宗教信仰

李芳敏144000
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李芳敏144000
· 這個審判是由國民党總統馬英九主導的政治迫害, 陳水扁從來沒有机會得到一個公平的審判。
·伊斯蘭教下跪的禮拜。
·今天的他們 ..明天的你們. 等到下一次强拆的时候,也许,受害者就是你!
·教訪民如何預防綁架,.訪民必須學會如何保護自己的家庭成員 ^ - ^
·要從根本上廢除綁架制度,改變被劫持的歷史。
·自由才是關鍵!--反思五四的“民主與科學”口號 ZT
·世界不是愷撒的,宗教自由是人第一自由
·官逼民反:請記住寧可危及自己的生命,也要傷害領導的子女, 領導的孕婦,領導們哺乳期間的小蜜, 大奶二奶和N個奶。
·只要有監獄,就有自由傳統-訪政治學者劉軍寧先生
·因為他使太陽照惡人,也照好人;降雨給義人,也給不義的人。
·誰是中国式的恐怖分子在中國 ??
·企圖將「台灣」等同「中華民國」,是嚴重謬誤
·全国百姓强烈呼吁党中央,毫不迟疑的用严刑重法镇压一批腐败分子、恶霸?
·“不信基督教,全家死光光。” ??? Wah? !!
·基督教的罪恶与中国人的罪恶:怎么网上就没见几个人,敢直言批判《史记》,《三国演义》、《水浒传》等作品,充满了血腥和恐怖,凌迟处死、炮烙等极刑,大声斥责?
· 無錫拆遷維權 : 中华狗民共和国中央狗民政府门户网站
·未來永恆的審判 : 在那里,虫是不死的,火是不滅的。可九44
·淫棍西门庆竟然成了文化英雄
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·老鼠特警狙击手一枪毙中华老鼠共和国中央老鼠政府的命
·耶和华这样说:“看哪,我要用我手里的杖击打河中的水,水就必变成血;因此你就知道我是耶和华。
·因為我們相信:右,就是RIGHT。
·《政治指南针》将指出你的政治坐标在哪里。
·中国人需要巴斯夏的思想启蒙 : 个体自由。政府应该做什么,不该做什么,中国的很多知识分子都搞不清楚。
·理解一个“右翼”的美国:“美国的坏人怎么都在电影里?”
·獲勝的公式 (2) : 殺了領導的子女,領導的孕婦, 領導們哺乳期間的小蜜,大奶二奶和, N 個奶 & 小蜜中國媒體人的孕婦與子女。
·獲勝的公式 (2) : 殺了領導的子女,領導的孕婦, 領導們哺乳期間的小蜜,大奶二奶和, N 個奶 & 小蜜中國媒體人的孕婦與子女。
·民主是一個爛蘋果,自由是什麼?
·终止屠杀海豚和鲸鱼。太地町附件海域的海水是像血一样红。
·终止屠杀海豚和鲸鱼。要么被命运掌握,要么去掌握命运
·终止屠杀海豚和鲸鱼。海豚曾拯救过很多落水海员以及冲浪者的生命。海豚是唯一能够在自身生命遭受威胁的情况下,还会义无反顾拯救人类生命的物种。 -----Rick O'Barry
·我告訴你們,血肉之體 不能承受神的國
·26創造人類 神說:“我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人;使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,以及全地,和地上所有爬行的生物!
·城市等於毒瘤/癌症在地球; 開發城市等於毒瘤/癌症擴展, “城市时代”等於“地球毒瘤/癌症擴展时代”
·“城市时代”等於“地球毒瘤/癌症擴展时代”
·總有一天等到你 ^-^
·舊 夢 何 處 尋 Where To Find Yesterday's Dream
·星夜的別離. 我怎 能 離 開 你 How Could I Leave You
