宗教信仰

生命禅院
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·时来运转--《天启篇》之二十六
·魔鬼的钓饵--《天启篇》之二十七
·生命是这样腐烂发臭的--《天启篇》之二十八
·人生的主次先后、轻重缓急--《天启篇》之二十九
·有眼无珠与买椟还珠--《天启篇》之三十
·千条江河归大海--《天启篇》之三十一
·草与奶--《天启篇》之三十二
·桃树只能结桃子--《天启篇》之三十四
·回应天启,走出迷途--《天启篇》之三十五
·寻找人生的最佳坐标系和坐标点--《天启篇》之三十六
·坏死部位无感觉--《天启篇》之三十七
·别人不信,我信--《天启篇》之三十八
·于无声处响惊雷--《天启篇》之三十九
·上帝对人类的审判随时随地进行--《天启篇》之四十
·"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。" --《天启篇》之四十一
·生命需要不断下载软件《天启篇》之四十二
·花香蝶自来,心净仙人至--《天启篇》之四十四
·走出苦难--《天启篇》之四十五
·走出苦难(二)--《天启篇》之四十六
·缘至相逢,缘尽散离--《天启篇》之四十七
·离母才能茁壮成长--《天启篇》之四十八
·感恩--升华生命的第一要素--《天启篇》之四十九
·给大家开一扇小法门:跳出三界外,不在五行中--《天启篇》之五十
·想法变了,一切会跟着变--《天启篇》之五十一
·不断放弃,不断超越--《天启篇》之五十三
·如何接收负宇宙能量和信息。--《天启篇》之五十五
·日月无光,手电筒也不亮--《天启篇》之五十六
·真理!--《天启篇》之五十七
·信仰!--《天启篇》之五十八
·道德!--《天启篇》之五十九
·"朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。"--《天启篇》之六十
·在死亡的边缘上跳探戈。《天启篇》之六十一
·多余的,要命的。--《天启篇》之六十二
·把宝石镶嵌到皇冠上去。--《天启篇》之六十三
·如何知道自己是香是臭--《天启篇》之六十四
·小心!一种倾向掩盖着另一种倾向--《天启篇》之六十五
·突然出现,瞬间消亡。--《天启篇》之六十六
·贤人走中庸之道--《天启篇》之六十七
·圣人--《天启篇》之六十八
·贤人(一)--《天启篇》之六十九
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·性命攸关时光着屁股跑。--《天启篇》之七十一
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·太极思维(续一)
·太极思维(续二)
·太极思维(续三)
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·相拥而活难结大果
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·瘦为美?--《天启篇》之八十二
·瘦为美?--《天启篇》之八十二
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五、人群分类

   

   从表面上看,人与人没什么大的区别,都有五脏六腑、七窍毛发,都要吃喝拉撒、行走坐卧,但只要与其一交流,让其一办事,就发现人与人差别很大。

   

   大多数人总觉得自己与他人没什么两样,区别只在于金钱的多少和地位的高低而已,实际上,人的差别主要在于灵性和智慧。为了便于我们知道自己是个什么样的人,为了便于前进有方向,奋斗有目标,我把人群分为五种:浑人、俗人、凡人、贤人、仙人,大家顺此可以看看自己目前的坐标系和坐标点在哪。

   

   1、浑人:

   基本特征:靠本能生活的人,生活无序,没有明确的生活目标,价值观念混乱,分不清主次先后、轻重缓急,动脑的时间少于动嘴和动手的时间,本能的力量大于情感和理智的力量,对自己毫无正确评价,不知道人生的意义何在,总是忙忙碌碌、跌跌撞撞,始终处于迷惘烦恼之中,得意时趾高气扬、盲目乐观、目空一切;失意时捶胸顿足、悲观失望、怨天尤人;易怒、易发脾气、不可理喻、易受人操纵;崇拜英雄、喜欢轰轰烈烈、热热闹闹、讲义气、喜欢为朋友两肋插刀;内心无秘密可言,坦诚直率、光明磊落;对家庭、社会、他人无责任心;无私心、无信仰。

   

   2、俗人:

   基本特征:靠欲望生活的人,生活的中心内容是金钱、名利、地位、美色,喜欢炫耀、吹嘘、标榜,喜欢吹捧别人和被别人吹捧,一言一行紧紧围绕着自己的利益,当自己的利益受到威胁或伤害时,会六亲不认,什么兄弟姐妹、亲朋好友、同伴同事、上级部下;什么国家民族利益、团体家族利益;什么仁义礼智信、法规戒律令,统统不顾。为达目的不择手段,恩将仇报。俗人鼠目寸光,唯利是图;道听途说,遂意夸张;传播谣言,不分真假;搬弄是非,不顾后果。学知识,特别醉心于旁门左道、奇谈怪论、阴谋权术、隐私隐秘;喜欢东颠西窜、招摇过市;擅长于夸夸其谈、旁征博引。俗人喜欢做表面文章,也喜欢挑剔、干涉、评论他人的生活及生活方式。俗人不讲情理,得理不饶人,善于钻空子,精于占便宜,缺少怜悯心和同情心。这种人不讲究公共卫生,自私自利,总觉得社会和他人欠自己。是非多的地方俗人多,不和睦的家庭有俗人。

