百家争鸣
张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[英雄与流氓的异同(附马悲呜回应)]
张三一言
·習痴:習近平集權行民主
·組建中華聯邦隨想錄
·簡談先法治後民主
·張三一言:反革命使人墮落
·張三一言 講下港獨都犯法
·習近平鎖國建獄的自信
·妄議不准妄議中央
·從大學校長跪低說到言論自由邊界
·有共產黨才有分裂的中國
·因為共產黨不准妄議中央所以要妄議中央
·民主理解民主
·一國兩制係贗品
·共產黨說它是全民黨
·反黨不反動
·樂見共產黨反對“領土分裂”
·猴王制優於接班制
·張三一言:政治病專制病民主病
·張三一言 法國大革命核心價值:平等【平等是催毀專制極權的利器】
·張三一言:法國大革命殘暴辨識
·張三一言:民主真話決戰極權假話
·張三一言:組黨反黨是人民權利和義務
·張三一言:貴族先祖是匪類【仗義每多屠狗輩】
·張三一言:中國人有宗教信仰
·張三一言:岔路X路習路
·張三一言:跪著造反站著投降+香港怪現象
·張三一言:全面管治下無自治
·張三一言 :傳位制接班制選舉制比較 [2篇]
·張三一言:共產黨權力與思想成正比
·張三一言:習近平時代開始了+習近平你說是不是事實?
·張三一言:治黨反腐永遠在路上+全面專政與高度自治不矛盾
·張三一言:無自由非祖國
·張三一言:上民主反下民主
·張三一言:自由殖民地專制祖國你要哪一個?
·張三一言:民自由講對抗黨不准講
·張三一言:人性天然右傾
·張三一言 :沒有思想是習近平思想
·張三一言:中國是社會主義還是權貴資本主義?
·張三一言:強迫愛國
·張三一言:華人宗教逆向歧視
·張三一言:信仰和迷信
·天地間沒有不是迷信的信仰
·信仰有礙自由
·转:戏看郭文贵的人生“起点”
·從五月花公約看民主產生條件
·共產黨從哪裏來?
·正議統獨
·轉型之議何以甚囂塵上
·共產黨與“低端人口”為敵
·比較印度低端種姓和中共低端人口
·張冠李戴罵右派
·重新評價“自由競爭”
·山大王毛澤
·中國的演變轉型異化
·狼羊共治羊欄必然是狼治羊
·共統區人民宗教信仰上升因由
·我族統治異族統治的合法非法
·神話中的漢民族精神
·必須懲治顛覆國家政權的黨
·比較六代慈禧光緒康梁
·習帝無限期習思入憲法
·中國的宗教和自由民主
·人民自由民主地選擇了極權專制獨裁制度
·公民意識從何來?+廣
·造反派的初心
·厭惡了,不是我的國!
·儒需造皇方能自適
·用幻想習近平否定真實習近平
·以民粹罪名消解民主
·精英冠民粹十宗罪
·習近喬夫?[+1]
·民本是民主的反動
·惡霸畫紅線 【人民的底線和權力的紅線】
·只有權力才能侵犯言論自由權利
·民主與獨立是一個事實兩個名字
·香港獨立三條件
·自私及人是良心 堅守原則是道德
·香港或回歸中華民國或獨立
·奴才的民主
·港獨-香港復國
·香港民族自信
·為甚麼毛
·爭取港獨與港獨後如何是兩回事
·香港抗普保粵
·香港古時不是中國的領土
·香港近二百年不是中國的領土
·香港民族建立香港民族獨立國
·港獨探源
·共產黨冇法馴服香港人
·港獨意識發皇
·香港圖騰獅子山
·禁獨講獨 官聲鬥民聲
·香港民族追求香港獨立
·共產黨打手追殺香港人
·罵香港學生的黨官都沒有好下場
·查良鏞的粗幹
·曬一曬法學博士梁美芬反港獨的法學知識
·中國利益和香港利益
·出現港獨合情合理
·共產黨用仇恨打殺香港人對香港的愛
·香港蠱主必須撲滅 絕不能養癰為患
·港獨是香港政治主角
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
英雄与流氓的异同(附马悲呜回应)