·沒 良 心 的 人 Heartless Person
·你 在 我 梦 里 You Are In My Dreams
·恰 似 你 的 溫 柔 Just Like Your Tenderness
·夢 向 何 處 尋 Where To Find The Dream
·夢 向 何 處 尋 Where To Find The Dream
·夢 向 何 處 尋 Where To Find The Dream
·「Kau Tinggalkan Daku (誰來愛我)」
·谁来爱我
·The Gospel Preached to the Whole World
·启 示 录 20 :與基督一同作王一千年。白色大寶座的審判
·“哈利路亞!救恩、榮耀、權能都屬於我們的神, 2 因為他的審判是真實公義的。他審判了那大淫婦,那以淫亂敗壞了世界的;並且為他的僕人向淫婦伸了流血的冤。”
·Tornado! "龍"捲風來襲 !
·我只在乎你 (I only care about you)
·我只在乎你 (I only care about you)
·主题:揭秘邓丽君一生的六段感情, 与成龙不过昙花一现.
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·“真可惜,那年那月那日,當軍隊用坦克車屠殺百姓的時候,沒有一場大雷雨來配合。”“如果惡行逆轉,不知道是當天殺人的軍隊自相殘殺,還是坦克車沖進深宮大院去,把躲在里面下屠殺令的凶手殺死?”
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·联系我们: 欢迎来到联合国,您的世界!Contact Us : Welcome to the United Nations: It's Your World
·中国军警為什麼不打死/殺了你這個毕业于鹿儿岛大学[大便不如的建筑学专业硕士]-大便不如的秦旭安,粪坑东方党东方党党首Tiger Qinxuan?
·老子和孔子的思想和主张分别是什么呢? "弗有"、"弗持"、"弗居"即是要消除一己的占有冲动。人类社会争端的根源, 就在于人人扩张一己的私欲。②因而,老子又叫人不要妄为、不要贪、不要争 夺、不要占有、不违背自然规律.
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·其实,中国最大的黑社会,大家都知道是谁? 什麼先賺錢, 後民主! 一切只能說明,中共以不正當、惡意手段自行犯罪、聚眾犯罪,外強中乾,對反對聲音怕得要死!
·43信徒的團契生活. 使徒行了許多奇事神蹟,眾人就都懼怕。 44 所有信的人都在一起,凡物公用, 45 並且變賣產業和財物,按照各人的需要分給他們。 46 他們天天同心在殿裡恆切地聚集,一家一家地擘餅,存著歡樂和誠懇的心用飯, 47 又讚美 神,並且得到全民的喜愛。主將得救的人,天天加給教會。
·人子必駕雲降臨(太24:29~35;可13:24~31)“日月星辰將有異兆; 在地上,各國也要因著海洋波濤的咆哮而困苦不安. 天上的星星和眾星座不再發光;太陽剛出來就變為黑暗,月亮也不再發光. 天上的星辰墜落在地上,像無花果樹被大風搖動,落下還沒有成熟的果子.
·願為他人做小事的基督徒,必能為主成大事。無論主管是誰,上帝才是真老闆。以弗所書6章6節:不要只在眼前侍奉,像是討人喜歡的,要像基督的僕人,從心裏遵行上帝的旨意。
