話,顧念我的歎息。Psalm 5
·1耶和華啊!求你留心聽我的話,顧念我的歎息。Psalm 5
·2我的王,我的 神啊!求你傾聽我呼求的聲音,因為我向你禱告。
·3耶和華啊!求你在清晨聽我的聲音;我要一早向你陳明,並且迫切等候。4因為
·5狂傲的人不能在你眼前站立,你恨惡所有作惡的人。Psalm
·6你必滅絕說謊話的;好流人血和弄詭詐的,都是耶和華所憎惡的。
·7至於我,我必憑著你豐盛的慈愛,進入你的殿;我要存著敬畏你的心,向你的
·8耶和華啊!求你因我仇敵的緣故,按著你的公義引導我,在我面前鋪平你的道
·8耶和華啊!求你因我仇敵的緣故,按著你的公義引導我,在我面前鋪平你的道
·10神啊!求你定他們的罪;願他們因自己的詭計跌倒,願你因他們許多的過犯,
·11願所有投靠你的人都喜樂,常常歡呼;願你保護他們,又願愛你名的人,因你
·12耶和華啊!因為你必賜福給義人,你要以恩惠像盾牌四面護衛他。P
·1我公義的神啊!我呼求的時候,求你答應我。我在困苦中,你曾使我舒暢。求
·2尊貴的人啊!你們把我的榮耀變為羞辱,要到幾時呢?你們喜愛虛妄,追求虛
·3.你們要知道耶和華已經把虔誠人分別出來,歸他自己;我向耶和華呼求的時候
·4你們生氣,卻不可犯罪;在床上的時候,你們要在心裡思想,並且要安靜。(
·5你們應當獻公義的祭,也要投靠耶和華。
·6有許多人說:「誰能指示我們得甚麼好處呢?」耶和華啊!求你仰起你的臉,
·8我必平平安安躺下睡覺,因為只有你耶和華能使我安然居住。
·7你使我心裡喜樂,勝過人在豐收五穀新酒時的喜樂
·1耶和華啊!我的仇敵竟然這麼多。起來攻擊我的竟然那麼多。Psalm 3:1Lord,
·2有很多人議論我說:「他從 神那裡得不到救助。」(細拉)
·3耶和華啊!你卻是我周圍的盾牌,是我的榮耀,是使我抬起頭來的。
·4我發聲向耶和華呼求的時候,他就從他的聖山上回答我。(細拉)
·詩篇 3: 5我躺下,我睡覺,我醒來,都因耶和華在扶持著我。
·詩篇 3: 6雖有千萬人包圍攻擊我,我也不怕。
· 7耶和華啊!求你起來;我的神啊!求你拯救我,你擊打了我所有仇敵的臉頰,
·8救恩屬於耶和華,願你賜福給你的子民。
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
人之不幸,沦为性奴;民之不幸,沦为国奴。zt

   人之不幸,沦为性奴;民之不幸,沦为国奴。 – 【人人分享-人人网】
   http://blog.renren.com/share/287510926/8811838483
   
   人之不幸,沦为性奴;民之不幸,沦为国奴。
   来源: 邵雨涵的日志


   洛阳临时公务员李浩挖地十尺,囚禁六名女青年使她们变成性奴供自己享乐,其胆大妄为让人瞠目,更令人惊讶的是他对女青年的管制手法。李浩对她治下的性奴的管 制手法总结起来就是“一手硬,一手软”,独具某国特色。硬的手法是层层设防,让女青年彻底失去与外界的联系。李浩不仅把暗室挖到了地下四米处,而且还装了 七道铁门。对敢于反抗的人,李浩从来是毫不留情地进行专政,果断地干掉不听话的性奴。让性奴的肉体失去自由,与外界隔绝是李浩进行性奴统治的第一步,但光 用硬的一手还是无法达到长治久安的目的,李浩软的一手也够厉害。李浩给性奴们做饭、送饭,但让她们处于半饥饿的状态,这样性奴们渐渐地就产生了依赖感,一 旦吃上饭就不由自主地感恩戴德起来。李浩还给每个人配上现代化的电脑,让性奴在暗无天日的地牢搞点精神文明活动来麻痹思想。为了管制性奴,李浩可谓是处心 积虑、软硬兼施啊。李浩最厉害的一招是洗脑,虽然我们现在还不知道李浩是具体如何给性奴洗脑的,但据说李浩很善于沟通,也就是说很善于做思想工作,虽然性 奴们对失去人身自由不满,但在长期的开导和训诫下慢慢地变得听话、守纪律了,甚至对李浩这个大哥还有了某种程度的葱白。只要有人的地方就有矛盾,李浩善于 利用性奴之间的矛盾,时不时的还主持一下公道,搞好“法制建设”的结果是创造了一个小社会的河蟹和稳定局面。在我看来,李浩的领导能力极强,当个市长、省 长那样的官一点问题没有。李浩混了半天还是个临时公务员实在是太屈才了,由此也可见,连临时工都那么厉害,那些正式工更别提多有本事了,难怪P民们嚷嚷了 半天也就白费劲,该吃河蟹还是吃吧。
   
    “治大国如烹小鲜”,从李浩的性奴地牢放大到一个国家和社会,其运用的统治手法其实也是大同小异的。在我们的东北边有一个千里马国家,老太阳、大太阳、小 太阳也使用李浩一样的手法统治他们国家的人民,在那里,不但有性奴,更多的是国奴。太阳们首先用铁丝网使人民与世隔绝,让人民失去人身自由不仅仅是落后的 表现,简直可以说是极不人道的。那个国家的人民不能拥有收音机、手机和互联网,有人敢穿越铁丝网逃离这个国家一旦被抓就会被处于极刑。在铁腕统治下,千里 马国家的人民沦为国奴,他们中的很多人甚至把囚禁他们的毒菜者比作慈父,对他感恩戴德般的葱白。那个国家的人民也是在半饥渴中煎熬,如同李浩一样的恶魔把 广袤的大地变成了一个国牢,虽然也有侥幸逃出的小晴,但却无法撼动毒菜者的宝座。在千里马国牢里只允许一种声音,国牢的统治者也很重视思想工作,一个显著 的特征就是用主义来进行洗脑。他们被要求读慈父的书,研究慈父的思想,学慈父的理论,理解慈父的讲话,运用发展观来进行苦难的行军。
   
    当奴隶是被迫的,而当奴才却是自愿的。我们大多数人都无法侥幸地逃出地牢和国牢,但我们却可以选择不做奴才,我们更可以进一步争取不做奴隶,挣脱奴隶枷锁最重要的标志就是——自由。
   源地址:http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=763566935&owner=287284111
   来源:邵雨涵的日志 | 分享 2195 | 浏览 9955
   评论 | 分享 | 赞 | 举报
   
    贺三竖
    贺三竖 2011-09-29 23:38
   
    回复时争光:我个人觉得,现代社会向福利化、服务化、功能化方向发展是大趋势。打个比方,趋势就是各个公司都给员工加薪,不给员工加薪的公司肯定负担小,能“集中财力办大事”。不过对于员工来说,如果你有得选择的话,肯定大家愿意跳槽去薪水高的公司。说了这么多,还是南北棒子的问题。
   
   anneleefm: But what is China country present “集中财力办的大事”leh? hello??
   

此文于2012年01月31日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场