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今天的民主是少數“精英”獨吞成果?

   今天的民主是少數“精英”獨吞成果?
   
   
   張三一言
   


   
   本文評論王希哲的《希哲从信仰说,本来就是“共”。何来投共?请看王希哲自传〈走向黑暗〉》(下簡稱《共》文)http://duping.net/XHC/show.php?bbs=10&post=1176484
   
    王希哲慣偷換概念。人們指王希哲投共,這個共指的是極權專制共產黨的共,王希哲說的共,是指他定義的內容包涵大同理想、民主是民眾共同擁有的權力等概念的共。這種玩弄文字取巧作為不足取。
   
   
   [一]、盡顯紅衛兵衛紅旗政權本色的王希哲,不是民主叛徒就是垬辯護士
   
    『那一天,十二月二十五日,紅旗終於無可挽回地從它飄揚了七十餘年的克裡姆林宮上空飄落下來了。按理說,我們應該是高興的。但羅海星告訴我,他有些難過,他曾是一位共產學黨員。
   我也有些難過。望著這零丁飄落的紅旗,不免心酸,雙目有淚。啊!紅旗!紅旗!當年保衛過你的保爾.柯察金們哪裡去了?二十年前,我們千千萬萬的中國青年踏進文化大革命的第一天起,就是以保衛紅旗為矢志的。我們叫做“紅旗派”。像保爾一樣,我們也曾經在那鮮紅的旗幟上灑下過幾滴自已的鮮血。…我曾經說過,對本世紀初葉那些追求共產主義理想的先軀者們的奮鬥,我始終懷抱一種敬仰之情。人類的美好理想,從孔夫子的“大同”到西方耶穌的“博愛”,都是一種朦朧的共產主義精神。人類幾千年都夸父追日一般,追逐著這個偉大崇高的目標。』
   
    以上是王希哲肺腑之言,對紅旗政權眷戀之情、對紅衛兵返往之願,躍然紙上。從王希哲的《共》文中以上文字看,如果王希哲是民運人士或民主人士的話,他就是民主的叛徒;他為頭目的民主黨社民黨就是叛徒黨。如果王希哲從來不是民主信仰者的話,他就是一貫的專制辯護士;他為頭目的民主黨社民黨就是專制獨裁黨。現在上了王希哲叛徒車、專制船的人是不是應該思考一下何去何從了?
   
    王希哲談理想,談心願一樣免不了表現出其紅衛兵、紅旗政權本色。對追求共產主義理想的先軀者們的奮鬥,王希哲表示始終懷抱一種敬仰之情。但是對反共產主義追求自由民主理想坐了9年垬大牢的查建國呢?從王希哲的《共》文看,何曾抱有絲毫敬仰之情?
   
    王希哲自言信共,他對這個共的注解是:共就是大同,就是共產主義精神;民主也是共產主義。是的,人類與理想同存,沒有理想的人,人生價值大降價。但是,當人們的理想被落實到現實而異化成為反理想的罪惡時,把罪惡與理想等同起來,還眷戀着被異化的現實罪惡,你就墮落成為惡魔辯護士和幫凶;落實到政治現實而言就是垬極權惡魔辯護士和幫凶。
   
   
   [二]、王希哲權力、權利不分
   
    王希哲說:『為什麼古今中外(包括美國革命和林肯內戰)一切的人民打江山最後總不能逃脫少數“精英”獨吞成果呢?為什麼跟隨華盛頓、林肯“打天下”的美國各屆人民還要化200多年的民權運動,才能逐漸真正爭取到自己的權利呢?』
   
    到底少數“精英”獨吞的成果,是指權力還是權利呢?王希哲這裡用的概念一塌糊塗。爭了二百多年才得到的是美國黑人和婦女的“權利”,到今天為止美國人民仍然沒有爭取到王希哲說的被精英獨吞的成果:執政權力。按照王希哲的理論,今天美國權力仍然是被奧巴馬、希拉莉精英集團獨吞(這不是我的說法,是按王希哲說法),誰見過占領華盛頓的人群吃過一點王希哲所說的被精英獨占的成果(執政權力)?王希哲把美國人民爭取到的民主權利當作爭取到人執政權力;權利與權力概念一塌糊塗。──所以按照王希哲說法,今天美的不是民主制度而是少數“精英”獨吞成果嗎的非民主制度。
   
    再進一步討論,王希哲能逃脫少數“精英”獨吞成果嗎?
   
    王希哲當然認為能,所以開出葯方:『一切參與了和支持了“打天下”的革命階級民主化…對領導了“打天下”的共產黨整體民主化…60年和未來全“天下”人民對國家的貢獻,國家政權就應該逐漸向全社會全體人民開放,實現國家政權對全民的公有化,民主化。』
   
    那好,按照王希哲意願實現了三個民主化了。請問王希哲在你的三個民主化的民主制度裡,由誰執政?
   
    是不是由所有個成年人抽簽決定每人輪流執政一天?
   
    還是循現例定期選出領導人執政?
   
    還是王希哲有不是“少數“精英”獨吞成果新奇方法?
   
    我看死王希哲沒有異於現行民主執政的方法,而抽簽輪流執政一天方法又不可行,結果還是用現行辦法:即實現王希哲式民主,王希哲也沒有辦法不落入他所謂的“少數“精英”獨吞成果。
   
   
   [三]、王希哲判定今天的民主是少數“精英”獨吞成果
   
    查建國和王希哲是進行一個沒有共同語論的爭論。查建國是用民主語言說理,王希哲是用專制語言論道。怎麼爭論?爭論不到共識,各自說明自己觀點倒是有益的。
   
    查建國認為權力是每個人都應具有同等一分,政權是源於人民授予;王希哲認為權力是根據森林法則搶劫得來的,誰搶到手權力就是誰的,搶到手後按搶劫之功勞分配權力;查建國認為判定民主是根據是主權在民,權由民授(權力入口由人民決定),授給某人或某集團行使權力;認王希哲則要求民主在權力輸出口表現,即每一個公民都“吃一分成果”、每一個人都執政才是民主,否則就是某人或某集團少數“精英”獨吞成果。
   
    總之王希哲認定權力是任由強盜逐鹿搶劫,得手就按功分配的對象。用的是最原始最野蠻的權力轉移法則:森林法則;完全沒有民主影子。其次,王希哲判定民主根據的是在權力輸出口執政的人數:每一個人都執政叫民主;現世的由多數人授權少數人執政就不是民主,叫做少數“精英”獨吞成果。
   
    王希哲對紅旗紅政的眷戀、對共產主義精神的解釋只能視作王希哲的觀點與主張,不能視作解釋歷史過程。
   
   張三一言 20111208 香港
(2011/12/08 发表)
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