·使徒行傳2:18在那些日子,我也要把我的靈澆灌我的僕人和使女,他們就要說預言.19我要在天上顯出奇事,在地上顯出神蹟,有血,有火,有煙霧; 20太陽將變為黑暗,月亮將變為血紅,在主偉大顯赫的日子臨到以前,這一切都要發生.
·刘宗正博士,这位现任美国哈佛医学院医学系教授,曾获美国颁发一项医学研究国际奖,这也是一项终身成就奖,他常以南大及钟灵毕业生为荣,希望具有优良传统的中华文化得以继续传扬。
·仇漢― 民族虛無主義態度不可取-兼論孫文決不是大漢族主義者
·Malaysian Chinese read here..在「茅草行動」時期,馬來西亞第四任巫統首相馬哈迪曾經點名直指華教鬥士沈慕羽為反政府的極端分子[6]。在2002年,內政部長伊薩,在使用英語教數學和理科的問題上,曾警告反對在華小實行英文教數理政策的華人,認為他們試圖挑起種族情緒,並警告可能將會動用《國安法》(ISA,亦做內安法令)。
·基督新教,始於先賢新教宗教改革的发起人馬丁.路得反抗強權,不齒教廷以天主之名行惡,販賣贖罪券。 走出教会安乐窝,进入社会问题中. 基督新教,當反暴虐! ^-^
·马丁·路德(Martin Luther)新教宗教改革的发起人。他的改革终止了中世纪天主教教会在欧洲的独一地位。他翻译的路德圣经迄今为止仍是最重要的德语圣经翻译。
·马丁·路德(Martin Luther)的改革终止了中世纪天主教教会在欧洲的独一地位。他翻译的路德圣经迄今为止仍是最重要的德语圣经翻译。
·马丁·路德,新教宗教改革的发起人。他的改革终止了中世纪天主教教会在欧洲的独一地位。他翻译的路德圣经迄今为止仍是最重要的德语圣经翻译。
·马丁·路德,新教宗教改革的发起人。他的改革终止了中世纪天主教教会在欧洲的独一地位。他翻译的路德圣经迄今为止仍是最重要的德语圣经翻译。
·天主教和基督教有何不同?——从圣经看天主教的错谬
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·北大医学部被指杀流浪猫实验 ...
·招聘老师。 德国缺少四万名教师,特别是缺少自然科学课程。
·房地产开发商们的偷漏税是犯罪的大事情!为什么在国外是重罪,在中国反而没有人管???薪水低还常遭误解, 民办教师(代课教师)无奈跳槽做保姆.崇高的教师陷入困境,理所当然是国家之耻,民族之耻。口头的、纸面的“尊师重教”,与这些老师无关,因此也与真实无关。
·《反虐待动物法》有助动物保护
·《反虐待动物法》有助动物保护
·《反虐待动物法》有助动物保护。狼城广州毫无资格办亚运会
·RAHMAN vs A(H1N1)= Anwar ibrahim ( h(? )1 Nurul Izzah/Nurul Iman/Nurul Hana 1)
·[自杀爆炸分子] 父亲的骄傲和荣耀 ??
·曼德‘羊文化’首创者? 你是右邊綿羊文化嗎?馬太福音25:33把綿羊放在右邊。^-^
· 使徒會遭受迫害(可13:11~13;路21:12~17)“現在,我差派你們出去,好像羊進到狼群中間;所以你們要像蛇一樣機警,像鴿子一樣純潔。
·一定要永远记得5月13日这一天!!!!!
·疑妻有外遇丈夫9刀捅死妻子^-^ 局长-新闻报导消息
·我總有一天等到你 ^-^我要你的爱 I Want You To Be My Baby
·為了愛, 夢一生
·“五毛党”、“五美分党”、“酱油党”
·杀!!! 直到沒有中國共產黨人的孩子!!! 杀共產黨人案消息会被封锁
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zt 子魂魄兮為鬼雄(老年屈原的領悟)- 聽聽歷史,找回自己─跟耶穌做朋友

