吴苦禅文集
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吴苦禅文集
·论中国民主运动从低潮走向高潮的逻辑机理
·鱼塘悲剧与民主制度——略论生态环境的保护
·与其“人民的政府爱人民”,不如“自私的政府怕人民”——山西窑奴风暴过后的沉思
·中国民主运动与基督教信仰
·山西窑奴事件引起的反思
·“自觉接受媒体监督”:是大白天的梦话,还是暗夜里的鬼话?
·《议报》:批评时政的沙龙,表达民意的平台
·我要再次为平均主义鸣冤叫屈
·茅于轼先生为富人说话不合时宜
·加工资的策略:只做不说和只说不做——与老婆子讨论加工资的问题
·住房、医疗、教育问题的正本清源:社会保障产品与公共产品
·我国城市住房问题的实质及其解决的思路
·住房问题:治标不治本还是标本兼治?
·房改新政要走出保障性住房只能是非商品房的误区
·教育改革应该从教育技术的改革走向教育体制的改革
·我与《民主论坛》
·自由啊,你的旗帜虽破,却仍在风中飘扬!——谨以此文纪念六四十八周年
·“熊的帮忙”——严正学案出庭作证受阻记
·严正学面容清癯,精神不减当初——即将被遣送衢州十里坪劳改农场
·朋友们,小心上圈套!——我愿意为李建强律师说几句迟到的公道话
·台州各县农民代表按手印联名上书为严正学蒙受不白之冤鸣不平
·严正学夫人朱春柳突然失踪,目前仍杳无音信
·朱春柳探监回来说严正学对不发《绝命书》等很不满意对“搜集资料”一说仍耿耿于怀
·我不能不为受难中的吕耿松说几句话
2008年
·广义效用论与当代中国的民主进程——中国当代民主进程的逻辑(价值论部分)
·公平优先、效率开路、兼顾平均
·政府机关和垄断企事业单位规避劳动合同法意欲何为?
·中国的腐败为什么会进入不可治理状态?——兼与孙立平教授商榷
·走出“烂田翻稻臼”的上访困境,走上宪政民主之路——从郭晏溱负冤告状十年的悲惨经历所想到的
·那边大选揭晓,这边哑巴吃黄连
·彭宇赔偿案的撤诉调解:是皆大欢喜的“双赢”,还是贴金“和谐”的政治秀?
·“爱国”:缘何允许爱?缘何胆敢爱?如何去爱?——兼怀八九爱国民主运动十九周年
·在抗震救灾中:最大获益者是谁?损失最大的又是谁?
·以宗教信仰看待天灾,用宗教情怀抗震救灾——兼论信仰与理性、宗教与人生的关系
·地震“天谴论”不是诅咒,而是警示!——为朱学勤再辩
·人性的光辉照耀在我们头顶——谨以此短文纪念六四惨案十九周年
·2008奥运:是政治赌注和强心针,还是开启社会和解之门的钥匙?
·湖州和安吉的国保是饭桶?——论维护公民权利和“敲饭碗”
·你越怕鬼,就越容易闹鬼!——论北京奥运前的俄狄浦斯效应
·瓮安等暴力事件的警示:不要制造陈胜吴广 !
·从宏观经济解读中国政治体制改革的近景——推荐关注中国民主进程的朋友阅读郎咸平和水皮的文章
·“十月镇压”和奥运后的维权
·零八宪章发布前夕:12月8号夜晚的北京与临海
·对0八宪章签名的打压还在继续
·以金钱求稳定者,其稳定必因金钱而崩溃
· 红色大佬们究竟要干什么?
·“阳光工资”害怕阳光
·暂时得了安宁的人们,订购一本严正学的《阴阳陌路》吧!
·我也对博讯和新世纪新闻网提点意见
·严正学狱中患严重心血管疾病,医生开出高危病情告知书
·两会前夕台州林大刚赴京上访在杭州被堵截
·台州赴京访民林大刚被遣返以后遭非法关押
·温岭冤民郭晏溱:赴京上访遣返途中一路被关押
·一个双重受害者:来自黑监狱的控诉
·范子良再次遭拘禁,电脑被抄走!
·奥运在即急于封杀不同声音,湖州国保竟出此黔驴之技
·爬云峰
2009年
·集中关押的浙江“八九”民运政治犯—— 谨以此文向“六四”二十周年献祭
·“犯人也是人,不是畜牲!”——回忆浙江八九民运政治犯狱中集体捍卫人格尊严的斗争
·狱中诗纪
·走出马克思主义的迷阵——狱中反思纪零
·我终于明白了他们为什么对一篇文章如此害怕——评江棋生《1989年六四镇压受害者状况民间报告》兼评黄河清《六四底层列传》
·湖州异议人士范子良又被抄家,两台电脑被搬走
·有中国特色经济危机:奢侈品行业兴盛与普通消费品行业衰退并存
·在这人治的社会,我们好比走在大街上的牲口
·就解决六四受害人的经济权利问题致中央政府的公开信
·关于公开信的三点说明
·浙江民主人士关于执政当局逮捕刘晓波的四点声明
·城墙上的夏夜
·林大刚先生何罪之有?