   

   3、凡人:

   基本特征:靠情感生活的人,生活的中心内容是家庭亲情、亲戚朋友、同事同学、团体宗祖、国家民族。生活的最低标准是:吃饱喝足,子女健康有出息,家庭和睦幸福,社会和平安宁;中级标准是:能光宗耀祖、成名成家、望子成龙、望女成凤、门内金玉满院,门外车水马龙,并能报仇雪恨;最高标准是:能为自己的民族、宗教、团体、政党、国家建功立业,以便能流芳百世、扬名万代。情理是凡人处理一切事务所考虑的首要因素。凡人是人群中内心最痛苦的一类人,因为有思想、有情感、有理智、有抱负,却又处在红尘中,每日每时不得不与浑人俗人打交道,与世俗社会中的偏见做斗争,与自我内心的欲望做较量,与传统的伦理道德观念做抗争,内心经常处于矛盾痛苦之中,悔恨之中,既想发展自己,又想附和人群;需要的太多太多,而得到的又太少太少,经常感叹时光太少,人生太短,觉得人在江湖,身不由己。随着年岁的增长,不断向命运靠拢。凡人有信仰,但这个信仰是随众的、盲目的、无可奈何的、随意的,而不是建立在对真理的认识基础上的,所以凡人的信仰是脆弱的,经不起考验的,是随着时代和空间生活环境的变化而变化的。凡人之所以是凡人就在于没有坚定的信仰,无法,也不可能从自己的信仰中获得力量和智慧,世世代代只能在人间红尘这个痛苦的旋涡中生生灭灭。凡人一般均追悔过去、忽视现在、憧憬未来。凡人永远不会满足,凡人的痛苦永远不会结束。

   

   4、贤人:

   基本特征:靠理智生活的脱俗之人。头脑清醒,知道什么时候该进,什么时候该退,什么该要,什么不该要。生活的目标是追求健康、富裕、自由,有自己的思想和符合人类社会的行为准则,能自由支配自己的时间,家庭和睦幸福,与社会、大自然相处融洽和谐,基本摆脱了名利、地位、金钱的束缚,自己掌握着自己的命运,进退自如、知识渊博、语言文明、行为高尚、通情达理、乐观仁慈,是文明社会的中流砥柱。贤人是人中的宝石,自身具有很大的价值。可惜的是,他们只逃脱了世俗事务的束缚,却逃不出时间和空间的限制,最终无法进入生命的高层空间。贤人与真理只一步之遥,若能自悟,或受“高人”指点迷津,就能做到尽心、静心、净心,通过修炼,可以达到彻底脱俗、出世、了心、超凡的目标,最终超越时空,进入仙境。

   

   5、仙人:

   基本特征:靠灵性生活的得道贤人。已知晓宇宙的奥秘,人生的真谛,通晓三十六维空间的演化规律及生命的实质和含义,不仅已摆脱了金钱、名利、地位、美色的诱惑,还摆脱了时间和空间的束缚制约,逍遥自在、无忧无虑。仙人已精通思维的奥妙,知道能量互化的机理,基本上能做到心到意到,心想事成,人生已成了一场好玩的游戏,“死亡”已成了美好的向往。仙人不会过多地关心人间的疾苦,与俗人绝不来往,与凡人也不过多地往来,他们一般隐居于依山傍水、景色秀丽的山川中,假装成一介小市民,过着与世无争的田园生活。他们喜欢独处,也喜欢层次相当的知己朋友,不喜欢热闹,喝茶、下棋、读书、静修是其特点,有时候他们能与蚂蚁玩上一天、愿与小鸟比赛歌唱,至于是小鸟的声音好听,还是自己的“破嗓子”唱出的声音好听,却不挂于胸怀,只要好玩,他们会乐此不疲。

   

   达到仙人的境界,去往千年界是毫无疑问的。

   

   以上是人群分类,想必大家已知道自己正处于哪一层次。假如是浑人,你无法弄清楚自己的位置,看了人群分类,你会非常生气,恨不得捣我几拳;假如是俗人,也会在心中嫉恨我,因为我点破了你的心理,剥掉了你的外皮;假若是凡人,看了后,将会感到悲伤,看到人间有些人比自己“高”,比自己幸福,内心就会生出一种莫名的嫉妒和羡慕,特别是有钱的人,本想自己有钱了别人会羡慕、会尊敬、会追随,万没想到自己在贤人的眼中还是一介匹夫,在仙人的眼中仍是一个愚昧无知之人;假若是贤人,会喜不自胜,就象找到了一个久已仰慕的知己朋友,顿觉自己“财富”无穷,受用无限;假若是仙人,就会哈哈大笑,会批评我闲着无聊、多此一举。

   

   不论你恨也罢、妒也罢、喜也罢、笑也罢,只要你静下心来,内心深处不由不心存感激,因为你毕竟知道了自己的生存状态,知道了自己应该向哪里发展。

   

   要想使自己获得纯净的灵性,以便向仙人层次发展,我将人品分为十八品,以便于参照。

   

   

(2011/12/01 发表)

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