子魂魄兮為鬼雄(老年屈原的領悟) - 聽聽歷史,找回自己─跟耶穌做朋友 zt
   http://zhidao.baidu.com/question/33000728.html
   
   2006年6月30日 – 屈原熱情洋溢,卻不是吊兒郎噹的人,他努力地研究學問。先人傳遞的大道(真理),能切中事情的核心啊!但是對照黑暗的現實,大道又顯得好遙遠;雖然不可或缺,卻似乎像水一樣平淡。他拿出活潑的思考力和懷疑精神,向上帝提出一百多個問題。他在洞庭湖流域飄盪,甚至登上高山去思考。
   

   屈原熱情洋溢,卻不是吊兒郎噹的人,他努力地研究學問。先人傳遞的大道(真理),能切中事情的核心啊!但是對照黑暗的現實,大道又顯得好遙遠;雖然不可或缺,卻似乎像水一樣平淡。他拿出活潑的思考力和懷疑精神,向上帝提出一百多個問題。他在洞庭湖流域飄盪,甚至登上高山去思考。
   
   真誠地問、真誠地思考,所以得到真誠的反應。智慧的光開始照耀,他懂了!人離開大道,變得越來越離譜,越來越痛苦,哪可能有解呢?「聖人」看得開卻放不下,知道百姓沒救了,卻對他們的痛苦感同身受,決定替他們犧牲。「聖人」一死,人類就有解了。
   
   屈原接受「聖人」的指揮,換上一顆能容納真理的心。這時候大道變成酒,融入他的生命,讓生命變得豐富而芬芳。心裡的眼睛被聖靈打開,看到那些捍衛國家的戰士,在死後仍然為同胞拼鬥。這是超越生死和時空的情懷啊!
   
   
   ★ 《九歌》:敢愛敢恨的人性
   
     老莊和屈原都縱橫古今、上天下海,感情奔放而富有神秘意識。這些楚國人知道,山川大地之間有各種鬼神。屈原用楚國民間的祭神歌曲當素材,寫了九首祭神的樂歌。它像希臘神話,表面上寫神鬼,實際上寄託屈原和楚人激烈深刻、敢愛敢恨的個性。
   
   「東皇太一」是尊貴的天神。日神出巡,威嚴而神采飛揚,眾神遮天蔽日地隨行。雲神降雨,百姓多麼期待呀,但他總是忽然而降,飄然而去,讓大家悵然若失。「河伯」(黃河的河神)豪邁而遼闊。「國殤」勇猛壯烈,「山鬼」(山神)哀怨。《湘君》和《湘夫人》是愛神,被阻隔卻堅持等候下去。
   
   
   《東君》(日神)
   
   (譯文)旭日即將在東方升起,照耀扶桑的欄杆。
   拍著馬兒慢慢前行,夜晚的天空已經微明。
   駕著六龍座車,用雷聲當輪子,舒卷的雲旗在飄揚。
   長歎一聲我要飛升上天,心中徘徊而留戀。
   歌聲舞姿讓人陶醉啊,觀看的人捨不得離開。
   
   彈瑟敲鼓,撞起編鐘,鐘架輕輕在搖晃。
   吹奏著箎和竽,思念美貌賢德的你。
   舞姿輕盈如飛翔,齊聲誦詩,齊步跳舞。
   合著音律跟著節拍,隨從的眾神駕到,遮天蔽日。
   青雲當上衣,白霓當下裳,搭神箭射殺貪婪的天狼。
   收起天弓向西降,用北斗斟上桂漿。
   抓緊韁繩在高空飛馳,在黑暗裡又回到東方。
   
   
   《雲中君》(雲神)
   
   (譯文)用蘭草香湯沐浴,穿上絢麗的衣裳。
   舞姿迴旋又留連,神光閃閃啊盛大輝煌。
   雲神已經來到宮殿,映襯著日月放出銀光。
   神龍駕車,穿上帝服去四方翱翔。
   光燦燦地降落,又狂飆回到雲裡。
   橫跨四海無邊無際;俯視大地,豈止看到中國。
   思念著雲神長聲歎息,真讓人悵然若失。
   
   
   ★《國殤》:看到戰死的將士
   
     在幾乎還沒開發的湖南大地上,土地和人力都廉價到不行。屈原大可以花點錢蓋座豪宅大院,雇用一票僕人,順便娶個湖湘美女,享受生猛的水產。這不正是官商勾結的目的嗎?想多掏點錢,雄霸一方,過神仙的生活。
   
   屈原是個高尚的人,人生觀與這些恰恰相反。他有獨立的思考和自我意識,自認能輔佐國君。為了實現大道,不惜與社會集團的大多數人對抗。後來既然被放逐,就過起放逐的日子,在洞庭湖流域漂泊,甚至獨自住在高山上。理想和現實衝突,心裡充塞著疑問,他努力地思考,希望能找到答案!
   