   
   
   张三一言编写
   
   


   同:英雄和流氓都有冲动、不顾后果、极低的自控能力、对自己的行为毫不懊悔、疯狂等特质。两者犹如一个版模印出来的图像。
   
   异:英雄与流氓不同在于动机,或说道德原因。英雄以他人利益为先,充满同情心;愿意牺牲自己去帮人、救人。流氓处处从自己利益出发,绝不理会他人感,损人利己视为理所当然;绝不理会社会秩序、法律约束。也因此,一个图像鲜艳夺目,人见人爱、人见人敬;一个图像面目狰狞人见人憎、人见人厌。
   
   英雄高贵和令人敬佩之处在于:在可舍可不舍时舍己,在可为可不为时作利他行为。因为英雄有道德底线,思想和行动都遵从道德,所以,思想和行动一致。流氓之所以成为神枱猫屎神憎鬼厌,是因为拔一毛而利天下也不为;害尽天下得一蝇头小利苍蝇乐为之;所以其思想行动随利益而变他无常、行动不一致。有些流氓,特别是政治流氓在一定条件下言行是一致的,例如具有忠诚奴性的垬御用文人维护共产党枪杆子出政权、打江山坐江山者,言行就颇一致。可以这么说:基于道德,利他为志者是英雄;无视道德,唯利己是图者是流氓。
   
   所以我说,有正义有道德的政治是常人政治;没有正义有道德的政治是流氓政治。讲正义讲道德的人是正常的人;不讲道德不讲正义的人是流氓。
   
   人们可以以此标准对照一下垬的思想作为;也可以对照一下垬辩护事们的观点理论;更可对照一下时下有人鼓吹的“共产党打江山坐江山”的理论。
   
   
   马悲鸣回评:
   英雄即流氓,差别只在输赢。赢了得就自封英雄,输了的就被指为流氓。而流氓之所以输,就是因为不够流氓。英雄之所以赢,正是因为足够流氓。
   
   张三一言对马悲鸣回评的回评:
   马悲呜的话,看似是彻底透澈,敢说真话、实话,本质上是流氓本色真心话的彻底透澈表达。
   马悲呜的话,英雄不认同所以不会说;流氓本色如此,但不敢说;马悲呜敢说,可见他比流氓更流氓。
   英雄与流氓本质区别只在于英雄坚守道德、正义底线;流氓全无道德、正义观念。
   马悲呜因无视道德、正义而呈露出流氓本色。
   
   经讨论后,马悲鸣在《共舞台》对宋襄公问题回应有一这么一段话:『没有成功,所以不是英雄;但也没无赖,所以不是流氓。君子耳。』“没无赖,所以不是流氓”,而且还是“君子”,说得好极了。马悲呜说的“没无赖”是“君子”,指的是未襄公因坚守道义底线而败于泓水之战。这与他前无视正义道德之说:『赢了得就自封英雄,输了的就被指为流氓。而流氓之所以输,就是因为不够流氓。英雄之所以赢,正是因为足够流氓。』大有区别,经这一说,我不但不反对有道德正义理念的马悲呜,反而要大加赞许了。
   
   不过,“没有成功,所以不是英雄”,也未必对。例如,彭令昭(林昭)为理想而牺牲了,所追求的到现在还没有成功,我和多数中国人一样视林昭为英雄。马悲呜则视之为非英雄;辛好,后来马悲呜有“没无赖”一说,因而不会把林昭视为流氓。难怪有人悲叹:中国没有失败的英雄。
   
   【注:此文观点与理论均是从网上文章复制组编而成,非原创。】
   
   
   张三一言 20111223 香港
(2011/12/22 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场