·维权的成本与收益
·中国大陆为什么出不了经济学大师?——也谈诺贝尔经济学奖与中国经济学家
·己丑重阳登高有怀
2010年
·维护共产党执政地位是虚,保护既得利益是实——论迫害刘晓波的文字狱
·未来十年宿命:是革命,还是平稳转型?
·中国当代民主运动为什么没有敌人?
·未来几年:我们可以看到的精彩大戏是什么?——论经济增长、经济危机与民主化转型的关系
·一场商业革命正在我们身边悄悄地发生
·从六四惨案到杀童惨案
·正义舆不应对论此保持沉默!
·六三之夜,奇怪的偷儿
·营救力虹的几点建议
·和谐社会有禁书,不知道是否有禁屁?
·论威权统治者的两种类型及其在民主转型中的行为方式
·政治改革的成本收益分析:一个理论模型
·刘晓波获诺贝尔和平奖是中国百年民运史的里程碑和转折点
2011年
·我也说几句民粹主义和暴民问题
·讣告:六四受难者、民主人士黄志道去世
·读苏雪林给蔡元培的信有感
·民主、共和、宪政的历史纠结与正本清源
· 仿陆游示儿
2012年
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讣告:六四受难者、民主人士黄志道去世

   讣告:六四受难者、民主人士黄志道去世
   ——可叹天不佑斯人英年早逝,可期地终生民主含笑九天
   我们沉痛宣告:浙江八九民运六四受难者、民主人士黄志道先生因患癌症医治无效,于2011年8月9日凌晨2点38分在深圳去世,享年仅46岁。
   黄志道生于1965年,浙江衢州常山人,八九民运时期为浙江师范大学英语系应届毕业生,时已考取山东大学欧美文学专业硕士研究生。六四惨案发生后,因发动和组织浙师大学生抗议北京屠城而被金华当局以反革命宣传煽动的罪名判刑2年。在集中关押八九民运政治犯和良心犯的临平省第四监狱中,黄志道始终坚持自己的良知和自由民主理念,在纪念六四,反迫害、反虐待、争人权的集体抗争中,坚定地和毛国良等难友站在一起,在绝食抗议狱警殴打难友叶文相等一系列大是大非问题上,态度明朗,行动坚决,既不怕专政机器的残暴,也不因减刑的利诱而放弃抗争,因而曾被狱方关进铁笼子,拷上手铐加以惨无人道的殴打。出狱以后,他谢绝了母校的工作安排,只身南下深圳,不靠权贵,依靠自己的努力创办了深圳达信雅翻译公司,一直尽自己的所能帮助六四难友,并多次参加了要求重新评价六四,实行民主改革的签名活动,甚至在身患癌症以后,还参加了李锐、胡绩伟、江平等23名老干部、老党员和知识分子要求执行宪法35条,废除新闻审查,兑现言论自由的签名上书活动。
   黄志道是一个语言文学天才,他博闻强记,出口成诗,下笔即成华章,熟悉者皆以韩柳苏辛相比。六四入狱前夕,他已将户口迁入山东大学,即将入学攻读欧美文学硕士研究生,但其文学殿堂的攀登之路却被一场政治迫害堵死了。出狱以后,为了生计,不得不放弃自己的语言文学追求而走上了繁琐的经商之路,尽管如此,还是在繁忙的商务之余,翻译出版了【日】无藤隆《婴儿眼里的世界》(浙江教育出版社)等学术著作,并发表过多篇有关翻译问题的学术论文。黄志道的杰出才华足以使人相信,如果没有1989年那一场旷世的人权灾难,语言文学领域就会多一颗耀眼的明星,可叹天不佑斯人,这位杰出的文学天才就这样英年早逝,带着他未竟的梦想,匆匆走完了他的人生之路!


   黄志道先生不但是一位执着的富于现代自由民主理念的民主人士,也是一位深具宗教精神的佛教居士,他精通佛学,信守佛道,恪守宽容,笃行慈悲济世。熟悉黄志道、有志于中国宪政民主和人权的朋友们可以相信,中国实现宪政民主、人权得到宪政民主制度保障之日,就是黄志道含笑于九天之时。接其家属电告,定于8月12日在深圳举行追悼会,我们吁请黄志道当年的同监难友和其海内外的旧雨新知得此噩耗以后,各以自己适当的方式,沉痛悼念这位六四受难者、民主人士和文学天才!
   浙江八九民运同监难友:
   王东海、陈龙德、毛国良、吴高兴、赵万敏、叶文相、金秀元 同誌哀悼
   2011年8月10日
   (吴高兴执笔)
   (刊发于博讯、新世纪新闻网、独立中文笔会等网站)
(2011/12/08 发表)
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