   天上的光芒照耀,他終於找到答案──人生本來是無解的,人離開上帝,哪可能正確呢?但是「聖人」一死,人類就有解了。過去咀嚼的真理,不再是遙遠而平淡的水。聖靈在屈原的心裡攪動,真理變成酒,淨化並豐富了他的生命。
   
   他打開心裡的眼睛,看見奮戰到最後一刻的戰士,在死後仍然像日神射天狼那樣保護國家,像雲神降雨那樣造福同胞。這時候哪需要哀悼、同情或憤恨呢?《九歌》裡的〈國殤〉只用血淚交加的筆觸,敘述這種寧死不屈並且超越生死時空的情懷。
   
   環境錯誤,人卻可以繼續正確;看起來失敗了,卻可以保有尊嚴並且進入不朽。悲壯、威武不可侵犯,這是中國古代(不,全世界)描寫戰爭最傑出的詩篇之一。祭文寫到這種境界,簡直是「千古絕唱」啊。
   
   (原文)操吳戈兮披犀甲,車錯轂兮短兵接。
   旌蔽日兮敵若雲,矢交墜兮士爭先。
   淩余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。
   霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。
   天時墜兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原壄。
   
   出不入兮往不反,平原忽兮路超遠。
   帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。
   誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。
   身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
   
   (譯文)手持吳戈啊,身披犀甲;車輪交錯啊,短兵相接。
   敵人的旌旗遮天蔽日,數量像雲朵一樣;亂箭紛紛落下,戰士卻奮勇爭先。
   強敵侵入陣地,沖垮我們的隊伍;左邊的戰馬慘死,右邊的戰馬被刺傷。
   把兩輪埋入泥土,羈絆駕車的戰馬;仍然揮動著玉槌,擂響最後的戰鼓。
   蒼天要坍塌,神靈震怒啊;激烈的廝殺結束了,戰士棄屍荒野。
   
   壯士出征就義無反顧,沒想過要回去;曠野蒼茫,征途多麼遙遠。
   仍然佩帶長劍,秦弓在手,身首分離也不後悔。
   實在是勇敢而威武啊,始終剛強,凜然不可侵犯。
   肉體死亡,靈魂卻永遠存在;你們的魂魄,在死後仍然是英雄。
   
   
   ★ 《哀郢》、《懷沙》:加入君子的行列
   
     在洞庭湖流域度過二十年的流放生活,楚國的形勢越來越糟。秦將白起攻下郢都,楚國的君臣逃走,軍隊潰散,百姓流離失所。再也沒有機會報效國家了,屈原寫《哀郢》,發抒對國破家亡的悲痛,決定以身殉國。
   
   那年他六十二歲,順沅水而下,進入湘水流域,來到古城長沙附近,懷石投進汨羅江。既然非死不可了,就不再愛惜生命,他留下絕筆辭《懷沙》(懷念先人和故國),鄭重地告訴先人,要捨身取義,加入他們的行列。
   
   (原文)民生稟命(或「萬民之生」),各有所錯兮。
   定心廣志,余何所畏懼兮?......
   世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。
   知死不可讓,願勿愛兮。明告君子,吾將以為類兮。
   
   (譯文)每個人的天命,上帝各有安排啊。
   定下心,堅持遠大的心志,我又何必畏懼。
   渾濁的世人不瞭解我,我對他們也沒辦法置評。
   知道死已經不可避免,就不再愛惜生命。
   明白地告訴先賢,我將以你們為榜樣,加入你們的行列。
   
   
   ★ 屈原的死 讓中國活過來
   
     屈原愛國,可不是光靠口頭講講而已。他一生憂國憂民,最後以身殉國。孔子主張承接真理,當正確的人(君子),並且打造一個正確的環境。而屈原捨身實踐這個信念,是「與日月爭光」的巍巍人格啊。
   
   「死有重於泰山」,他的死讓華夏民族活過來,看到「不自私」和「不怕死」的意義,激發了他們的勇氣。世世代代的戰士看到這個榜樣,抱著赴死的心走上戰場,捍衛國家和同胞。中國人用種種的習俗來紀念屈原,甚至形成一個重要的節日,這在全世界也是罕見的。
   
   
   ★ 華中勢力崛起
   (。。。這裡有幾段,過幾天後補。。。)
   
   
   
   ★ 一個人 開創眾多的風氣
   
     同時代的莊周寫寓言(散文),也聞得到楚國文學的氣味,也就是強烈的個人風格或浪漫主義。這兩個人都用奇特而豐富的想像、寬廣的意境,把想法表達得淋漓盡致,所以作品散發出濃厚的藝術魅力。
   
   不同的是,莊周逍遙自在,而屈原用浪漫主義表現高尚的人格、憂國憂民的胸懷和不低頭的情操。他做事情只問對錯,只考慮國家和同胞的立場,做得優秀、盡興甚至死而後已。
   
   這樣的風格讓人感動,因此受到廣泛的效法。屈原有哪些風格,就開創了哪些風氣──
   
   ﹡ 文體
   
     他吸收民間文學的營養,創始了新文體「楚辭」(「騷體」)。《楚辭》與《詩經》(風雅)並稱為「風騷」,分別開創了中國現實主義和浪漫主義兩大傳統。許多人認為《楚辭》的藝術成就超過《詩經》。
   
   聽聽看,項羽「力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝」,劉邦「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉」,豐富了詩歌的表現力,開闢了一片色彩鮮明的天地。《楚辭》激發了漢賦、唐代的五言與七言詩、宋詞、駢文。在中國,所有講究想像力、文采以及詠史、詠懷、感遇的詩篇,多多少少都可以溯源到楚辭。
   
   ﹡ 具名創作
   
     屈原在中國頭一個具名寫詩,開創了「詩人」的觀念,是第一個大詩人(「詩人之父」),把中國詩歌從「集體的歌唱」帶進「個人創作」的時代。
   
   
   ﹡ 用生命寫詩
   
     既然開創了「騷體」,當然是第一個浪漫主義詩人啦。此外,他也是第一個愛國詩人──屈原用生命來寫詩,那些作品反映一個偉大的人格,後人極力仿效卻沒辦法超越,但他們絕對是心服口服的。
   
   戰國結束,秦很快被滅亡,西漢建國了。賈誼的遭遇與屈原類似,寫一字一淚的《吊屈原賦》來追念他。司馬遷崇拜屈原,在《史記》裡用長篇幅為他立傳,並且用他的精神鞭策自己,不顧屈辱地完成《史記》。西漢的思想家劉安,最崇拜他的氣節:「推此志也,雖與日月爭光可也。」南朝的文學評論家劉勰,最崇拜他的作品:「氣往爍古,辭來切今,驚采絕豔,難與並能。」
   
   在唐代,李白認為他的作品不朽:「屈平詞賦懸日月,楚王台榭空山丘。」(楚王奢華的宮殿建築早已埋沒地下,而屈原的作品像日月,永遠高懸在空中。)杜甫、李賀和許多大詩人都學習他的風格和思想,其中最有名的是文學兼思想家柳宗元。他終身效法屈原,發揮屈原的思想,提出民本主義的政治主張,並且弘揚楚辭的風範。
   
   
   ★ 淨化人心,所以不朽
   
     屈原主張民本主義,而且愛恨分明地實踐它,讓當政者感到刺眼。明清以降,教科書很少介紹他,誰又知道他是個大詩人呢?但是屈原已經成為中國、日本、韓國和某些東南亞國家的共同記憶,這是誰都無法抹煞的。
   
   梁啟超認為,屈原震古鑠今地殉國以後,就不朽了。「我們這位文學老祖宗留下二十多篇名著,給我們民族偌大一份遺產,他的責任算完全盡了。末後加上這汩羅一跳,把他的作品添出幾倍權威,成就萬劫不磨的生命,永遠和我們相摩相蕩。...屈原不死!...屈原惟自殺故,越發不死!」
   
   屈原不但在中國是幾個大詩人之一,在全世界也有重要的地位。1953年,世界和平理事會在芬蘭集會,紀念世界最偉大的四個文化人,屈原是其中之一。

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